Sulla costa nord-orientale della penisola greca di Athos, a due ore di auto dal grande centro amministrativo di Karye, si trova il convento di Pantokrator. Sorto su una rupe di 50 metri e circondato da un muro attraversato da feritoie, ai vecchi tempi non era solo un importante centro spirituale, ma anche una potente fortificazione. Soffermiamoci sulla storia di questo monastero famoso in tutto il mondo.
Eventi dei secoli passati
L'onore di fondare il Monastero di Pantocratore è tradizionalmente attribuito a due aristocratici greci del XIII secolo: lo stratopedarca (comandante) Alessio e suo fratello Ivan, che ricevette il grado di "primikirius", che a quei tempi significava appartenente alla più alta cerchia di corte. Tuttavia, molti scienziati ritengono che il monastero sia frutto dell'ingegno di un' altra persona storica: l'imperatore bizantino Alessio Comneno (1181-1222), che divenne il fondatore della dinastia che regnò per molti decenni.
Sia l'uno che l' altro basano le loro affermazioni solo su ipotesi che esistono nel campo scientificoil mondo; La prima menzione documentaria del monastero risale al 1358. È anche noto per certo che nel 1362 il monastero fu ampliato e significativamente ricostruito per ordine del Patriarca di Costantinopoli Kallistos I. Chiesa bizantina Kallistos II Xanthopoulos.
Sopra nella cittadella
Il Monastero di Cristo Pantocratore, che in greco significa "Onnipotente", è attualmente al settimo posto nella gerarchia dei monasteri dell'Athos. Come accennato in precedenza, per le particolarità del suo impianto, nei secoli scorsi ha potuto svolgere le funzioni di struttura difensiva. A tal fine, il suo interno è diviso in due sezioni separate. In una di esse si trovano vari annessi - alberghi, laboratori e stalle alimentari, nell' altra, recintata da un possente muro, si trova il tempio maggiore, consacrato in onore della Trasfigurazione di Gesù Cristo, un refettorio e un campanile.
Il primo grande incendio nel monastero
Costruito sul sacro Monte Athos, il Monastero di Pantokrator ha vissuto molti problemi nei lunghi secoli della sua storia. Il primo di una lunga serie fu un incendio che lo inghiottì nel 1392 e portò alla distruzione della maggior parte degli edifici. Tuttavia, grazie alle generose donazioni di un certo numero di alti funzionari greci e bizantini, restauroil lavoro è stato completato entro un anno.
Un ruolo importante nel caso fu giocato dal fatto che, per ordine del Patriarca di Costantinopoli, poco prima che scoppiasse la catastrofe, diversi antichi ma piccoli monasteri edificarono in nome dei santi: Doroteo, Aussenzio, Falakra, Fakin e Ravdukh furono inclusi nel monastero di Pantokrator. Tutti loro hanno avuto i loro pellegrini e donatori regolari, che non hanno mancato di rispondere contribuendo con somme realizzabili al fondo generale.
I guai che hanno colpito il monastero nei secoli successivi
Ci sono informazioni su altri due incendi ugualmente distruttivi. Uno di questi si verificò nel 1773 per colpa di un fulmine che colpì la cupola della Chiesa della Trasfigurazione del Signore. Tuttavia, anche qui persone pie sono venute in soccorso, non risparmiando fondi per il restauro del santuario. Inoltre, nel 1948 scoppiò il più grande disastro di incendio sul territorio del monastero. La distruzione da lui provocata fu così significativa da mettere in discussione la possibilità della continuazione dell'esistenza del monastero. Ma anche in questo caso i fratelli del monastero, sostenuti dalla comunità ortodossa in diversi paesi, sono riusciti a superare le difficoltà che li hanno colpiti.
Il periodo più difficile nella storia del monastero è considerato il periodo del giogo ottomano e della crisi economica da esso causata. Durante questo periodo fu ripetutamente derubata e molti monaci martirirono il loro cammino terreno. Allo stato attuale, la vita nel monastero di Pantokrator è costruita sulla base di una struttura molto rigidaun sistema cenobitico stabilito negli anni '90 da uno degli ex abati, l'anziano Bassian, e strettamente supportato dalla sua attuale leadership.
Fasi di costruzione della chiesa principale del monastero
Il tempio principale o, come si dice sull'Athos, il katholikon, consacrato in onore della Trasfigurazione del Signore, fu fondato contemporaneamente alla fondazione del monastero stesso, ma fu successivamente ricostruito due volte. La prima volta ciò accadde nel 1614 e poi nel 1847. Tuttavia, i documenti storici sopravvissuti consentono di ottenere un quadro molto completo del suo aspetto originale.
