La dea Devana vagava per le foreste giorno e notte. La sua veste era una pelle d'orso e nelle sue mani questa ragazza teneva stretto un fiocco. Dava la caccia agli animali malati, allevando predatori, bracconieri e estranei, mantenendo il delicato equilibrio dell'antico ecosistema forestale. Il giorno della dea Devana è stato celebrato dai nostri antenati in omaggio a questa protettrice della caccia e dell'allevamento di pellicce. Ha aiutato sia gli animali che i cacciatori. "La luna splende su tutti: sia i cacciatori che le vittime" - questo è il suo motto. Chi è lei, la dea slava Devan?
Origine
La nostra eroina era la figlia di Perun e Diva Dodola, conosciuta anche come Perunitsa. Fin dall'infanzia, si è distinta per una notevole forza e destrezza, e quindi si è interessata alla caccia abbastanza presto. Cresciuta nelle sale di suo padre Perun, aveva una segreta passione per boschetti, tundre e vasti campi, e quindi più spesso degli altri suoi parenti visitava il mondo mortale.
Dopo aver preso la sua nicchia nel pantheon delle divinità slave, la dea Devana divenne la protettrice della caccia e di tutto ciò che è connesso connatura. Gli animali la temono e la rispettano, perché solo questa fragile ragazza con un inchino e in una pelle d'orso decide davvero i loro destini, nel fervore della rabbia distruggendo intere specie biologiche se non si inserivano in un armonioso ecosistema forestale. I cacciatori veneravano la dea Devana, perché era lei a patrocinare il loro mestiere difficile e pericoloso.
Funzioni
Come accennato in precedenza, è questa dea che è responsabile dell'ordine nel boschetto della foresta. A volte aiutava i cacciatori negligenti, conducendoli al gioco desiderato. Ebbene, a volte, al contrario, si schierava dalla parte degli sfortunati animali, se la verità era dalla parte di questi ultimi. Ad esempio, la dea Devana non permetterà mai che una femmina incinta di nessun animale venga uccisa. Poiché è accompagnata da due lupi feroci, ha un legame speciale e inseparabile con questi predatori. È anche collegata alla Luna attraverso i lupi.
Spietato e leale
Oltre ai lupi, la dea Dewana obbedisce a orsi, volpi e gufi. Tutti la temono e la rispettano. Lo sguardo della dea può riportare indietro un grosso orso bruno, disperdere un branco di lupi, uccidere un cervo e causare un infarto a un cacciatore negligente che osa invadere una foresta vergine.
Ottenere la grazia di questa dea è molto, molto difficile. Alcuni slavi credevano che aiutasse solo quei cacciatori che le piacevano con qualcosa - diciamo, una disposizione audace, un talento di caccia o un bell'aspetto. Incapace di dare il suo cuore e condividere un letto con un mortale che le piacevaCome uomo, la dea Devana gli ha fatto i suoi "regali d'amore" caratteristici: poteva portare un cervo proprio sotto una freccia dell'arco volante, dirigere un cacciatore verso un gioco ambito e raro, salvargli la vita nel momento più pericoloso. Nonostante il carattere aspro e il mestiere atipico per una donna, il carattere di questa dea è ancora molto femminile.
Paralleli con la mitologia antica
Per sofisticati intenditori di mitologia, è abbastanza ovvio che Dewana è l'analogo assoluto dell'antica Artemide greca e dell'antica Diana romana. A quest'ultimo è unito anche da un nome chiaramente simile. Come nel caso di questi due rappresentanti dell'antico pantheon, l'arco e le frecce sono il simbolo della dea Devana. Ha anche un'indole militante, misteriosa, un po' severa, ma allo stesso tempo è incline all'amore e alle manifestazioni di femminilità. Proprio come Diana e Artemis, Devana patrocina contemporaneamente la caccia e la fauna selvatica. Tuttavia, la figura di Artemide è molto più universale e significativa, il che, tuttavia, non toglie il fascino e il fascino speciali del nostro Devana slavo.
Dal punto di vista dello junghianesimo e del tradizionalismo integrale
Secondo la scuola di psicologia junghiana, ogni dio e ogni creatura mitologica è solo un riflesso degli antichi archetipi crittografati nel nostro subconscio. Se applichiamo questa logica ai parallelismi mitologici, diventa ovvio che Artemide, Diana e Devan sono l'espressione degli stessi archetipi, manifestati in modo diverso in tre popoli diversi. E se te ne ricordi molti altrianche i popoli, inclusi i non europei, avevano le proprie dee che patrocinavano i cacciatori, diventa ovvio che l'approccio junghiano, se non del tutto corretto, è almeno molto notevole e dà spunti di riflessione.
Dal punto di vista della filosofia del tradizionalismo integrale, sviluppata da René Guénon, tutte le religioni e le tradizioni mistiche hanno una radice primordiale comune. In termini di questo approccio, Artemide, Diana e Devana sono la stessa dea che ha preso nomi diversi in tre tradizioni mitologiche diverse ma comuni.
