Monastero della passione a Mosca: panoramica, storia e fatti interessanti

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Monastero della passione a Mosca: panoramica, storia e fatti interessanti
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Anonim

Il Monastero della Passione è un famoso convento fondato nella capitale russa nel 1654. È apparsa non lontano dai cancelli della Città Bianca nella cosiddetta Città della Terra nell'area dell'attuale Garden Ring. Dopo la rivoluzione, in cui vinsero i bolscevichi, le monache furono sfrattate da qui e dal 1919 ogni tipo di organizzazione si trova sul territorio del monastero. Tra questi c'era anche il museo antireligioso dell'Unione degli atei dell'URSS. Tutti gli edifici furono infine demoliti nel 1937. Attualmente, sul sito del monastero distrutto è stato eretto un monumento ad Alexander Sergeevich Pushkin.

Icona miracolosa

Il nome del Santo Monastero è direttamente correlato alla Sacra Icona della Madre di Dio. Secondo la leggenda, fu grazie a questa immagine che una donna di Nizhny Novgorod riuscì a guarire da una grave malattia. Da allora, la fama dell'icona miracolosadiffuso in tutte le terre ortodosse.

Quando lo zar Mikhail Fedorovich Romanov venne a conoscenza della guarigione, ordinò nel 1641 di consegnare l'icona alla capitale. Fu portata a Mosca dalla tenuta di Nizhny Novgorod del principe Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky, che era un governatore e un nobile boiardo russo, suo suocero, il patriarca Filaret. Ben noto come uno dei partecipanti ai Sette Boiardi. Per tutto questo tempo, l'icona è stata nel suo villaggio ancestrale di Palitsy.

Al Tver Gates all'ingresso della Città Bianca, il santuario è stato accolto solennemente.

Costruzione del monastero

chiesa del portone
chiesa del portone

La storia del Santo Monastero iniziò con la costruzione di un tempio nel luogo dell'incontro, che apparve cinque anni dopo. Risultò essere a cinque cupole con croci in ferro dorato. Ospitava l'icona miracolosa. La costruzione della chiesa iniziò sotto Mikhail Fedorovich e fu completata sotto Alexei Mikhailovich.

Nel 1654 si decise di costruire un convento di suore al tempio. Questa è la storia dell'origine del nome del monastero di Strastnoy. Attorno ad esso fu eretto un recinto con torri, e la stessa Passione Icona della Madre di Dio divenne il santuario principale.

Presto, la Chiesa della Natività della Vergine costruita nelle vicinanze, che apparve a Putinki, fu aggiunta all'insieme architettonico del monastero. È apparsa nel 1652. Entro la fine del XVII secolo, sul territorio del monastero di Strastnoy fu installato un campanile. Nel 1701 c'erano 54 celle di legno in cui vivevano le monache.

Il monastero fu gravemente danneggiato nel 1778, quandodiverse celle, nonché una chiesa cattedrale. L'inestimabile icona della Madre di Dio è stata salvata quasi per miracolo. Il clero ha anche tolto dal fuoco un'icona in onore del santo martire Giovanni il Guerriero, così come l'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio.

L'aiuto nel restauro del tempio è stato fornito dall'imperatrice Caterina II. Ha fatto una donazione significativa, per la quale il monastero di Strastnoy a Mosca è stato ricreato quasi da zero. Presto fu riconsacrata dall'arcivescovo Platon.

Durante la guerra patriottica

Appassionato monastero femminile
Appassionato monastero femminile

Durante la Guerra Patriottica, eventi terribili si sono verificati vicino alle mura del Monastero della Passione di Mosca. È noto che almeno dieci persone furono fucilate proprio sotto le mura del monastero.

Gli stessi francesi hanno rovinato le chiese. Parte della proprietà è stata conservata solo nella sacrestia, tutto il resto è stato saccheggiato. Mentre Mosca era nelle mani dei francesi, nel territorio del monastero di Strastnoy si tenevano regolarmente esecuzioni e dimostrazioni. I sospetti venivano regolarmente interrogati.

Il tempio stesso fu convertito in un magazzino e nelle celle furono collocate guardie napoleoniche. Il famoso scienziato Rozanov precisò che la maestra del monastero di Fanciulle Appassionate non poteva inizialmente rimanere all'interno delle sue mura, solo dopo qualche tempo le fu permesso di tornare nella sua cella. La chiesa stessa non era chiusa a chiave, ma nessuno poteva entrare. Dopo qualche tempo apparvero i paramenti di broccato e tutto il necessario per lo svolgimento delle funzioni. Furono eseguiti dal sacerdote del monastero, il cui nome era Andrey Gerasimov.

Sulla partenza dei francesiL'imperatore Napoleone di Mosca fu avvisato dal campanile del monastero. Quasi subito dopo, nel monastero si tenne un servizio di preghiera a Cristo Salvatore.

