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Immagini dei santi nella Chiesa ortodossa russa. Assegnazione al Volto dei Santi

Sommario:

Immagini dei santi nella Chiesa ortodossa russa. Assegnazione al Volto dei Santi
Immagini dei santi nella Chiesa ortodossa russa. Assegnazione al Volto dei Santi

Video: Immagini dei santi nella Chiesa ortodossa russa. Assegnazione al Volto dei Santi

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Anonim

Nella Chiesa ortodossa ci sono varie categorie, per così dire, che appartengono a un concetto generale del volto della santità. Per una persona comune che è venuta solo di recente in Chiesa, sarà un po' incomprensibile perché uno è un santo martire, l' altro è un martire, e così via. L'assegnazione al Volto dei Santi avviene durante la canonizzazione oa seconda dell'opera durante la vita. L'elenco dei maestri della santità esistente può aiutare a risolvere questo problema.

volti di santi
volti di santi

Immagini dei santi nella Chiesa ortodossa russa

I cristiani hanno venerato i loro santi sin da tempi antichissimi. Inizialmente, questo culto si estese agli apostoli e ai martiri, ai profeti e antenati del santo Vecchio Testamento. Nello stesso periodo si sviluppò la venerazione dei primati come gerarchi, prima delle chiese locali, e poi si formò un culto ecclesiastico generale. Lo sviluppo storico porta ulteriormente alla formazione di altre schiere di santi, la cui venerazione è diventata organicamente parte del culto comune.

volti di santi russi
volti di santi russi

Apostoli

Tutto è iniziato con i discepoli più stretti di Gesù Cristo - gli apostoli che Egliinviato a predicare la fede cristiana dopo che lo Spirito Santo è sceso su di loro. All'inizio erano dodici, ma poi Gesù ne scelse altre settanta. I due apostoli Pietro e Paolo lavorarono più degli altri per la fede, e perciò cominciarono ad essere chiamati i supremi. Ma i quattro apostoli Matteo, Marco, Luca e Giovanni sono chiamati Evangelisti, poiché hanno scritto il Santo Vangelo.

Antenati

I Volti dei Santi dell'Antico Testamento, venerati dalla Chiesa come esecutori della volontà di Dio prima dell'era del Nuovo Testamento, sono chiamati antenati. Questi includono i genitori della Theotokos, il giusto Gioacchino e Anna di Dio, e il promesso sposo della Theotokos, il giusto Giuseppe.

Profeti

I Volti dei Santi dell'Antico Testamento, che predissero la venuta di Gesù Cristo e annunciarono la volontà di Dio, sono chiamati profeti. Questi includono il patriarca dell'Antico Testamento Enoc, Noè, Abramo, Giacobbe, Mosè e Giovanni Battista - l'ultimo profeta.

Uguale agli Apostoli

I volti dei santi che si sono convertiti alla vera fede attraverso il vangelo del vangelo sono chiamati uguali agli apostoli. Così si rivolgono a Maria Maddalena, al santo imperatore Costantino ea sua madre Elena, agli illuminatori slavi Cirillo e Metodio, alla santa principessa Olga, al santo principe Vladimir, che battezzò la Russia.

Santi

I santi che hanno acquisito la santità nel servizio gerarchico, hanno degnamente compiuto la Provvidenza di Dio nel realizzare il Regno dei Cieli, glorificati da una vita irreprensibile e da una giusta morte, sono chiamati santi. Tra questi ci sono Basilio Magno, Gregorio il Teologo, Gregorio di Nissa, Giovanni Crisostomo e Nicola Taumaturgo. Il terzo vescovo divenne il primo santo russoRostov St. Leonty (1077).

L'apostolo Paolo scrisse che con l'aiuto dello Spirito Santo a un altro viene data una parola di sapienza, a un altro una parola di conoscenza, a un altro la fede, a un altro i miracoli, a un altro la profezia, a un altro i doni di guarigioni un altro, discernimento degli spiriti a un altro, lingue diverse a un altro e interpretazione delle lingue a un altro, dividendo a ciascuno il suo.

Martiri

Nel mondo moderno, i Volti dei Santi che versano il loro sangue per la vera fede cristiana sono chiamati martiri. Il primo martire nel senso più alto della parola fu Gesù Cristo, che offrì se stesso in sacrificio per i peccati umani. Il secondo martire della fede cristiana fu l'apostolo di 70 anni, l'arcidiacono Stefano (33-36).

