Il patriarca è il grado di chiesa più alto nella Chiesa ortodossa cristiana autocefala. La parola stessa consiste in una combinazione di due componenti principali ed è interpretata in greco come "padre", "dominio" o "potere". Questo titolo fu adottato dal Concilio della Chiesa di Calcedonia nel 451. Dopo che la Chiesa cristiana si è divisa nel 1054 in orientale (ortodossa) e occidentale (cattolica), questo titolo è stato fissato nella gerarchia della Chiesa orientale, dove il patriarca è un titolo gerarchico speciale di un ecclesiastico che ha la più alta autorità ecclesiastica.
Patriarchi
Nell'impero bizantino un tempo la Chiesa era guidata da quattro patriarchi: Costantinopoli, Alessandria, Antiochia e Gerusalemme. Nel corso del tempo, quando stati come la Serbia e la Bulgaria ottennero l'indipendenza e l'autocefalia, anche un patriarca rimase a capo della Chiesa. Ma il primo patriarca in Russia fu scelto nel 1589 dal Consiglio dei Gerarchi della Chiesa di Mosca, guidato a quel tempo dal patriarca Geremia II di Costantinopoli.
I Patriarchi di Russia hanno avuto una grande influenza sullo sviluppo della Chiesa ortodossa. Loroil percorso ascetico disinteressato è stato davvero eroico, e quindi la generazione moderna deve saperlo e ricordarlo, perché ciascuno dei patriarchi a un certo punto ha contribuito a rafforzare la vera fede nei popoli slavi.
Lavoro
Il primo Patriarca di Mosca fu Giobbe, che mantenne questa sacra posizione dal 1589 al 1605. Il suo obiettivo principale e principale era il rafforzamento dell'Ortodossia in Russia. Fu l'iniziatore di numerose riforme della chiesa. Sotto di lui furono fondate nuove diocesi e decine di monasteri, iniziarono a essere stampati i libri liturgici della chiesa. Tuttavia, questo patriarca fu deposto nel 1605 da cospiratori e ribelli a causa del loro rifiuto di riconoscere l'autorità del falso Dmitry I.
Ermogeno
Dietro Giobbe, il patriarcato era guidato dallo iermartire Ermogene. Il suo regno risale dal 1606 al 1612. Questo periodo di governo coincise con un periodo di gravi disordini nella storia della Russia. Sua Santità il Patriarca Giobbe si oppose apertamente e coraggiosamente ai conquistatori stranieri e al principe polacco, che volevano elevare al trono russo. Per questo Ermogene fu punito dai polacchi, che lo imprigionarono nel Monastero dei Miracoli e lo fecero morire di fame. Ma le sue parole furono ascoltate e presto si formarono distaccamenti di milizie sotto la guida di Minin e Pozharsky.
Filaretto
Il successivo patriarca nel periodo dal 1619 al 1633 fu Fëdor Nikitich Romanov-Yursky, che dopo la morte dello zar Fëdor Romanov divenne un legittimo contendente al trono, essendo nipote di GiovanniGrozny. Ma Fedor cadde in disgrazia con Boris Godunov e fu tonsurato un monaco, ricevendo il nome di Filaret. Durante il periodo dei disordini sotto False Dmitry II, il metropolita Filaret fu preso in custodia. Tuttavia, nel 1613, il figlio di Filaret, Mikhail Romanov, fu eletto zar russo. Divenne così co-reggente e a Filaret fu immediatamente assegnato il grado di patriarca.
Joasapha I
Il successore del patriarca Filaret dal 1634 al 1640 fu l'arcivescovo di Pskov e Velikoluksky Joasaphas I, che fece molto lavoro per correggere gli errori nei libri liturgici. Sotto di lui furono pubblicati 23 libri liturgici, furono fondati tre monasteri e restaurati cinque di quelli precedentemente chiusi.
Giuseppe
Il patriarca Giuseppe regnò nel grado di patriarca dal 1642 al 1652. Prestò grande attenzione all'illuminazione spirituale, quindi, nel 1648, fu fondata la Scuola teologica di Mosca "Fratellanza Rtishchev" nel monastero Andreevsky. Fu grazie a lui che furono fatti i primi passi verso la riunificazione della Russia con la Piccola Russia - Ucraina.
Nikon
Successivamente, dal 1652 al 1666, la Chiesa ortodossa russa fu guidata dal patriarca Nikon. Fu un profondo asceta e confessore che contribuì attivamente alla riunificazione dell'Ucraina con la Russia, e poi con la Bielorussia. Sotto di lui, il segno della croce a due dita è stato sostituito da quello a tre dita.
