Sin dai tempi antichi, tutte le nazioni hanno uno speciale rituale di sepoltura e luoghi speciali per loro. Le persone vengono alle tombe dei loro antenati, rendendo loro omaggio. In molte culture, dopo la morte di un personaggio famoso, un tumulo veniva versato sulla sua sepoltura, in modo che i discendenti potessero venire in questo luogo e inchinarsi a lui, ricordare le conquiste della persona qui sepolta. In India, questa funzione è svolta da uno stupa buddista. Vi invitiamo a conoscerla meglio. Dopo aver letto questo articolo, imparerai che uno stupa buddista, una collina sacra e un tumulo sono concetti correlati. Parleremo anche dei monumenti più famosi del buddismo associati al fondatore di questo insegnamento.
Primo stupa
In India, i primi stupa sorsero in epoca pre-buddista. Inizialmente, erano monumenti che venivano posti sulle tombe dei sovrani nell'antica India. La parola "stupa" è di origine sanscrita. In traduzione significa "corona", "nodo di capelli", "mucchio di pietre e terra" o "parte superiore della testa". La tradizione di cremare le spoglie portò al fatto che in India a quel tempo non esistevano sepolture nel senso comune della parola. Era necessario salvare solo resti o ceneri incombusti. Esattamentenegli stupa e collocato ciò che era rimasto dopo la cremazione.
Reliquiari
Dopo qualche tempo, gli stupa divennero reliquiari, in cui venivano custoditi i resti di personalità spiritualmente eccezionali. Cominciarono ad essere eretti al tempo del Buddha anche in suo onore. Ad esempio, il Lotus Stupa è stato creato da suo padre, il re Suddhodana, in Nepal (a Lumbini, dove nacque il Buddha) durante la sua vita. Aveva una forma cilindrica con sette o quattro strati di fiori di loto.
Nei testi sono menzionati anche altri stupa creati durante la vita del Buddha. Stiamo parlando di quattro stupa reliquiari. I mercanti Tapussa e Bhalika ne hanno costruiti due sui capelli e sui ritagli delle unghie dell'insegnante. Lo stesso stupa buddista è stato creato da Anathapindaka. Un altro è noto, che costruì anche sui resti di Shariputra.
Stupa come oggetto per le offerte
Il Buddha desiderava che uno stupa fosse costruito sulle sue spoglie dopo la sua morte. Ha dato a questo monumento un nuovo significato. D'ora in poi, lo stupa è stato visto come un oggetto per le offerte fatte alla propria natura di Buddha, che è un simbolo della mente del Buddha. Si ritiene che facendo offerte le persone accumulino qualità positive. A poco a poco, scoprono sempre di più la natura di Buddha in se stessi e alla fine giungono all'illuminazione, alla felicità definitiva.
Varietà di stupa al giorno d'oggi
Attualmente, non tutti gli stupa sono reliquiari, poiché non tutti contengono resti corporei. Solo una particella viene spesso collocata nello stuparesti, che difficilmente possono essere definiti una sepoltura. Può contenere anche testi o oggetti sacri, gli abiti di un maestro illuminato. Inoltre, potrebbero non esserci affatto reliquie nello stupa. In questo caso, serve solo come designazione di un luogo memorabile, creato in memoria degli eventi importanti che hanno segnato il buddismo. Non è facile parlare brevemente di stupa. Ce ne sono molti tipi. Gli stupa costruiti in onore di un evento importante sono chiamati memoriali. Possono anche essere eretti dopo un voto. In questo articolo, esamineremo gli stupa più importanti creati in onore del Buddha. Sono reliquiari.
8 stupa reliquiari
Dopo la morte del Buddha, si ritiene che le reliquie rimaste dopo la sua cremazione fossero state divise in 8 parti. Sono stati collocati in 8 stupa dislocati in diverse parti dell'India, in quelli associati alla vita di un grande maestro che predicava il buddismo. Caratterizziamo brevemente ciascuno di essi.
Il re di Magadha Ajatashatru ne eresse uno a Rajgir, Shakyas a Kapilavastu, Lichchhavi a Vaishali, Koliya a Ramagram, Buli ad Allakap, Mallas a Pave. Un altro ramo dei Malla costruì lo stupa a Kushinagara e un bramino di Vetthapida lo eresse nella sua città natale. Questi sono gli 8 stupa, sotto i quali si trovano i resti del Buddha. Sono chiamati i grandi stupa reliquiari.
4 Siti di pellegrinaggio designati da Buddha
Anche concetti come "8 luoghi di pellegrinaggio" e "8 stupa sutrici" o "8 stupa del Tathagata" sono comuni. Sono collegati alla vita. Tathagata, cioè Buddha Shakyamuni. Lo stesso Buddha ha designato 4 luoghi di pellegrinaggio legati alla sua vita. Nel primo nacque, nel secondo raggiunse l'illuminazione, nel terzo diede i primi insegnamenti, nel quarto entrò nel parinirvana. Questi luoghi sono tradizionalmente identificati rispettivamente con Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath e Kushinagara.
Quattro stupa importanti
Lo Stupa di Loto è stato creato a Lumbini, ed è stato costruito dal re Suddhodana (il padre di Buddha) durante la sua vita. La parte principale è sotto forma di loto. Simboleggia la nascita del Buddha.
