Nel nostro Paese, forse, ogni persona, in un modo o nell' altro, si è imbattuto nel concetto del “valore della vita cristiana” in una varietà di situazioni. Qualcuno li condivide, qualcuno li rifiuta categoricamente, ma è raro trovare una comprensione univoca dell'argomento che viene discusso. In questo articolo, esamineremo cosa significa il termine "valori cristiani", cosa sono e come questo concetto sta cambiando nel mondo dinamico di oggi.
Cosa sono i valori?
Iniziamo con un concetto generale. Queste sono idee condivise e approvate dalla maggior parte delle persone in una determinata società, idee su bontà, nobiltà, giustizia e categorie simili. Tali valori sono l'ideale e lo standard per la maggioranza, si cercano, si cerca di essere seguiti. La società stessa li stabilisce e li cambia, e ogni cultura ha il proprio insieme di valori significativi.
Di conseguenza, se i valori sono ideali per le persone, allora il principaleI valori cristiani sono uno standard e un esempio per tutti coloro che si identificano con una qualsiasi delle numerose denominazioni cristiane. Naturalmente, all'inizio dovremmo parlare di idee eterne, in un modo o nell' altro inerenti a qualsiasi tipo di cristianesimo.
Ci sono alcuni punti qui in cui il valore umano e il valore cristiano differiscono. Il cristianesimo definisce un concetto di valore come una sorta di bene assoluto che conta per tutte le persone, indipendentemente dalla denominazione a cui una persona appartiene, se non del tutto.
Valori della vita cristiana
Dai discorsi delle moderne autorità cristiane (che, ovviamente, si basano su una lunga tradizione), ne consegue principalmente che tutte le idee importanti vengono da Dio. Trasmette alle persone leggi morali, conoscenze su come evitare paure, mali, malattie, come vivere in armonia con il proprio ambiente e, soprattutto, con la propria famiglia. Quindi, è da lui che l'informazione viene sull'unico vero stile di vita, secondo i cristiani.
Per ogni cristiano, il valore più importante, ovviamente, è Dio nella sua forma Trina. Ciò implica la percezione di Dio come Spirito perfetto. La seconda è la Bibbia - la Parola di Dio, che nel cristianesimo è la fonte più autorevole. In effetti, una persona deve controllare ciascuna delle sue azioni con questa fonte indiscutibile. Il terzo valore è la Santa Chiesa, per ogni corrente del cristianesimo ha il suo. Chiesa in questoL'evento è inteso non come un tempio o un luogo speciale di preghiera, ma come una comunità di persone unite per sostenere reciprocamente la fede in Gesù Cristo. In particolare, qui sono importanti anche i sacramenti della Chiesa, come il battesimo, il matrimonio, la comunione e alcuni altri.
Se non capisci la complessità delle differenze tra le diverse direzioni nel cristianesimo - ortodossia, cattolicesimo, protestantesimo nelle sue varie forme, varie sette - allora in generale possiamo dire che ognuna di esse ha una propria comprensione del Dio Trino. Certo, coincide almeno in parte, ed è fondamentalmente integrale, il che non impedisce a una denominazione di considerare l' altra un'illusione eretica, che è molto difficile salvare e avviare sulla vera via. Pertanto, sarà più facile considerare i valori morali cristiani nel contesto della tendenza con cui abbiamo più familiarità: l'Ortodossia.
Storia del concetto
Sembrerebbe che l'origine delle idee debba avere radici antiche. Infatti, il concetto di "valori cristiani" è apparso solo nel XX secolo. In questo momento, in Occidente si è formata l'assiologia, una scienza che esplora idee di valori importanti. Fu allora che si rese necessario tentare di articolare più o meno chiaramente i valori fondamentali della vita cristiana.
Vita familiare
Sono di particolare importanza nel processo di formazione di una famiglia cristiana. Ora a loro piace parlare della distruzione delle idee assiologiche familiari tradizionali, che, ovviamente, sono intese come valori ortodossi e incondizionati.
