Giovanni Crisostomo disse che nessuna parola umana può descrivere il vero amore cristiano nel suo vero valore. Dopotutto, non ha un'origine terrena, ma celeste. Anche i santi angeli non possono esaminare completamente tale amore, poiché proviene dalla mente del Signore.
Definizione
L'amore cristiano non è solo un sentimento normale. Rappresenta la vita stessa, permeata di nobili atti graditi a Dio. Questo fenomeno è manifestazione della più alta benevolenza verso ogni creatura di Dio. Una persona che ha questo tipo di amore è in grado di dimostrare questa benevolenza sia a livello di comportamento esterno che di azioni concrete. L'amore cristiano per il prossimo è prima di tutto azioni, non parole vuote.
Ad esempio, Ignaty Brianchaninov avverte severamente: se una persona crede di amare l'Onnipotente, ma in re altà vive nella sua anima almeno per qualcuno un'indole sgradevole, alloradimora nella più dolorosa autoillusione. La presenza della grazia è fuori questione qui. Ora possiamo dire che l'amore cristiano è sinonimo di benevolenza o misericordia. Anche Giovanni Crisostomo parla della sua importanza: “Se ogni misericordia sulla terra è distrutta, allora tutti gli esseri viventi periranno e saranno distrutti”. In effetti, se i resti della misericordia sul nostro pianeta vengono distrutti, l'umanità si distruggerà attraverso guerre e odio.
Il significato originale della parola
Anche il significato antico della parola cristiana "amore" è interessante. Ai tempi in cui fu scritto il Nuovo Testamento, la parola "amore" era indicata con parole diverse. Questi sono "storge", "fileo", "eros" e "agape". Queste parole erano designazioni per quattro tipi di amore. La parola "eros" è stata tradotta come "amore fisico". "Storge" significa l'amore dei genitori per i figli o l'amore tra parenti. "Phileo" era usato per denotare sentimenti teneri tra un giovane e una ragazza. Ma solo agape era usato come parola cristiana per amore. È usato per descrivere l'amore di Dio. Questo amore che non ha confini, che sa sacrificarsi per il bene della persona che ama.
L'amore di Dio per l'uomo
Se una persona ama sinceramente, non può essere ferita o sminuita dal fatto di non essere ricambiata. Dopotutto, non ama per ottenere qualcosa in cambio. Dato amoreincomparabilmente superiore ad altri tipi.
Dio ha tanto amato le persone da sacrificarsi. È stato l'amore che ha spinto Cristo a dare la sua vita per le persone. L'amore cristiano per il prossimo si esprime nell'essere pronti a dare la vita per i fratelli e le sorelle. Se una persona ama il suo prossimo, ma non riceve la reciprocità, questo non può ferirla o offenderla. La loro risposta non ha importanza e non è in grado di spegnere l'amore agape. Il senso dell'amore cristiano è sacrificio di sé, rinuncia ai propri interessi. L'agape è una forza potente che si manifesta in azione. Questa non è una sensazione di vuoto che si esprime solo a parole.
Diverso dall'amore romantico
L'amore più alto che viene da Dio non è affatto un'esperienza romantica o un innamoramento. Inoltre, non stiamo parlando di desiderio sessuale. Nel vero senso della parola, la parola amore può essere chiamata solo amore cristiano. È un riflesso del divino nelle persone. Allo stesso tempo, i santi padri scrivono anche che un sentimento romantico, proprio come il desiderio sessuale, non è estraneo alla natura umana. Dopotutto, inizialmente il Signore ha creato l'uomo come uno. Ma la caduta ha portato al fatto che la natura umana ha subito una distorsione, una perversione. E una volta che la natura unificata si è scissa in componenti che agiscono separatamente, questa è la mente, il cuore e il corpo.
Alcuni studiosi cristiani suggeriscono che fino a quel momento l'amore cristiano, il romantico e anche la sfera dell'intimità fisica eranotratti dello stesso amore. Tuttavia, per descrivere una persona corrotta dal peccato, è necessario separare questi termini. Nel matrimonio cristiano c'è l'armonia di Dio: è spirituale, emotiva e corporea.
Agape in famiglia
L'amore cristiano ti permette di coltivare una vera responsabilità, oltre al senso del dovere. Solo in presenza di queste qualità è possibile superare molte difficoltà nei rapporti tra le persone. La famiglia è un ambiente in cui una personalità può manifestarsi pienamente sia in senso positivo che in senso negativo. Pertanto, l'amore cristiano come base della vita familiare non è solo un sentimento per una persona illusoria, la cui immagine è creata dall'immaginazione anche prima del matrimonio, o dal partner stesso (usando tutti i tipi di talenti recitativi).
