Nella città di Serafimovich, nella regione di Volgograd, c'è un monastero, che nell'antichità era il centro spirituale dei cosacchi del Don. Nella sua lunga storia ha conosciuto molte difficoltà, ma grazie alla protezione di Dio e alla profonda religiosità degli abitanti della regione, ha trovato ogni volta la forza di risollevarsi. Oggi ha pienamente riacquistato la sua grandezza, calpestata per lunghi decenni di oscurantismo ateo.
Dimora sulle rive del Don
Il Convento della Trasfigurazione del Salvatore di Ust-Medveditsky era originariamente un monastero maschile. La sua fondazione risale al 1638. Il luogo per il futuro monastero fu scelto vicino al Don in una zona di bassa steppa adiacente alla riva. Guardando al futuro, va notato che una tale posizione del monastero si è rivelata irta di seri problemi. In alcuni punti, il letto del fiume si restringe e spesso il ghiaccio primaverile ne blocca il flusso, provocando inondazioni dannose per tutti coloro che hanno scelto le sue sponde per la loro residenza.
La popolazione principale di quelle parti erai cosacchi, formati da contadini fuggiaschi che si stabilirono qui a cavallo tra il XV e il XVI secolo, in fuga dalla servitù che regnava nelle regioni centrali della Russia. Abitavano vaste aree che si estendevano lungo le rive dei fiumi Yaik, Ural, Volga inferiore e Don. Nel 1570 Ivan il Terribile conferì loro lo status ufficiale, affidando la protezione dei confini dello stato dai suoi vicini aggressivi.
Il monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, fondato su richiesta dei cosacchi, inviato nel 1636 al sovrano Mikhail Fedorovich, era destinato ai loro fratelli che si ritirarono per vecchiaia o per ferite. Dopo aver ricevuto l'autorizzazione adeguata, il Distretto Militare assegnò un importante appezzamento di terreno per la costruzione del monastero, situato sulla riva sinistra del Don, non lontano dalla foce del fiume Medveditsa, il cui nome fu per sempre incluso nel nome del monastero.
Monastero-fortezza
Il periodo in cui fu fondato il monastero di Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky fu estremamente turbolento e i villaggi cosacchi furono spesso soggetti a incursioni tartare. A causa di una di esse, le celle fraterne di recente erette andarono a fuoco in un incendio, e nel 1652 si decise di spostare il monastero sulla riva destra del Don, difficile per i nomadi e quindi più sicura. A tale scopo è stata scelta un'area ampia e pianeggiante, delimitata da un' alta sponda ripida.
Sull'epoca in cui iniziò la costruzione del nuovo monastero, sono state conservate informazioni molto contraddittorie. Intanto è appunto accertato che ciò avvenne per ordine del patriarca Nikon, che svincolo cospicui fondi per l'opera, e che nel 1565 sull' alta sponda del Donla Chiesa lignea della Trasfigurazione è già stata eretta.
Dai documenti storici che ci sono pervenuti, ne consegue che il Monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, costruito su un nuovo sito, fu costruito secondo tutte le regole della fortificazione. Era protetto dalle incursioni nomadi da tutti i lati da un potente bastione di terra e da un fossato scavato di fronte. All'interno, oltre al tempio e alla cella del rettore, vi erano un refettorio e dodici celle fraterne. In totale a quel tempo c'erano quattordici persone nel monastero.
La formazione del monastero e il rafforzamento della sua economia
Il Monastero di Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, la cui storia è indissolubilmente legata ai cosacchi del Don, fin dal giorno della sua fondazione fu sotto la tutela del Distretto Militare, il cui comando fece ogni sforzo per garantire che il i veterani delle battaglie passate che vi erano stati salvati non avevano bisogno. Allo stesso tempo, durante gli anni della guerra, il monastero aveva un significato puramente pratico: sul suo territorio, sotto la protezione di fortificazioni di terra, fu allestito un ospedale per i feriti. Ma la cosa principale era che all'estremo confine della Russia il monastero fungeva da roccaforte dell'Ortodossia e ne era il centro spirituale.
