Uno dei più grandi eventi evangelici celebrati ogni anno nel mondo cristiano è la Trasfigurazione del Signore. La storia della festa inizia intorno al IV secolo, quando, per iniziativa della santa Imperatrice Elena, fu costruita sul monte Tabor una chiesa cristiana, consacrata in onore della Trasfigurazione. Secondo le narrazioni evangeliche, gli eventi descritti hanno avuto luogo circa 40 giorni prima delle vacanze primaverili di Pasqua, ma i cristiani orientali celebrano la festa in estate. La tradizione di celebrare la Trasfigurazione in agosto è legata alla Grande Quaresima: per non essere mentalmente distratti dagli eventi di Santa Fortecost, la festa è stata spostata in un altro periodo dell'anno. 40 giorni dopo la Trasfigurazione, i cristiani celebrano l'Es altazione della Santa Croce vivificante del Signore, ricordando così la cronologia degli eventi evangelici.
La Trasfigurazione del Signore. Storia della vacanza
La storia della festa della Trasfigurazione del nostro Salvatore, il Signore Gesù Cristo, è descritta nei Vangeli di Matteo, Luca, Marco e questiLe 3 storie sono molto simili tra loro.
Come è detto nella Sacra Scrittura, il Figlio di Dio prese i suoi amati discepoli - Giovanni, Pietro e Giacomo - e salì con loro sul monte Tabor per pregare il Padre celeste. Qui, durante la preghiera, il suo volto si illuminò come il sole e le sue vesti divennero bianche come la neve. Allo stesso tempo, i profeti Mosè ed Elia erano presso il Figlio di Dio, che parlava con lui delle prossime sofferenze redentrici.
Quando i discepoli videro una tale trasformazione del loro Maestro, Pietro, il più ardente di loro, disse: “Maestro, è bello per noi essere qui, montiamo qui tre tabernacoli (tende) - Tu, Mosè ed Elia”. Dopodiché, una nuvola li circondò, da cui i discepoli udirono la voce del Padre celeste, che diceva: "Questo è il mio figlio prediletto, ascoltalo". Poi la visione finì e Gesù Cristo proibì ai discepoli di raccontare a qualcuno ciò che avevano visto fino a quando non fosse avvenuta la Sua risurrezione dai morti.
Cosa significa questo incidente in senso spirituale? È noto che il Signore, mentre viveva sulla terra, non compì segni o miracoli casuali. Ogni evento straordinario descritto nei Vangeli ha necessariamente un significato istruttivo ed edificazione morale. L'interpretazione teologica dell'evento della Trasfigurazione del Signore è la seguente:
- L'apparizione della Santissima Trinità. Non è la prima volta dalla nascita di Cristo che l'Unico Dio appare attraverso la Santissima Trinità. Il primo evento simile è avvenuto nel giorno del Battesimo di Gesù Cristo, quando, alla discesa dello Spirito Santo, la voce del Padre è stata udita da tutti i presenti, riconoscendo suo Figlio in Gesù Cristo. StessoSuccede anche sul Tabor, quando Dio Padre dalla nuvola chiama per ascoltare il suo insegnamento. Così è avvenuta l'Epifania, cioè la rivelazione delle Persone della Santissima Trinità alle persone.
- La Trasfigurazione di Gesù Cristo dimostra l'unione nel Figlio di Dio di due nature: divina e umana. Le controversie sulla dualità della natura di Cristo non si fermarono per molti secoli tra molti teologi cristiani. Secondo l'interpretazione dei Santi Padri, la Trasfigurazione è avvenuta come segno della futura trasformazione di tutte le persone nel Regno dei Cieli.
- Inoltre, anche qui è simbolica l'apparizione dei profeti dell'Antico Testamento - Elia e Mosè. È noto che il profeta Mosè morì di morte naturale e il profeta Elia fu portato dalla carne al cielo. Gli eventi della festa, descritti dai santi Evangelisti, mostrano la potenza del Figlio di Dio sulla vita e sulla morte, il suo dominio regale sul cielo e sulla terra.
Data della celebrazione della Trasfigurazione
L'insegnamento teologico patristico ha lasciato un modello per i posteri su come percepire un evento evangelico come la Trasfigurazione del Signore. La storia della festa è ricordata ogni anno da tutti i cristiani credenti. Nella Chiesa ortodossa, questo evento viene celebrato il 19 agosto secondo il nuovo stile e la festa appartiene ai Dodici (cioè è una delle 12 grandi festività che i cristiani ortodossi celebrano ogni anno).
Caratteristiche della vacanza
La gente chiama questa festa le Apple Spas. La Trasfigurazione del Signore porta un tale nome perché in questo giorno, secondo lo statuto della chiesa, dovrebbero essere consacrati i frutti della nuova messe. C'è un lungouna pia tradizione per portare vari frutti alla festa per eseguire su di essi una preghiera speciale, che si legge nelle chiese dopo la liturgia.