È caratteristico che la costruzione ampliata nel tempo abbia segnato le caratteristiche architettoniche dell'edificio. In generale, corrispondente ai canoni del tipo Athos classico, comprende allo stesso tempo una serie di elementi inerenti ad altri ambiti. Secondo gli storici dell'arte, ciò vale principalmente per l'arco orientale allungato e due strutture aggiuntive installate agli angoli dell' altare.
Affresco del Catholicon
Meritano un'attenzione particolare gli affreschi che decorano le pareti interne del tempio, la maggior parte dei quali risalgono alla seconda metà del XIV secolo e contengono i tratti caratteristici inerenti alle opere di persone della scuola dell'eminente maestro di quell'epoca - il pittore di icone greco Panselin. Tuttavia, qui, come nel caso della costruzione del katholikon stesso, ci sono elementi inerenti a diverse epoche storiche. Inoltre, alcuni, seppur insignificanti, si sono rivelati parte del primo strato pittoricodipinto durante la ricostruzione del tempio, effettuata nel 1847. Ora, al posto degli affreschi perduti, si possono vedere dipinti murali di un importante maestro della metà del XIX secolo, Matthew John.
Capolavori e santuari del tempio principale
Il nome del creatore della sua iconostasi unica, il maestro Chrysanf Kliend, è entrato per sempre nella storia del tempio principale del monastero di Pantokrator. Quest'opera, completata nel 1640, gli portò fama di maestro insuperabile dell'intaglio del legno e della doratura decorativa. Nello stesso luogo, nel katholikon, è conservata anche la reliquia principale del monastero: l'immagine della Santissima Theotokos Gerontissa, che dal greco è tradotta come "Vecchia Signora". Questa icona, che è molto grande (1,96 per 0,76 metri), raffigura la Madre di Dio in piena crescita senza il suo Figlio eterno. L'autore l'ha catturata alla fine della sua vita terrena, pronta a trasferirsi nel Regno dei Cieli.
Oltre a questa icona, nel monastero sono custoditi molti altri santuari, ai quali accorrono pellegrini da tutto il mondo ortodosso. Prima di tutto, queste sono particelle dell'albero vivificante, su cui fu crocifisso il Salvatore, le reliquie del santo Grande Martire del IV secolo Teodoro Stratilates, così come i non mercenari Cosma e Demyan. I visitatori del monastero guardano con immancabile riverenza al frammento dello scudo del Santo Grande Martire Mercurio qui conservato.
Monastero sull'isola di Corfù
Si noti che il nome del monastero usa un termine che si trova spesso nell'Oriente ortodosso e nei paesi del Mediterraneo. Abbastanza da ricordareattrazione dell'isola greca di Corfù - il monastero di Pantokrator. Situato nel territorio del distretto amministrativo di Kamarela, secondo i ricercatori, fu fondato nel XVI secolo, anche se alcuni di loro nominano anche un periodo precedente che precede di due o anche tre secoli quello nominato. Come la maggior parte dei centri ortodossi in Grecia, questo monastero ha dovuto assistere all'occupazione ottomana e poi attraversare un lungo e difficile percorso di rinascita. Basti pensare che solo nel corso del XVII secolo, dopo la cacciata degli invasori, il monastero di Pantocrator (Kamarela) si trovò due volte in una situazione critica a causa delle distruzioni causate dallo scoppio delle ostilità intorno ad esso.
Icona da un monastero egizio
Inoltre, questo termine greco è ben noto per una delle icone più famose del Salvatore. Questo è il "Cristo Pantocratore" del Monastero del Sinai (vedi foto sotto). Con questo nome entrò in tutte le pubblicazioni mondiali dedicate all'arte bizantina.
Creata a metà del VI secolo da un anonimo pittore costantinopolitano, l'icona fu donata dall'imperatore Giustiniano al Sinai in dono a un monastero cristiano, dove fu costruita una basilica separata. Nello stesso luogo, nel territorio dell'Egitto, si trova ancora oggi. Nel 1962 la superficie dell'icona è stata ripulita dagli strati pittorici successivi, frutto di restauri effettuati nel XVII e all'inizio del XIX secolo. Questa immagine è considerata una delle più sorprendenticapolavori della pittura di icone bizantina e mondiale.