Alla fine del 17° e nella prima metà del 18° secolo, il monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky rafforzò in ogni modo la sua posizione economica. Aumentò notevolmente la quantità di terreno che gli apparteneva. Dai documenti del 1705 si sa che il monastero possedeva più di sessantacinquemila ettari di terreno. Tranne arabileappezzamenti, che includevano foreste e pesca.
Poiché materialmente la vita del monastero ha acquisito un carattere stabile e stabile, i suoi confratelli iniziarono a ricostituirsi non solo a spese degli anziani cosacchi, ma anche di tutti coloro che desideravano essere tonsurati. Di conseguenza, il numero degli abitanti è aumentato in modo significativo durante questo periodo.
Quando nel 1707 scoppiò una rivolta sotto la guida di Ataman Bulavin, causata dalla politica di Pietro I, volta a violare i diritti dei cosacchi del Don, gli orfani dei cosacchi morti in battaglie con le truppe governative trovarono rifugio entro le mura del monastero. Molti di loro, raggiunta la giusta età, presero anche i voti monastici.
Il problema è arrivato la notte di Pasqua
A metà del 18° secolo, la chiesa di legno, che fu uno dei primi edifici monastici, era piuttosto fatiscente e sorse la questione di costruire una nuova chiesa in pietra. Ma queste buone intenzioni non erano destinate a realizzarsi a causa della disgrazia causata dal disastro naturale che ha colpito il monastero.
Come accennato in precedenza, le sezioni strette del canale del Don sono spesso bloccate dalla deriva del ghiaccio primaverile, con conseguenti fuoriuscite, causando molti problemi ai residenti locali. Le conseguenze più gravi di questo fenomeno naturale furono nel 1752. Due fiumi hanno rotto le loro sponde contemporaneamente: il Don e il Medveditsa. Le acque di scioglimento spazzarono via la riva alta e ripida, su cui si trovava il Monastero di Ust-Medveditsky della Trasfigurazione del Salvatore, a tal punto che il terreno divenne instabile e si formarono frane in molti punti.
Ogni giorno la situazione peggiorava. Le crepe apparvero sui muri degli edifici e rapidamente aumentarono, e loro stessi iniziarono a depositarsi lentamente nel terreno, che improvvisamente si spostò verso il fiume e assunse l'aspetto di una massa sciolta e instabile. La tragedia esplose in piena misura la notte di Pasqua, quando il pendio della montagna su cui sorgeva il monastero, con tutti gli edifici eretti su di esso, si trasferì e crollò nel versato Don.
Dato che gli eventi di questi giorni hanno preparato i monaci del monastero a un tale sviluppo di eventi, nessuno di loro ha sofferto. Inoltre, tutti i più preziosi, comprese le icone della scrittura antica, i libri e gli utensili da chiesa, sono stati spostati in anticipo in un luogo sicuro. Ma in questa fredda notte di aprile, l'acqua ha sparso sui tronchi tutto ciò che era stato costruito nel corso di molti anni dal duro lavoro di diverse generazioni, e che ha costituito la base della vita del monastero.
Sistemazione in un nuovo posto
Ovviamente, non aveva senso riportare il monastero al suo posto originale, dal momento che un tale disastro poteva ripetersi. Si scelse quindi un nuovo sito per il monastero, che si trovava mezza versta a monte del precedente. Lì, su una collina, inaccessibile alle acque sorgive, nel 1754 fu fondato il monastero di Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, che è sopravvissuto fino ad oggi.
Negli anni successivi sul suo territorio fu eretta una chiesa in pietra, consacrata in onore della Trasfigurazione del Signore, oltre all'edificio del rettorato, celle fraterne e alcuni annessi. I monaci pregavano costantemente il Signore per il perdono dei peccati, secondo il quale permetteva loro di sopportare una disgrazia così difficile.
Trasformazione del monastero maschile in monastero femminile
Una nuova pagina nella vita del monastero si aprì quando un decennio dopo, per ordine del Santo Sinodo, fu trasformato in convento di suore. Questo evento ha avuto luogo nel giugno 1785. È generalmente accettato che ciò che ha spinto i funzionari sinodali a tale decisione è stata una petizione inviata a San Pietroburgo dal caposquadra militare A. I. Ilovaisky, che aveva notevoli legami con lì.