In questo giorno, inoltre, i cristiani ortodossi possono gustare per la prima volta i frutti del nuovo raccolto, poiché prima della festa della Trasfigurazione è vietato il consumo di mele e uva. Questa è una restrizione specifica sulla frutta fresca che inizia con la Quaresima di Pietro e termina con la Trasfigurazione.
Quando si celebra questa festa, il clero indossa abiti bianchi, a simboleggiare l'eterna luce divina, rivelata da Gesù Cristo sul Tabor.
Nella Trasfigurazione del Signore (Mela Salvatore) nel mondo ortodosso, l'uso del pesce è consentito come indulgenza del rigido digiuno in onore della santa festa.
Akathist festivo
L'Acatista alla Trasfigurazione del Signore descrive in dettaglio gli eventi della festa, interpretando i tratti teologici dell'evento evangelico. Le preghiere elogiative e supplichevoli, poste nell'akathist, sono rivolte al Signore Gesù Cristo. Ogni ikos si conclude con le parole dell'apostolo Pietro, che disse al Salvatore sul Tabor nel momento più alto della tenerezza del cuore: «Gesù, Dio eterno, è bene per noi essere sempre sotto il tetto della tua grazia». Così, noi, come il sommo apostolo, glorifichiamo la misericordia di Dio, capace di elevare la natura umana alla grandezza divina.
Il dono della Trasfigurazione avviene il 26 agosto, una settimana dopo le vacanze. Akathist alla Trasfigurazione del Signore spessoeseguita nelle chiese ortodosse la sera, il giorno della festa. Può essere letto anche durante il periodo del dopocena.
Nell'akathista "La Trasfigurazione del Signore", una preghiera dedicata all'evento festivo si trova proprio alla fine. Viene spesso letto nelle chiese ortodosse dopo la liturgia festiva.
Tradizioni popolari di celebrazione
I cristiani ortodossi di tutto il mondo onorano in modo speciale la festa della Trasfigurazione del Salvatore e Signore Gesù Cristo. Ci sono tradizioni secolari di celebrare questo evento. Alla vigilia, tutti i cristiani cercano di preparare una scorta di frutta fresca. Molti agricoltori fanno scorta dei propri prodotti.
Nel giorno della festa, i cristiani portano al tempio i frutti più belli e maturi e li depongono sul tavolo centrale, preparandosi alla consacrazione. I bambini piccoli amano molto questa tradizione, aspettano con entusiasmo e trepidazione la preghiera del sacerdote “per la consacrazione dei frutti”, cercano di reggere da soli i cesti di frutta, senza l'aiuto degli adulti. In alcune famiglie c'è l'usanza di congratularsi a vicenda, di fare vari doni per la Trasfigurazione del Signore. Le congratulazioni sono spesso emesse in forma poetica. Dopo il servizio, i cristiani tornano a casa per consumare un pasto festivo. C'è una pia tradizione qui per iniziare il pasto con la frutta consacrata. C'è anche un leggero rilassamento del digiuno: il pesce può essere mangiato durante il pasto. Molte casalinghe ortodosse alle Terme di Apple (Trasfigurazione del Signore) preparano una varietà di piatti. Può essere torte di mele e miele, marmellate.
La Trasfigurazione del Signore. Congratulazioni
Molti cristiani ortodossi si scambiano i saluti delle vacanze in versi, inviando telegrammi o SMS. Ad esempio, è diffusa la pratica di pronunciare versetti per la Trasfigurazione del Signore. Oltre alle congratulazioni scritte, tra i cristiani è consuetudine trattarsi con frutta, torte di mele e visitarsi.
Celebrazione della Trasfigurazione in Terra Santa
La Trasfigurazione del Signore è celebrata in modo speciale in Terra Santa. Durante tutto l'anno è tranquillo e appartato sul Tabor. Alcuni gruppi di pellegrinaggio visitano questo luogo principalmente durante il periodo dalla Grande Quaresima alla Pentecoste. Ma per la festa della Trasfigurazione, c'è un'atmosfera speciale sul Monte Tabor, poiché numerosi pellegrini e turisti provenienti dalla Russia riempiono gli ostelli di pellegrinaggio e le camere d'albergo. Dalle zone circostanti - Kafr Yasif, Nazareth, Acri, Haifa, Cana di Galilea - arrivano anche gruppi di credenti che vogliono visitare la festa direttamente sul luogo dell'evento santo.
Dopo il servizio serale, i pii cristiani cenano e cercano di andare a letto presto per essere presenti al servizio festivo all'alba. Alla liturgia, quasi tutti i pellegrini partecipano ai Santi Misteri. Inoltre, i credenti locali hanno una tradizione di battesimo dei bambini in questa festa.
I nativi cristiani celebrano l'evento sacro in modo del tutto opposto. Sistemandosi nelle tende nel cortile del monastero, bevono alcolici, suonano musicalistrumenti, ballare, sparare pistole, cantare allegre canzoni popolari, avere conversazioni allegre, che spesso si trasformano in una resa dei conti, che termina in una rissa. La rumorosa celebrazione termina all'alba quando la prima campana suona, annunciando l'inizio del mattutino.