Gioasaf II
Il settimo patriarca fu Joasaph II, archimandrita della Trinità-Sergius Lavra, che regnò dal 1667 al 1672. È diventatoper continuare le riforme del patriarca Nikon, sotto di lui iniziarono a educare i popoli della periferia nord-orientale della Russia al confine con la Cina e lungo il fiume Amur. Durante il regno di Sua Beatitudine Joasaph II, fu creato il Monastero di Spassky.
Pitirim
Il patriarca di Mosca Pitirim regnò per soli dieci mesi dal 1672 al 1673. E nel monastero Chudsky battezzò lo zar Pietro I. Nel 1973, con la sua benedizione, fu fondato il monastero di Tver Ostashkovy.
Gioacchino
Tutti gli sforzi del prossimo Patriarca Gioacchino, che regnò dal 1674 al 1690, furono diretti contro l'influenza straniera sulla Russia. Nel 1682, in un momento di agitazione per la successione del patriarca, Gioacchino sostenne la fine della violenta rivolta.
Andriano
Il decimo patriarca Andriano soggiornò negli ordini sacri dal 1690 al 1700 e fu importante in quanto iniziò a sostenere le imprese di Pietro I nella costruzione della flotta, trasformazioni militari ed economiche. Le sue attività erano legate all'osservanza dei canoni e alla protezione della chiesa dall'eresia.
Tikhon
E poi, solo dopo 200 anni del periodo sinodale dal 1721 al 1917, il metropolita Tikhon di Mosca e Kolomna, che governò dal 1917 al 1925, salì al trono patriarcale. Nel contesto della guerra civile e della rivoluzione, dovette risolvere i problemi con il nuovo stato, che aveva un atteggiamento negativo nei confronti della chiesa.
Sergio
Dal 1925 MetropolitanSergio di Nizhny Novgorod divenne vice patriarcale Locum Tenens. Durante la Grande Guerra Patriottica organizzò il Fondo per la Difesa, grazie al quale si raccoglieva denaro per gli orfani e per gli armamenti. Fu persino creata una colonna di carri armati sotto il nome di Dmitry Donskoy. Dal 1943 al 1944 ricevette il grado di patriarca.
Alessio I
Nel febbraio 1945 fu eletto un nuovo Patriarca Alessio I, che rimase sul trono fino al 1970. Ha dovuto occuparsi del restauro di chiese e monasteri distrutti dopo la guerra, stabilire contatti con chiese ortodosse fraterne, la Chiesa cattolica romana, chiese orientali non calcedoniane e protestanti.
Pimen
Il successivo capo della Chiesa ortodossa fu il patriarca Pimen, in carica dal 1971 al 1990. Ha proseguito le riforme avviate dai precedenti patriarchi e ha diretto tutti i suoi sforzi per rafforzare le relazioni tra il mondo ortodosso dei diversi paesi. Nell'estate del 1988, il Patriarca Pimen ha guidato i preparativi per la celebrazione del millennio del Battesimo della Russia.
Alessio II
Dal 1990 al 2008, il vescovo Alessio II è diventato patriarca di Mosca. Il tempo del suo regno è associato alla fioritura spirituale e alla rinascita dell'Ortodossia russa. In questo periodo furono aperte molte chiese e monasteri. L'evento principale è stata l'inaugurazione della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca. Nel 2007 è stato firmato l'Atto di conversione canonica della Chiesa ortodossa russa con la Chiesa ortodossa fuori dalla Russia.
Kirill
Il 27 gennaio 2009 è stato eletto il sedicesimo Patriarca di Mosca, che è diventato il metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad. Questo eccezionale sacerdote ha una biografia molto ricca, perché è un prete ereditario. Nei cinque anni del suo regno, il Patriarca Kirill si è dimostrato un politico esperto e un diplomatico di chiesa competente, in grado di raggiungere ottimi risultati in breve tempo grazie agli ottimi rapporti con il presidente e capo del governo della Federazione Russa.
Il patriarca Kirill sta facendo molto per unire la Chiesa ortodossa russa all'estero. Le sue frequenti visite negli stati vicini, gli incontri con il clero e i rappresentanti di altre fedi rafforzarono e ampliarono i confini dell'amicizia e della cooperazione. Sua Santità comprende chiaramente che è necessario elevare la moralità e la spiritualità delle persone e, in primo luogo, del clero. Afferma che la chiesa ha bisogno di impegnarsi nel lavoro missionario. Il Patriarca di tutta la Russia si esprime con forza contro i falsi maestri e i gruppi radicali che fanno sprofondare le persone in un'evidente confusione. Perché dietro i bei discorsi e gli slogan si nasconde un'arma per la distruzione della Chiesa. Il patriarca Kirill, come nessun altro, capisce cosa sia un grande titolo. Quanto è grande il suo significato nella vita del paese. Il patriarca è, prima di tutto, un'enorme responsabilità per l'intero Paese e per l'intero popolo russo-ortodosso.