La famiglia cristiana e i suoi valori sono un elemento estremamente importante nell'Ortodossia. Qui un ruolo importante è svolto dalla tradizione, intesa come base dello stile di vita familiare. Si tratta di comportamenti consolidati e consolidati, usanze che si trasmettono dalle generazioni più anziane a quelle più giovani. Nell'ambito di questa comprensione, in una famiglia cristiana, il marito deve essere certamente il capo, la moglie diventa la custode del focolare ei figli devono obbedire incondizionatamente ai genitori e onorarli. I valori dell'educazione in una famiglia cristiana sono incentrati principalmente sulla vita spirituale del bambino, quindi, parallelamente all'educazione secolare, i bambini vengono istruiti nelle scuole domenicali e abituati alla frequenza regolare della chiesa e all'osservanza dei riti della chiesa.
Tuttavia, crescere i figli non inizia da questo, ma da come appare la relazione tra i genitori. Il bambino percepisce molto bene tutte le sottigliezze ed è abituato a esse fin dall'infanzia. In futuro, sarà il rapporto tra madre e padre che considererà la norma. Prima di tutto, stiamo parlando delle relazioni spirituali e delle connessioni dei genitori. Pertanto, è importante trattarsi l'un l' altro con rispetto, amore e comprensione, tuttavia, questo si estende ben oltre la famiglia cristiana.
Nella vita familiare, un bambino impara non solo le norme di comportamento, ma anche altre forme di cultura spirituale, quindi, nel cristianesimo, è particolarmente importante coltivare idee appropriate nei bambini.
Otto valori eterni
Relativamente di recente, la Chiesa ortodossa russa dopo numerosidiscussioni su questo argomento nell'ambiente politico e sociale, è stato compilato un elenco di otto idee assiologiche. Non sono direttamente correlati ai suddetti valori cristiani. Diamo un'occhiata più da vicino a questo elenco.
Giustizia
Nell'elenco della Chiesa ortodossa russa, questa voce implica uguaglianza, principalmente politica. Perché si realizzi la giustizia, è necessario che i tribunali siano equi, che non ci siano corruzione e povertà, che le libertà sociali e politiche siano garantite a tutti. Pertanto, una persona dovrebbe occupare un posto degno nella società.
Questa comprensione della giustizia non è direttamente correlata alla sua percezione cristiana, che ovviamente non coinvolge aspetti legali. In un certo senso, la giustizia mondana incarnata è un male per un cristiano.
Libertà
Di nuovo, questo concetto è più legale. La libertà è libertà di parola, imprenditorialità, libertà di scelta della religione o, ad esempio, luogo di residenza. Pertanto, la libertà implica il diritto all'autonomia, all'autodeterminazione e all'indipendenza dei russi.
Tale libertà per un cristiano è buona se è strettamente connessa con i dogmi della chiesa e promuove l'adesione ai valori cristiani. In effetti, proprio all'inizio della storia biblica, al momento della caduta, la sfortunata libertà di scelta ha giocato un ruolo decisivo nel destino delle persone. Da allora, le persone non sono diventate più sagge e spesso tale libertà non viene utilizzata affatto a proprio vantaggio, almeno da un punto di vista cristiano. In questa comprensione, la libertà in assenza di Dio nella società è lo stesso male.
Solidarietà
Solidarietà qui è intesa come capacità di unirsi ad altre persone in situazioni difficili, di condividere con loro le difficoltà. Tale potere di connessione assicura l'integrità e l'unità della nazione.
Certo, questo valore in senso cristiano può esistere solo quando c'è un'associazione con i compagni di fede, e non con i gentili che sono presenti nella composizione del popolo russo. Questo è contrario a quanto dice la Bibbia.