Non si sa con certezza se fosse o meno, ma solo presto nelle celle lasciate dagli ex abitanti furono ospitate quaranta ragazze del vicino villaggio di Sirotinsky, che formavano la comunità ortodossa femminile. Tutti loro desideravano abbandonare lo stile di vita che si addice al loro sesso e chiudersi per sempre fuori dal mondo all'interno delle mura del monastero. La loro prima badessa fu la sorella del caposquadra militare Maria Karpova, e il padre diacono settantenne Vasily (Mikhailov) divenne il loro confessore.
Abolizione temporanea del monastero
Le spose di Cristo, però, non fecero in tempo a stabilirsi bene in un luogo nuovo, quando colpì un disastro che nessuno poteva prevedere in anticipo, e che si rivelò per il monastero più distruttivo del piena primaverile dei fiumi. Veniva dalla capitale, dove in quegli anni regnò l'imperatrice Caterina II, lasciando un ricordo del suo regno con una dura politica nei confronti della chiesa. Per volontà dell'imperatrice, gli anni del suo regno in Russia divennero un periodo di secolarizzazione (ritiro) delle terre della chiesa a favore dello stato, nonché la chiusura di moltidimore.
Nel 1788 emanò un decreto sull'abolizione di un certo numero di monasteri della diocesi di Voronezh, tra cui il convento di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Non era più possibile salvarlo. Il tempio situato nel territorio del monastero ricevette lo status di chiesa parrocchiale, le monache furono dimesse su tutti e quattro i lati e la proprietà fu venduta. Nella casa, dove un tempo c'era l'alloggio del rettore, si trovava un'istituzione governativa.
Anni dopo il restauro del monastero
Dieci anni dopo, quando il figlio di Caterina II, l'imperatore Paolo I, salì al trono di Russia, annullò l'ordine di sua madre e il monastero di Serafimovichi Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky fu nuovamente restaurato. Doveva renderlo, come prima, maschio, in modo che i cosacchi feriti in battaglia potessero viverci per un secolo, ma poi questa idea fu abbandonata e il monastero fu restituito alle monache. Anche la badessa è rimasta la stessa: la stessa Maria Karpova. Successivamente, per il lavoro svolto nella sistemazione della vita monastica nel monastero, le fu conferita la verga dell'abate, che è un premio molto onorevole.
Dopo la sua morte, avvenuta nel 1827, il monastero fu guidato da una nuova badessa: Augusta. La sua badessa durò otto anni e fu segnata da una novità estremamente importante. Sotto di lei, i cosacchi locali potevano dare alle loro giovani figlie da crescere in un monastero. Negli anni trascorsi tra le sue mura, le ragazze non solo impararono il canto in chiesa e la Legge di Dio, ma, vivendo nelle stesse celle con le monache, impararono le regole della purezza spirituale e della moralità.
Ritornando poi alla vita mondana, furono esempi di vera virtù. Ciò ha avuto un effetto molto benefico sul clima spirituale dell'intera regione ed ha elevato agli occhi dei suoi abitanti la fonte stessa della pietà: il monastero di Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky. Nella Russia di quegli anni, una tale pratica educativa era ancora una novità. La badessa Augusta completò il suo viaggio terreno nel 1835 e, dopo la sua morte, il monastero subì disastri inaspettati.
Intercessione dell'arcivescovo Ignazio
Il fatto è che in quell'anno il Santo Sinodo ha rivisto il regolamento sul monastero, da loro pubblicato nel 1798, e la nuova edizione non prevedeva le clausole che gli davano il diritto a percepire i benefici statali. È stato un vero colpo per le sorelle. D'ora in poi, non solo furono private dell'opportunità di dedicarsi alla carità (compresa l'educazione delle figlie cosacche), ma furono anche condannate a un'esistenza affamata.
Le monache furono soccorse dall'arcivescovo Ignazio, che in quegli anni era a capo della diocesi. Ha personalmente presentato una petizione al nome più alto e, grazie all'ordine dato dal sovrano Nikolai Pavlovich, gli abitanti del monastero sono stati ripristinati nei loro diritti e non potevano più temere per il futuro.