Monastero nel 19° secolo

Monastero di Strastnoj a Mosca
Monastero di Strastnoj a Mosca

La storia del Monastero della Passione a Mosca in seguito divenne di interesse per molti. Nel 1817 Maria Fedorovna, moglie di Paolo I, madre degli imperatori Alessandro I e Nicola I, venne qui in visita ufficiale e donò un prezioso turchese, tempestato di diamanti, e una grande perla, decorata con una riza, al monastero. Fu posta nella Cattedrale in onore dell'icona della Passione.

Nel 1841 le reliquie di Anastasia la Dissaldatrice furono portate al monastero. Erano conservati in una tomba d'argento, donata dalla principessa Tsitsianova. Direttamente sopra la tomba c'era una piccola lampada, portata dal Granduca Mikhail Nikolaevich, figlio di Nicola I e Alexandra Feodorovna.

A metà del secolo il monastero fu restaurato, i lavori furono eseguiti dall'allora famoso architetto Mikhail Bykovsky. Divenne famoso come autore della cattedrale sul territorio del monastero di Spaso-Borodino, del monastero di Ivanovo e di molti altri monumenti architettonici del secolo prima. Bykovsky costruì un nuovo campanile del monastero al posto di quello vecchio, decorandolo con un orologio e una tenda. Nel campanile stesso si decise di costruire una chiesa e una cappella dell'icona della Santissima Theotokos.

Conosciamo la lettera del conte Alessio Tolstoj, che indirizzò all'imperatore Nicola II. In essa racconta di aver visto con i propri occhi come sei anni fa fu demolito il campanile dell'antico monastero. E lo scrittoreprecisò che crollò sul pavimento sano e salvo, non ne cadde un solo mattone, la muratura si rivelò così forte e durevole. Ora, come scrisse Tolstoj, su questo sito fu eretto un campanile pseudo-russo, di cui non era del tutto soddisfatto.

Allo stesso tempo, il campanile ora collegava visivamente il monastero con una delle strade centrali di Mosca - Tverskaya. Un peculiare complesso era formato da recinzione, cancelli, edifici laterali con torrette. Ad esempio, fu la grande campana di questo monastero a rispondere per prima la notte di Pasqua all'evangelizzazione, iniziata con il campanile di Ivan il Grande. Questo fu il segnale per l'inizio del suono solenne su tutti i campanili di Mosca senza eccezioni.

Le icone per la cattedrale costruita sono state dipinte da Vasily Pukirev e il dipinto delle pareti della chiesa e dell' altare è stato eseguito dal pittore Chernov. All'interno del tempio c'erano cornici e capitelli dorati, cori scolpiti.

Rifugio e scuola parrocchiale

Monastero della Passione di Mosca
Monastero della Passione di Mosca

Durante il periodo della Madre Superiora Eugenia, il monastero continuò a svilupparsi. In particolare, è stato creato un rifugio sulla base per le ragazze bulgare e serbe che sono state portate al fronte durante la guerra russo-turca. Furono allevati nel monastero fino al raggiungimento della maggiore età, dopodiché furono rimandati a casa a spese del monastero.

Nel 1885, una nuova campana fu solennemente installata sul campanile, grazie alle donazioni dei ricchi mercanti di Mosca Klyuzhin, Orlov e Nikolaev. È stato prodotto nello stabilimento Samghin. Il peso della campana superava le undici tonnellate e mezzo. Fu decorato con l'immagine dell'Appassionatoicone della Madre di Dio, del Salvatore e di San Nicola.

Alla fine del 19° secolo, il mercante Orlov diede dei soldi per un edificio in pietra, che ospitava la scuola parrocchiale del monastero. La chiamavano Ksenievskaya. Su base permanente, fino a cinquanta studenti hanno studiato lì. Nel corso del tempo è apparso un edificio refettorio, in cui si è formata la chiesa di Teodosio e Antonio delle Grotte.

Nel 1897, circa trecento sorelle vivevano in celle monastiche. A quel punto, nell'area delle mura settentrionali apparve un edificio a due piani, che ospitava un negozio di produzione di prosfora.

Nel 20° secolo

Storia del Monastero di Strastnoy
Storia del Monastero di Strastnoy

All'inizio del 20° secolo, il monastero possedeva terre impressionanti, che gli portavano un buon reddito. Il monastero aveva in circolazione quasi duecento acri di terra, inoltre riceveva più di trecento rubli all'anno per il mantenimento dal tesoro statale.

In totale, 55 suore vivevano nel monastero, la metà del numero delle novizie e della badessa. Nel 1913, l'architetto Leonid Stezhensky costruì l'hotel del monastero del monastero di Strastnoy. Si trovava nella sua parte nord-orientale. Questo è l'unico edificio dell'intero complesso che è sopravvissuto fino ad oggi. Si trova a Mosca in corsia Maly Putinkovsky, 1/2.

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Poco prima della Rivoluzione d'Ottobre, c'erano tre chiese nel monastero - in onore di Alessio, l'uomo di Dio, la Cattedrale della Passione Icona della Madre di Dio e la Chiesa di Teodosio e Anthony Pecherkikh.

Dopo la rivoluzione

Monastero di Strastnoy su Pushkinskaya
Monastero di Strastnoy su Pushkinskaya

Quasi immediatamentedopo la rivoluzione il monastero fu abolito e praticamente liquidato. Questo accadde nel 1919.