Sobornost
Sobornost significa l'unità del popolo e del governo nel lavoro a beneficio del paese e dei suoi cittadini. Questa è l'unità delle più diverse comunità culturali, che combinano valori spirituali e materiali.
Per i cristiani, l'unità può esistere solo quando le autorità condividono i valori cristiani fondamentali, altrimenti non può esserci cattolicità, poiché i cristiani non sono obbligati a soddisfare i requisiti delle autorità, che sono incompatibili con la loro religione.
Autocontrollo
Cioè, sacrificio. È chiaro che questa è una rinuncia al comportamento egoistico, la capacità di sacrificarsi per il bene della Patria e dell'ambiente circostante, un rifiuto di usare le persone e il mondo per i propri scopi.
Sembrerebbe che il valore più vicino al cristianesimo, tuttavia, ci siano alcune sfumature qui. In tutto è necessario conservare la misura, e la prudenza è quanto mai applicabile al sacrificio. Inoltre, dal punto di vista del cristianesimo, non è affatto necessario sacrificarsi per il bene degli eretici o dei non credenti.
Così, l'autocontrollo si estende ai compagni cristiani checostituiscono il corpo della Chiesa.
Patriotismo
La fede nel proprio Paese, nella propria Patria, la disponibilità a lavorare incessantemente per il suo bene, si correla debolmente anche con i valori cristiani, che non implicano l'essere legati a una determinata nazione. Questo elemento dell'elenco può anche essere interrogato.
Il bene dell'uomo
Qui si stabilisce la priorità dello sviluppo umano, la costante osservanza dei suoi diritti, il benessere sia spirituale che materiale.
È chiaro che nella percezione del cristianesimo nessun valore materiale può rendere felice una persona, anzi, al contrario, gli recheranno molto danno. Pertanto, aspirare a qualsiasi benedizione, ad eccezione di quelle cristiane, spirituali, non porta nulla di buono a una persona ed è condannato in ogni modo possibile dalla chiesa.
Valori della famiglia
E, infine, l'ultimo elemento della lista sono i valori cristiani nella vita di una famiglia moderna: questo è amore, cura degli anziani e dei giovani membri della famiglia, fedeltà.
Se questo è un matrimonio con una persona ortodossa, allora, ovviamente, queste idee funzionano. Pertanto, come tutti gli altri, i valori familiari nel cristianesimo sono percepiti attraverso un prisma religioso.
Quindi, tutte le otto idee elencate, l'elenco delle quali è stato compilato dalla Repubblica Democratica del Congo, si inseriscono nel sistema di valori cristiano con alcune limitazioni, a volte molto significative. Le idee assiologiche umane universali della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo sono combinate con quelle cristiane nella misura in cui, purtroppo. Si può ricavare di più da questouna conclusione: qualsiasi valore può diventare cristiano se viene nominato tale da un'organizzazione autorevole come la Chiesa ortodossa russa.
Rifiuto del cristianesimo
La negazione dei valori cristiani è associata al nome di molti filosofi e scienziati. Forse l'esempio più eclatante sarebbe Friedrich Nietzsche, che negò la moralità in quanto tale, sostenendo che tutti i valori morali del mondo sono relativi. Le sue idee sono particolarmente vividamente rivelate nel libro Ecce Homo.
La negazione dei valori cristiani è stata promossa anche dai comunisti, in particolare dall'ideologo del comunismo Karl Marx, che credeva che l'egoismo fosse una forma di affermazione dell'individuo, ed è assolutamente necessario.
Non si può dire che i seguaci delle loro idee - i comunisti e, purtroppo, i nazisti - abbiano dato vita a qualcosa di positivo, anzi, esattamente il contrario. Pertanto, l'idea del relativismo del valore è apparentemente buona solo in teoria, ma, come mostra la storia, è abbastanza difficile applicarla nella pratica. Tuttavia, le cose non vanno meglio con i valori cristiani: ci sono molte pagine tristi e per niente pacifiche nella storia della diffusione del cristianesimo.