Il sentimento più alto, l'amore agape, ti permette di accettare l' altro nella sua vera forma. La famiglia è un tale organismo in cui quegli individui che inizialmente erano estranei gli uni agli altri devono alla fine diventare un tutto unico. L'amore in senso cristiano è intrinsecamente l'opposto della credenza popolare sull'esistenza della "seconda metà". Al contrario, in un matrimonio cristiano, le persone non hanno paura di affrontare le proprie mancanze e di perdonare le mancanze di un altro. In definitiva, questo porta alla vera comprensione.
L'impresa ordinaria della vita familiare
Il sacramento in cui Dio stesso benedice un uomo e una donna è solitamente chiamato matrimonio. Va notato che le parole "matrimonio" e "corona" sono la stessa radice. Ma in questo caso di che corone stiamo parlando?I Santi Padri sottolineano: sulle corone dei martiri. Le prescrizioni del Signore in merito agli obblighi familiari (ad esempio il divieto di divorzio) sembravano così pesanti agli apostoli che alcuni di loro esclamavano in cuor loro: se i doveri di una persona verso la moglie sono così severi, allora è meglio non sposarsi a tutto. Tuttavia, l'esperienza cristiana mostra che la vera gioia non può essere portata dalle cose semplici, ma da quelle per le quali vale la pena lavorare sodo.
La temporalità del sentimento mondano
L'amore mondano ordinario è estremamente transitorio. Non appena una persona si discosta dall'ideale che è stato creato nella sua testa prima del matrimonio o anche dell'inizio di una relazione, questo amore si trasformerà in odio e disprezzo. Questo sentimento è di natura carnale, umana. È fugace e può trasformarsi rapidamente nel suo opposto. Spesso negli ultimi decenni le persone divergono a causa del fatto che "non erano d'accordo sui personaggi". Dietro queste parole apparentemente ordinarie c'è una elementare incapacità di risolvere le difficoltà che inevitabilmente sorgono in ogni relazione. In effetti, le persone mondane non sanno come perdonare, sacrificare o parlare con un' altra persona. L'amore è una virtù cristiana che esige tutto questo da una persona. E perdonare o sacrificare qualcosa in pratica è estremamente difficile.
Esempi biblici
La mente umana, che è intrinsecamente imparziale, si oppone al cuore. In lui ribollono prevalentemente passioni di ogni genere (non solo nel senso del peccato, ma anche sotto forma di emozioni, sentimenti violenti). romanticol'amore è l'area che tocca il cuore. E questo sentimento dato da Dio si è rivelato soggetto a ogni sorta di distorsione. Nella Bibbia, ad esempio, il sentimento tra Zaccaria ed Elisabetta è pieno di sincerità e altruismo. Possono essere un esempio di amore cristiano. La relazione tra Sansone e Dalila è satura di inganno e manipolazione. La seconda opzione è stata molto popolare ultimamente. Molte persone si sentono profondamente infelici in questo momento. Non possono organizzare le loro vite personali o almeno costruire una relazione a lungo termine. Allo stesso tempo, si innamorano all'infinito, ma la loro condizione è simile a una malattia.
Il vero volto dell'egoismo
Nell'Ortodossia, questa malattia è ben nota. Si chiama orgoglio, e la sua conseguenza è l'egoismo esagerato. Quando una persona non fa altro che attendere l'attenzione sulla sua persona, chiederà costantemente soddisfazione da un altro. Non sarà mai abbastanza. E alla fine si trasformerà nella vecchia di Pushkin senza niente. Queste persone, che non hanno familiarità con l'amore cristiano, non sono libere interiormente. Non hanno alcuna fonte di luce e bontà.
Basi del cristianesimo
L'amore è il fondamento della vita cristiana. La vita quotidiana di ogni seguace di Cristo è piena di questo grande dono. L'apostolo Giovanni il Teologo scrive dell'amore cristiano:
Amato! amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore è da Dio, e chiunque ama è nato da Dio e conosce Dio. Chi non ama non conosce Dio, perché Dio è amore. L'amore di Dio per noi si è rivelato in ciò che Dio ha mandato nel mondoil suo unigenito Figlio, affinché possiamo ricevere la vita per mezzo di lui. Questo è amore, che non abbiamo amato Dio, ma Egli ci ha amati e ha mandato Suo Figlio come propiziazione per i nostri peccati.
Questo tipo di amore è un dono dello Spirito Santo. Questo è il dono senza il quale né la vita cristiana né la fede sono possibili. L'amore divino permette di creare la Chiesa come esistenza unita delle anime umane ad immagine della Trinità Indivisibile. La Chiesa, scrivono i santi padri, è immagine della Trinità. Il dono dell'amore del Signore permette di creare l'interiorità della Chiesa come Corpo mistico di Cristo. Molto è stato detto sull'amore cristiano. Riassumendo, possiamo dire: è la base della vita non solo di un cristiano. Come entità spirituale, l'amore è anche l'anima della vita in tutte le cose. Senza amore, la mente è morta e anche la rettitudine è spaventosa. La vera giustizia cristiana risiede nella misericordia. Compassione, misericordia e vero amore permeano tutte le opere di Cristo, dalla sua incarnazione alla morte sulla croce.