Dopo la funzione, si svolge una processione religiosa, che gli indigeni credenti salutano con grida allegre e colpi di pistola. Inoltre, il divertimento sconsiderato continua dopo la liturgia.
Preauguri popolari per la Trasfigurazione del Signore
Le tradizioni popolari di celebrare un evento come la Trasfigurazione del Signore sono diffuse tra la gente. I segni lasciati nella credenza popolare sono principalmente legati alla vendemmia. Ad esempio, c'è una tradizione in questo giorno per trattare i poveri oi poveri con i frutti coltivati nel loro giardino. In questo caso, si ritiene che il prossimo anno sarà particolarmente fruttuoso. Inoltre, se in questo giorno non è stato possibile incontrare un mendicante bisognoso, significa che il prossimo anno sarà povero. Così è nato il proverbio: "Nel melo Spas una mela e un mendicante lo mangeranno".
C'era anche una tradizione nel giorno della Trasfigurazione del Signore di mangiare almeno una mela con il miele. Questo è stato considerato una garanzia di buona salute per il prossimo anno.
Tra le altre cose, c'era una tradizione di raccogliere l'intero raccolto di grano prima del 19 agosto, poiché si credeva che dopo quella data qualsiasi pioggia gli sarebbe stata fatale (la cosiddetta pioggia di grano).
La pratica della Chiesa di non mangiare i frutti del raccolto fresco è direttamente correlata al grado della loro maturità. Si sa che mele e uva maturano completamentesolo entro la fine di agosto, diventando utile per l'organismo. Inoltre, la connessione tra la violazione del "digiuno della mela" e il peccato della progenitrice Eva, che mangiò il frutto proibito nel Giardino dell'Eden, era profondamente radicata nella coscienza pubblica e quindi portò l'ira di Dio su tutta l'umanità. Ecco perché la gente comune vigila in modo particolare sull'osservanza della tradizione di non mangiare mele fresche nel periodo che precede la Trasfigurazione.
Secondo gli insegnamenti della Chiesa ortodossa, si dovrebbe incontrare la Trasfigurazione del Signore con purezza e amore. I segni non dovrebbero essere presi sul serio, non dovrebbero essere trattati come dogmi inconfutabili.
rifacimento 2014
19 agosto 2014 La Trasfigurazione del Signore è stata nuovamente celebrata. Il Primate della Chiesa Ortodossa Russa ha celebrato la Santa Liturgia nel monastero maschile di Solovetsky. Come di consueto, dopo la funzione, il Patriarca di Mosca ha pronunciato un sermone in cui ha parlato della storia e del significato della Trasfigurazione nella vita di ogni cristiano. Il patriarca Kirill si è cordialmente congratulato con i fratelli monastici, guidati da padre archimandrita, per la vacanza e li ha ringraziati per i doni presentati. Così sono avvenute le congratulazioni di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia per la Terra Santa di Solovetsky per la Trasfigurazione del Signore. Inoltre, Sua Santità ha donato al monastero l'immagine di San Serafino di Vyritsky.
La Chiesa della Trasfigurazione del Signore, in cui Sua Santità il Patriarca ha servito la liturgia, si trova sul territorio del Monastero di Solovetsky - questa è una maestosa cattedrale antica costruita nel 1558. In questo giorno inin questa cattedrale si celebra una festa patronale.
Lasciato cadere il 19 agosto 2014 - Trasfigurazione del Signore - martedì. Le caratteristiche del servizio festivo sono tali che se il 19 agosto cade di domenica, tutte le funzionalità del servizio domenicale vengono annullate. Canti, stichera, canone saranno dedicati solo alla festa principale, soprattutto perché questa è la Trasfigurazione del Signore. Il servizio divino, che sarà svolto in qualsiasi altro giorno feriale, non differisce dalla versione domenicale.
Caratteristiche di questo servizio:
- Tutto il servizio è dedicato solo alla vacanza.
- Al Mattutino, la glorificazione della festa viene cantata con versi di un salmo selezionato.
- “Il più onesto” non viene cantato al Mattutino, viene sostituito dai ritornelli della festa.
- Durante la liturgia si cantano le antifone della Trasfigurazione.
- Il verso festivo d'ingresso viene letto all'ingresso grande.
- Il merito è cantato.
- Dopo aver letto la preghiera dietro l'ambone, si compie la consacrazione dei frutti del nuovo raccolto.
- Un grande prokeimenon viene cantato ai Vespri proprio il giorno della festa.
Conclusione
La Trasfigurazione del Signore è molto importante nel mondo cristiano. La storia della vacanza ne svela il simbolismo. La montagna, senza dubbio, significa silenzio e luogo solitario: queste sono le condizioni per la connessione mentale con Dio nella pura preghiera. Il nome "Tavor" è tradotto come "luce, purezza", che simboleggia la purificazione dell'anima dal peso dei peccati, la sua illuminazione in Dio. La Trasfigurazione del Salvatore denota l'obiettivo principale della vita cristiana: la completa vittoria dello spirito sul corpopassioni, purificando dallo sporco mondano e accettando la luce divina, che è possibile per qualsiasi persona che si sforzi per Dio.