Grandi martiri

I martiri che hanno subito torture e punizioni particolarmente crudeli, ma hanno mostrato fermezza nella fede, sono chiamati grandi martiri. Questi includono Giorgio il Vittorioso, Panteleimon il Guaritore, Dmitry Salonicco e Anastasia la Modellatrice.

Sacerdotimartiri

I santi martiri che hanno un grado sacro sono chiamati santi martiri. Tra loro ci sono il vescovo di Antiochia Ignazio il portatore di Dio, il patriarca di Mosca e di tutta la Russia Hermogen, Kuksha Pechersky, Demetrius Apansky (Nerovetsky).

Reverendi martiri

I martiri appartenenti al numero dei monaci sono detti reverendi martiri, tra i quali vi sono i Volti di santi russi, ad esempio Gregorio delle Grotte, che riposa nelle Grotte di Antonio vicino.

Martiri

I cristiani che furono martirizzati non nel nome del Signore, ma a causa della malizia e dell'inganno umani, sono chiamati portatori di passione. I portatori della passione in Russia erano considerati i santi principi Borise Gleb, così come l'ultimo zar russo Nicola II e la sua famiglia.

Confessori

I cristiani che, dopo aver sofferto e torturato per l'aperta glorificazione della fede in Cristo durante la persecuzione, sono rimasti in vita, hanno cominciato a essere chiamati confessori. In Russia, questi erano Maxim il Confessore e San Luca (Voyno-Yasenetsky).

Unmercenari

Il santo che rinunciò alla sua ricchezza per amore della fede fu chiamato spietato. E questo è soprattutto Cosma e Damiano, fratelli di sangue che soffrirono come martiri nel 3° secolo.

santità
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I fedeli

Principi e re, che divennero famosi per la loro vita retta e pia, che si preoccuparono di rafforzare la fede in Cristo, furono annoverati tra i Santi dei Beati. Questi includono il principe Alexander Nevsky e il principe Vladimir di Kiev.

Beato

Rappresentanti di santi asceti che hanno scelto uno speciale atto di follia - immagini di follia esteriore per raggiungere l'umiltà interiore. Nel 19° secolo in Russia iniziarono ad applicare ai santi l'epiteto "beato", sinonimo della parola "santo sciocco". Agostino è glorificato nel Volto dei Santi Beati. Basilio il Beato era nell'antica Russia.

Reverendi

I cristiani che acquistarono la santità nell'ascesi monastica furono chiamati reverendo.

I fondatori di allori e monasteri hanno questo rango speciale, questi sono Antonio e Teodosio delle Grotte, Sergio di Radonezh e Serafino di Sarov.

Nella Chiesa cristiana, sant'Antonio il Grande ed Efraim il Siro cominciarono a essere chiamati reverendo.

I giusti

Persone che hanno raggiunto la santità inla loro vita familiare e sociale ordinaria è chiamata retta. Nell'Antico Testamento erano Noè e Giobbe, nel Nuovo Testamento - Gioacchino e Anna, Giuseppe Promessi Sposi, dai santi russi - Giovanni di Kronstadt.

Stilisti

I santi, che hanno scelto un'impresa speciale per se stessi - concentrarsi sulla preghiera e stare in piedi su un pilastro, sono chiamati pilastri. Questi includono San Simeone, Nikita Pereyaslavsky e Savva Vishersky.

volti delle icone dei santi
volti delle icone dei santi

Wonderworkers

I santi, famosi per il dono di compiere miracoli, sono chiamati operatori di miracoli. I miracoli attestati sono la condizione principale per la canonizzazione di un santo.

Tra i taumaturghi, San Nicola di Licia e Sant'Antonio il Romano sono particolarmente venerati.

I santi sciocchi

Gli asceti che accettano l'impresa della follia sono chiamati santi sciocchi. Questo tipo di ascesi è un mezzo radicale per distruggere l'orgoglio di sé. I santi sciocchi più famosi sono Procopio di Ustyug e San Basilio il Beato.

che sono annoverati tra i santi
che sono annoverati tra i santi

Chi è annoverato tra i Santi

Oggi tutti i giusti, santi, confessori, martiri, nobili principi, santi stolti per amore di Cristo, profeti, santi, apostoli ed evangelisti hanno il volto della santità.

Nonché persone classificate tra i Santi, che, non degne di martirio, divennero famose per le loro pie fatiche (eremiti e monaci). Il processo di formazione di nuove forme di santità è ancora in corso.

In ogni chiesa ortodossa ci sono i volti dei santi. Le icone con le loro immagini dannoun'opportunità per una persona di concentrarsi sulla preghiera divina, che lo aiuta a trovare una completa armonia non solo con se stesso, ma anche con il mondo esterno.

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