Misericordia
L'amore come base della moralità nell'etica cristiana è la forza trainante che governa tutte le azioni umane. Un seguace di Cristo è guidato nei suoi affari dalla misericordia e dalla moralità. Le sue azioni sono dettate da un senso superiore, e quindi non possono contraddire i canoni biblici della moralità. L'amore misericordioso rende le persone partner nell'amore di Dio. Se il sentimento quotidiano è rivolto solo a coloro che suscitano simpatia, allora l'amore di Dio permette di essere misericordiosi con le persone insopportabili. In questa sensazioneogni persona ha bisogno. Tuttavia, non tutti sono in grado o disposti a prenderlo.
L'integrità del fenomeno
La carità non cancella di per sé altri tipi naturali di amore. Possono anche portare buoni frutti, ma solo se si basano sull'amore cristiano. Qualsiasi manifestazione di un sentimento ordinario, in cui non c'è peccato, può trasformarsi in una manifestazione di un dono o di un bisogno. Quanto alla misericordia, è l'opera più segreta. Una persona non dovrebbe notarlo ed enfatizzarlo deliberatamente. Dicono i santi padri: è bello quando un genitore inizia a giocare con un figlio che in precedenza ha disobbedito. Questo mostrerà al bambino che è stato perdonato. Ma la vera misericordia ti permette di impostare l'anima in modo tale che una persona voglia volontariamente iniziare il gioco.
È necessario sviluppare in te stesso la misericordia, che è caratterizzata dal bisogno. Dopotutto, in ogni persona c'è necessariamente un tratto insopportabilmente disgustoso. E se una persona ha l'impressione di poter vivere sulla terra senza l'amore cristiano, che è la misericordia, allora questo significa che non ha ancora aderito allo stile di vita cristiano.
Il teologo domestico K. Silchenkov ha esaminato in dettaglio il comandamento principale del cristianesimo. Può essere considerato uno dei modelli etici universali. Cristo ha dato alle persone un comandamento nuovo, e ne ha anche spiegato la novità, mostrando ai suoi discepoli un esempio di vero amore. È questo esempio più alto che parla non solo del comandamento in quanto tale, ma anche dell'ideale morale.
L'amore, secondo l'insegnamento dell'apostolo Paolo, è un'unione di perfezione. Lei èrappresenta la principale delle virtù, ed è anche indicatore di appartenenza ai seguaci di Cristo. La violazione della legge dell'amore è scatenamento di guerre, liti e conflitti, insincerità.
Dove ha origine l'agape
Con amore reciproco, i cristiani hanno ricevuto dal loro Maestro il segno dell'appartenenza al nuovo Regno. È impossibile toccarlo con le mani, ma fa forte appello al sentimento interiore. Allo stesso tempo, l'amore cristiano reciproco è solo la prima e necessaria condizione dell'amore per tutte le persone.
Nell'amore reciproco, i cristiani dovrebbero trarre forza per la misericordia verso le altre persone, nel mondo esterno, dove l'amore è già una cosa più complessa e insolita.
Come ogni sentimento in una persona, l'amore cristiano per il suo sviluppo a tutto tondo richiede condizioni favorevoli adeguate, un ambiente speciale. La società dei fedeli, in cui le relazioni si fondano sull'amore, è un tale ambiente. Trovandosi in un ambiente così vivificante, una persona ha l'opportunità di non essere limitata dall'amore fraterno. Impara a darlo a tutti coloro a cui può applicarsi: questo è esattamente l'amore cristiano. Questo argomento è molto ampio e sfaccettato. Ma “agape” inizia proprio con la quotidianità, con le più ordinarie manifestazioni di misericordia.
Ricerca filosofica
Max Scheler ha considerato in dettaglio il concetto del più alto amore divino, in contrasto con l'idea di esso in vari sistemi di visione del mondo,sviluppato all'inizio del XX secolo. Per quanto riguarda l'amore cristiano, si distingue per l'attività. Si comincia nel punto in cui finiscono le richieste di ripristino della giustizia a livello della legislazione attuale. Molti pensatori contemporanei condividono l'opinione che il compiacimento stia diventando superfluo man mano che sorgono sempre più richieste legali.
Tuttavia, questo punto di vista è contrario alle credenze della moralità cristiana. Ciò è chiaramente illustrato dai casi di trasferimento della tutela dei poveri dalla competenza della Chiesa alle strutture statali. Tali casi sono stati descritti anche da Scheler. Tali azioni non sono connesse con l'idea di sacrificio, compassione cristiana.
Tali visioni ignorano il fatto che l'amore cristiano si rivolge sempre a quella parte della persona che è direttamente connessa con lo spirituale, con la partecipazione al Regno dei Cieli. Tali opinioni hanno portato il filosofo Friedrich Nietzsche a identificare l'idea cristiana dell'amore con un'idea completamente diversa.