Allo stesso tempo, fino al 1924, sul suo territorio rimasero circa 240 monache. Il governo sovietico ha istituito varie istituzioni nelle celle. Ad esempio, inizialmente in essi si trovava un commissariato militare, dopo che gli studenti dell'Università dei Lavoratori dell'Est si stabilirono nel monastero. Questa è un'istituzione educativa che esisteva dal 1921 al 1938.

Nel 1928, Moskommunkhoz progettò la demolizione delle mura e la costruzione del monastero stesso. Tuttavia, invece, tutti i locali sono stati trasferiti nell'archivio. Allo stesso tempo, sulla base del monastero è stato collocato un museo antireligioso, che gli ortodossi moderni considerano particolarmente blasfemo.

Allo stesso tempo, il campanile è stato utilizzato attivamente al posto di un poster. Su di esso sono stati collocati tutti i tipi di ritratti, slogan e poster. Ad esempio, il giorno della stampa, è stato quasi interamente coperto da uno slogan che invitava la stampa a diventare uno strumento di costruzione socialista.

Nel 1931, piazza Strastnaya, dove si trovava il monastero per tutto questo tempo, fu ribattezzata piazza Pushkin e fu anche ampliata fino ai suoi limiti moderni. Nel 1937 iniziò a Mosca una ricostruzione su larga scala della piazza stessa e di Gorky Street ad essa adiacente. Di conseguenza, il monastero di Strastnoy in piazza Pushkin fu demolito. Il lavoro è stato eseguito dall'impresa municipale "Mosrazbor".

Dopo la demolizione, è stato quasi un miracolo che la famosa Icona della Passione della Madre di Dio si sia salvata. Attualmente è ospitato nella Chiesa della Resurrezione, situata a Sokolniki. Al posto dell'Appassionatomonastero in piazza Pushkin, direttamente al posto del campanile, è ora installato un monumento ad Alexander Pushkin. Fu trasferito qui da Tverskoy Boulevard nel 1950.

Infatti, il monumento a Pushkin e il Santo Monastero si trovano nello stesso posto.

Negli ultimi anni

segno commemorativo
segno commemorativo

Già nella storia della Russia moderna, si è saputo della ricostruzione su larga scala di piazza Pushkin, che le autorità cittadine hanno deciso di organizzare. Inizialmente, sul sito del monastero demolito dai leader sovietici, era prevista la costruzione di un parcheggio sotterraneo per circa mille auto, ma di conseguenza il progetto fu annullato.

Dal 2006, l'organizzazione pubblica "Borodino-2012" ha proposto un'iniziativa per restaurare il monastero. In particolare, in una riunione della comunità di esperti sotto il capo dell'architetto della capitale, è stato annunciato il progetto della "Vecchia Mosca". Dovrebbe riportare il monumento a Pushkin nella sua posizione originale su Tverskoy Boulevard. Si prevede anche di ricreare qui il campanile e, nelle profondità della piazza, la stessa Cattedrale della Passione. La proposta è stata esaminata dalla commissione per l'arte monumentale, che esiste sotto la Duma comunale della capitale. È stato respinto. Sebbene, secondo gli esperti, le loro recensioni, la storia del monastero di Strastnoy sia una delle pagine principali nello sviluppo dell'ortodossia in città.

Segno commemorativo

Finora, il caso si è limitato al fatto che nel 2012, nel centenario della guerra con Napoleone, è stata eretta un'insegna commemorativa in piazza Pushkin, che era dedicata al monastero. Due anni dopo, la comunità si riunì per il bene disostegno del Monastero di Strast, ha fornito più di novantamila voti a sostegno della sua ricostruzione, ma la proposta è stata nuovamente respinta.

Nel 2016, insegnanti, studenti e dottorandi della Facoltà di Storia dell'Università statale di Mosca si sono uniti al lavoro. Sotto la guida del professor Borodkin, sono riusciti a creare una copia tridimensionale del monastero. Questo progetto è stato finanziato dalla Russian Science Foundation, che ha concesso una sovvenzione ai ricercatori. Vi hanno preso parte anche storici dell'arte, architetti invitati, archeologi, restauratori, archivisti e programmatori. Il modello ha partecipato a una mostra dedicata alla Mosca perduta. I partecipanti a questo progetto hanno cercato di ricreare gli edifici distrutti in tempi diversi sul territorio di Kitay-Gorod in modelli 3D.

Scavi archeologici

Nello stesso anno, gli archeologi hanno effettuato scavi su larga scala in questi luoghi come parte del programma My Street. Sono riusciti a trovare circa cinquemila manufatti che hanno qualcosa a che fare con il monastero. Uno dei reperti più importanti è il suo recinto.

È stata conservata sotto terra. I reperti più preziosi sono stati presentati alla mostra, che ha aperto nel Museo di Mosca con il nome "Tverskaya e oltre".

Entro il 2020, si prevede di allestire un museo al piano sotterraneo nell'area del Cremlino. Ospiterà reperti archeologici scoperti relativi ai secoli XII-XVIII.

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