A differenza della Chiesa cattolica, dove tutti i vescovati sono subordinati al Papa, i patriarcati ortodossi sono locali, cioè indipendenti l'uno dall' altro. Ma non si può negare il ruolo di Gerusalemme, la città santa per tutti i cristiani. Dopotutto, lì fu fondata la prima chiesa storica. Pertanto, l'autorità del primate di questo patriarcato è innegabile. Chi è a capo della Chiesa ortodossa di Gerusalemme? Oggi ne parleremo. Poiché il suo trono è a Gerusalemme e la giurisdizione si estende a Siria, Palestina, Israele e Arabia (la chiesa stessa è spesso chiamata Sion), non può essere fuori dalla politica. L'elezione di un nuovo capo è seguita da vicino da chierici e ministri di altri patriarcati locali ortodossi. Le dichiarazioni del primate di Gerusalemme risuonano spesso negli ambienti politici.
Il significato del patriarcato nel cristianesimo
Gerusalemme non è invano considerata santa per i tre mondireligioni in città. È particolarmente venerato con zelo dai cristiani di tutte le denominazioni, perché il Figlio di Dio visse e predicò qui. A Gerusalemme Gesù fu crocifisso. Qui è risorto. In questa città nel giorno di Pentecoste, per la discesa dello Spirito Santo, si formò la prima Chiesa di Dio. Successivamente, da qui gli apostoli si dispersero in diversi angoli della terra, predicando il Vangelo a tutte le genti. Pertanto, la Chiesa ortodossa di Gerusalemme è considerata la madre del resto dei patriarcati ortodossi. Il primo vescovo in essa fu Giacobbe il Giusto, che ricevette la corona del martirio per mano del re Erode. Poiché Gerusalemme fu costantemente attaccata e catturata, il primato del suo patriarcato andò perso e passò al primate di Costantinopoli. Attualmente, nel dittico delle chiese, è indicata come la quarta più importante (dopo Costantinopoli, Alessandria e Antiochia). Il titolo completo del primate è il Santissimo e Beatitudine Patriarca della città santa di Gerusalemme, di tutta la Palestina, Arabia, Siria, obonpol (due sponde) del Giordano, Santa Sion e Cana di Galilea.
Organizzazione moderna della chiesa locale
Gerusalemme è stata spesso vittima di invasioni. Per proteggere i luoghi santi dalla distruzione e dalla contaminazione, tutti i capi della chiesa locale hanno visto la loro vocazione in questo. Per fare questo, sono stati costretti a usare tutte le loro capacità diplomatiche. La svolta avvenne nel XVI secolo, quando il patriarca di Gerusalemme Herman II ottenne dalle autorità ottomane un decreto che da quel momento tutti i santuari cristiani della Palestina sarebbero stati nelle mani degli ortodossi. Nello stesso secolo un monacoConfraternita del Santo Sepolcro. Il monastero era abitato solo da monaci che arrivavano dalla Grecia. Secondo la posizione adottata a metà del XIX secolo, il Santo Sepolcro rimase sotto la giurisdizione degli ortodossi, mentre la Basilica della Natività di Cristo di Betlemme passò ai cattolici. Fino agli anni Quaranta del XIX secolo, i patriarchi di Gerusalemme erano nominati dal primate della Chiesa di Costantinopoli. Ora è eletto dalla Cattedrale sinodale. Ma nel rango di patriarca di Gerusalemme si affermano tre autorità laiche: Palestina, Giordania e Israele. Nella lunga storia della Chiesa locale, in essa sono cambiati centoquaranta primati. Al momento, è guidato dal 141° Patriarca di Gerusalemme Teofilo III.
Biografia
L'attuale primate della chiesa nel mondo si chiamava Elijah Yiannopoulos. Nasce il 4 aprile 1952. Greco per nazionalità. Questo da solo è già servito da buon trampolino di lancio per una carriera nel patriarcato di Gerusalemme. La maggioranza dei parroci e dei credenti in queste terre sono arabi. Ma storicamente l'intero episcopato è eletto esclusivamente tra i membri della confraternita monastica del Santo Sepolcro. E questo monastero è abitato da immigrati dall'Hellas. I. Yiannopoulos è nato nel villaggio di Gargaliani, che si trova nel nome della Messinia (Grecia). Ancora adolescente, all'età di dodici anni, giunse a Gerusalemme e si stabilì come novizio nella confraternita del Santo Sepolcro. Dal 1964 al 1970 Elia ha studiato alla scuola patriarcale. Il giovane ricevette i voti monastici nel giugno 1970 dal Patriarca di Gerusalemme Benedetto I. Come si conviene a un monaco, adottò un nuovo nome: Teofilo, che significa“Amare Dio.”