Abbessa - educatrice della regione di Donetsk
Dalla metà degli anni Sessanta del XVIII secolo, la vita del monastero è stata segnata dal regno della sua badessa più famosa, Arsenia, che nel 1864 era a capo del monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Nell'articolo è presentata una sua foto di quegli anni. Nobildonna, figlia del famosocomandante di quegli anni, il generale M. V. Sebryakov, lei, essendo una delle donne più istruite del suo tempo, fece del suo meglio per diffondere l'alfabetizzazione tra gli abitanti del monastero, molti dei quali non sapevano né leggere né scrivere, e dedicò molto tempo per prendersi cura dell'educazione degli abitanti l'intero bordo.
Grazie alle fatiche della badessa Arsenia, all'interno delle mura del monastero fu aperta una scuola elementare quadriennale, in cui studiavano bambini di famiglie di vari ceti sociali, compresi nobili e funzionari. In esso, oltre alla Legge di Dio e alla lingua slava, venivano insegnate anche matematica, russo, geografia e storia. Lì fu aperto anche uno studio d'arte, in cui la stessa badessa, che aveva un talento naturale in questo campo dell'arte, teneva dei corsi. Le lezioni alla scuola continuarono fino al 1918.
Seconda chiusura del monastero
Per dieci anni dopo il colpo di stato di ottobre, le sorelle hanno ancora in qualche modo cercato di salvare il monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, destinato alla chiusura inevitabile. Una descrizione della loro vita in quegli anni può essere trovata tra i ricordi lasciati da un testimone oculare degli eventi - un insegnante locale T. V. Poliacova. Racconta come le monache formarono una comune agricola e, in cambio dei locali sottratti loro, acquistarono una casetta in cui vivevano tutte insieme e pregavano Dio.
Ricorda anche come nel marzo 1927 fu presa la decisione di chiudere il monastero, e quante delle sue monache furono arrestate e scomparvero per sempre incarri della prigione che li portavano nei campi. Coloro che riuscirono a evitare questo destino furono esiliati nella regione di Rostov durante gli anni della guerra, da dove alcuni di loro tornarono poi nelle loro terre d'origine. Immediatamente dopo la chiusura del monastero, all'interno delle sue mura fu collocata una colonia di bambini, che fu poi sostituita da una serie di istituzioni economiche ivi situate.
Nel 1933, il villaggio di Ust-Medveditskaya fu trasformato in una città e ribattezzato in onore del famoso scrittore sovietico Alexander Serafimovich, a seguito del quale il monastero situato sul suo territorio, dopo la sua rinascita, seguita durante il anni di perestrojka, iniziò a essere indicato come il Monastero della Trasfigurazione di Ust-Medveditsky Spaso (Serafimovich).
Tuttavia, prima che arrivassero i tempi di rinascita spirituale nel paese, era destinato a sopportare molti guai e disgrazie, tra cui la guerra fu la principale. Accadde così che l'ex monastero fosse nel bel mezzo dei combattimenti e, di conseguenza, quasi tutti i suoi edifici furono distrutti. Miracolosamente, è sopravvissuto solo l'edificio della Chiesa della Madre di Dio di Kazan, che è sopravvissuta fino ad oggi in uno stato molto deplorevole.
Rinascita del monastero
Nel 1991, quando sull'onda della perestrojka, molte delle cose che erano state loro sottratte illegalmente durante gli anni di numerose campagne antireligiose furono restituite ai credenti, il monastero iniziò la sua rinascita nell'ex villaggio cosacco, ora conosciuta come la città di Serafimovich. Il monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky doveva originariamente essere realizzato per gli uomini e, anche prima dell'inizio dei lavori di restauro, quattro monaci e diversinovizi.
Erano destinati a trascorrere solo dieci anni nel monastero, poiché in seguito il Santo Sinodo decise di riportarlo allo stato di convento. Tuttavia, anche in questo periodo, i monaci riuscirono a svolgere i lavori più urgenti, al di là della forza delle mani delle donne. In particolare hanno smantellato i resti della centrale elettrica che vi era stata negli ultimi anni, restaurato il tetto del tempio, attrezzato la chiesa domestica e costruito locali per celle fraterne.
Inoltre, hanno arato centonovanta ettari di terreno affittati al monastero. Tutto ciò ha facilitato notevolmente la vita di una grande comunità femminile, che si è trasferita nel monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (Serafimovich) nel 2001 su ordine personale del patriarca Alessio II d'Ucraina. Quarantatré monache continuarono i lavori di restauro del monastero, iniziati dai loro predecessori.
Lavori delle nuove monache del monastero
Le suore, guidate dalla suora George (Borovik), avviarono un'ampia attività economica. Nei locali lasciati dal campo un tempo dei pionieri che si trova qui, hanno creato un laboratorio di cucito, un laboratorio di pesce e una prosfora. Inoltre, con l'aiuto delle autorità cittadine, è stato possibile mettere in funzione un impianto di bagni e lavanderie e costruire un'officina per la produzione di strutture in cemento, dove i residenti della città di Serafimovich lavorano a noleggio. Grazie a queste misure, il convento di Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky si è assicurato una base materiale affidabile.
Le sorelle hanno svolto molto lavoro per ripristinare l'aspetto un tempo fiorente del monastero. Le aiuole, le aiuole sono state rotte e i vialetti del giardino sono stati attrezzati. La massima attenzione è rivolta agli oggetti per i quali il monastero di Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky era famoso da tempo immemorabile. I luoghi d'interesse inclusi nel suo complesso e i santuari custoditi nei templi, oggi, come molti anni fa, attirano migliaia di pellegrini.
Santuari e luoghi d'interesse del monastero
Raccontando di loro, dovremmo iniziare con le famose grotte scavate durante il regno della badessa Arsenia. Sono disposti in modo tale che chiunque vi discende diventi, per così dire, un testimone degli ultimi giorni del ministero terreno di Cristo. Davanti a lui appare la sua Via Crucis, così come la strada lungo la quale la Madre di Dio è andata al Golgota. Lì, nelle grotte, si può vedere la pietra miracolosa su cui pregò la badessa Arsenia. Durante una di queste preghiere, fu onorata di contemplare la Regina del Cielo. Si dice che le impronte dei piedi e delle mani della pia badessa siano ancora conservate sulla pietra.
Di indubbio interesse è il campanile, che sorge sul luogo dove nel 18° secolo fu costruito un tempio, fatto s altare in aria nel 1934 per ordine delle autorità. Ne è rimasto solo l'arco, che è sopravvissuto fino ad oggi. Nella sua apertura, per ordine della badessa Giorgio, furono installate le campane. Ci sono anche altre attrazioni di cui non solo i residenti di Serafimovich, ma l'intera regione di Volgograd sono giustamente orgogliosi.
Monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky dopo un lungo periodo di restauro e costruzioneI lavori hanno aperto le porte di due delle sue chiese: una in onore dell'icona della Madre di Dio di Kazan, consacrata nel 2012, e l' altra dedicata alla Trasfigurazione del Signore. Il suo tetto è coronato da trentatré cupole.
Dimora diventata luogo di pellegrinaggio
Monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, il cui indirizzo è la regione di Volgograd, montagne. Serafimoviè, st. Preobrazhenskaya, 7 anni, oggi, come negli anni precedenti, attira un gran numero di pellegrini. Vengono qui per adorare i suoi santuari, il principale dei quali è la pietra miracolosa, di cui si è discusso sopra. Nonostante il fatto che il monastero si trovi lontano dalle principali città e dalle autostrade federali, è sempre pieno di visitatori.
Di seguito sono riportate le informazioni per coloro che desiderano visitare il Monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Come arrivare a Serafimovich e vedere questo monumento dell'antichità ortodossa russa rianimato è descritto in dettaglio nella guida per la regione di Volgograd. In breve, possiamo segnalare che i proprietari di veicoli personali sono invitati a raggiungerlo lungo l'autostrada Rostov. Passando Kalach-on-Don, dovresti attraversare il Don e, una volta raggiunta Surovikino, svoltare a destra secondo il segnale stradale che indica la strada per Serafimovich.
Inoltre, puoi utilizzare i servizi di numerose agenzie di viaggio di Volgograd che organizzano viaggi al monastero di Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Fatti interessanti e informazioni storiche sul suo passato e sulla vita di oggii partecipanti ai viaggi saranno informati da guide professionali, la cui storia completerà piacevolmente l'impressione generale del tour.