Carriera nella Chiesa
Anche nella scuola patriarcale, il giovane novizio ha mostrato grandi capacità e una brama di conoscenza senza precedenti. Pertanto, dopo aver preso i voti, le autorità ecclesiastiche decisero che il giovane monaco dovesse continuare la sua formazione teologica. Nel 1975 fu inviato nella sua terra natale, la Grecia, per entrare nella facoltà teologica dell'Università di Atene. Dopo la laurea nel 1978, il futuro patriarca di Gerusalemme Teofilo fu elevato al rango monastico di archimandrita. Ma anche qui il giovane chierico decise che la sua formazione teologica non era stata completata. Nel 1981 è entrato all'Università di Durham (Regno Unito), dove ha completato i suoi studi nel 1986. Dopo essere tornato a Gerusalemme, Teofilo prestò servizio per due anni come presidente ad interim per le relazioni esterne sotto il patriarcato. In seguito, ha servito come rappresentante della sua chiesa in numerose organizzazioni. Nel 2001-2003 fu persino ambasciatore presso il Patriarcato di Mosca, anche se visitava raramente la Russia. All'inizio degli anni 2000, è stato nominato alla carica onoraria di custode anziano del Santo Sepolcro.
Precedente Patriarca Ireneo di Gerusalemme
Nell'estate del 2001, al Concilio della Chiesa locale, l'esarca di Atene (responsabile della diffusione del Fuoco Sacro), l'arcivescovo di Hierapolis e membro del Santo Sinodo, che portava il nome di Emmanuel Skopelitis nel mondo, ne fu eletto primate. Come patriarca, Ireneo I contribuì notevolmente all'avanzamento di carriera del suo successore Teofilo. Ma nel 2005 è divampato un incendio in chiesa.scandalo. Il Santo Sinodo ha accusato il Patriarca di Gerusalemme, Ireneo, di aver concesso a una società israeliana un contratto di locazione a lungo termine di immobili nella Città Vecchia. Lo stesso primate ha rifiutato di partecipare al processo. Secondo la decisione del Sinodo, e poi del Consiglio panortodosso, riunitosi a Fanar, il patriarca fu deposto, privato del sacerdozio, retrocesso a monaco e condannato alla reclusione nella propria cella. Rimase lì per sette anni finché non fu costretto a partire per motivi di salute per sottoporsi a un intervento chirurgico.
Il patriarca di Gerusalemme Teofilo e il suo predecessore
La deposizione di Ireneo elevò inaspettatamente l'attuale primate della chiesa a un rango elevato. Ciò ha consentito a chiacchiere oziose di parlare del coinvolgimento di quest'ultimo nelle accuse, che si sono rivelate insufficienti. Ma Teofilo III rimase in rapporti amichevoli con il suo deposto predecessore. Così, nel 2015, Ireneo è apparso inaspettatamente alla cerimonia della discesa del Santo Fuoco, dove è stato accolto e benedetto dall'attuale patriarca. A proposito, gli fece visita anche il primate della Chiesa di Costantinopoli Bartolomeo.
Dichiarazioni politiche del Patriarca di Gerusalemme
A Pasqua 2008, il clero ei credenti della Federazione Russa sono rimasti scioccati dalle aspre critiche di Teofilo III a Porfiry Uspensky, il fondatore della missione spirituale russa nella Città Santa. Ha dichiarato che quest'ultimo ha avvelenato la vita dei credenti con "il veleno del nazionalismo". Il diacono Andrey Kuraev e il caporedattore della rivista "Church Herald" hanno visto segni di russofobia in questa dichiarazione. Negli ultimi due anni, il Patriarca Teofilo di Gerusalemme lo ha fatto più volteha incontrato il presidente dell'Ucraina Petro Poroshenko, ha pregato per la pace in questo paese e ha discusso il problema dell'unione dei credenti in un'unica chiesa locale.