Lo Stupa dell'Illuminazione è stato eretto a Bodhgaya, altrimenti - vittoria su ogni ostacolo. Il suo creatore è il re del Dharma Bimbisara. Questo stupa fu eretto dopo l'illuminazione del Tathagata. È il più importante degli otto, e simboleggia l'obiettivo del sentiero buddista: completa illuminazione, riconoscimento della propria mente. Questo monumento è anche un simbolo del superamento di tutti i veli e gli ostacoli.
Lo stupa della saggezza (o 16 porte) è stato costruito a Sarnath. A questo punto, il Tathagata diede i suoi primi insegnamenti, conosciuti come le Quattro Nobili Verità.
Uno stupa parinirvana fu eretto nel luogo della partenza dell'insegnante, a Kushinagar. La sua parte principale in forma è una campana, che significa la perfetta saggezza del Buddha. Questa forma simboleggia l'entrare nel parinirvana.
Quattro stupa associati ai miracoli
Ai suddetti 4 luoghi di pellegrinaggio, se ne sono aggiunti successivamente altri 4, relativi ai miracoli compiuti dal Buddha. Questi sono Vaishali, Sankasya (Shinkasi), Shravasti e Rajgir. Nell'ultimo Buddha pacificatoelefante incazzato. L'animale gli fu mandato da Devadatta, suo cugino.
Lo Stupa buddista dell'Unità, o Riconciliazione, è stato costruito per celebrare la riconciliazione del Sangha. Qui, dopo la partenza del Buddha, si tenne il Primo Concilio Buddista. I testi di Vinaya e Sutra sono stati fissati su di esso.
Lo Stupa dei Miracoli fu costruito a Shravasti in onore della vittoria ottenuta dal Buddha su sei maestri nel bosco di Jetavana, che gli fu donata dal mercante Anathapindaka. Questi insegnanti erano della visione sbagliata. Il Buddha mostrò un doppio miracolo. Si alzò in aria, dove emise da se stesso fiamme e getti d'acqua allo stesso tempo, e poi, seduto su un loto, rivelò molti Buddha nel cielo davanti a loro. Questo monumento è stato eretto da un certo Lisabi.
Lo Stupa della discesa dal cielo di Tushita fu costruito a Shinkasi. Buddha Shakyamuni ripeté la pratica dimostrata dai precedenti Buddha. In accordo con esso, ascese al cielo di Tushita. Qui il Buddha predicò l'Abhidharma alla madre morta, così come a 33 divinità insieme al loro seguito. Dopodiché, scese sulla terra lungo una meravigliosa scalinata creata per lui dagli dei Indra e Brahma. Simbolo di questa convergenza sono i numerosi gradini presentati sul monumento.
Lo stupa della vittoria perfetta ebbe origine a Vaishali. Qui, al tempo del Buddha, una pestilenza devastò la città. È riuscito a fermarla. In questo modo, il Buddha suscitò l'amore e il rispetto della gente del posto. Quando visitò di nuovo Vaishali, le scimmie scavarono uno stagno per il Buddha e offrirono anche del miele all'insegnante. Questo luogo era un boschetto di mango, che la cortigiana Amrapali presentò al Buddha. Qui annunciò ai suoi discepoli che presto sarebbe partito. Tuttavia, gli hanno chiesto di non lasciarli. Il Buddha prolungò la sua vita di tre mesi, sconfiggendo così la morte e il tempo.
Vari elenchi e posizioni di stupa
Va notato che i luoghi di pellegrinaggio sopra descritti, così come gli stupa che sorsero in essi, si intersecano solo parzialmente con gli stupa reliquiari, che sono menzionati nel Mahaparinirvana Sutra. Le fonti tibetane hanno elenchi diversi di quelli associati alla vita del Buddha. Inoltre, anche le loro posizioni variano. Molto probabilmente, questi elenchi sono stati compilati sulla base della tradizione orale. Sono legati all'usanza esistente di pellegrinaggi in luoghi memorabili. In tempi diversi, in questi luoghi furono creati molti stupa. Ad esempio, a Sarnath, le rovine di molti di loro sono sopravvissute fino ad oggi. Gli scienziati non sono in grado di decidere quale dei due - Dhamekh o Dharmarajika - sia stato eretto nel luogo in cui un tempo il Buddha diede i primi insegnamenti.
Otto Stupa Sutrici
C'è un'opinione secondo cui il concetto di "8 stupa del Tathagata" non riflette l'esistenza di alcuni monumenti specifici, ma consente solo di correlare gli eventi più significativi del percorso di vita del Buddha con quei luoghi dove c'erano molti monumenti del buddismo. Nella tradizione tibetana, ciò ha prodotto un gruppo di otto stupa sutrici, che differiscono l'uno dall' altro nei dettagli architettonici.
Stupa in India e oltre
Tutti i suddetti luoghi di pellegrinaggio, così come i grandi stupa reliquiari, si trovano nel nordIndia. Fu qui che il Buddha visse e diffuse i suoi insegnamenti. Dopo nel III sec. AVANTI CRISTO e. L'imperatore Ashoka visitò questi luoghi, i pellegrinaggi qui acquisirono un grande significato sociale. Ashoka in seguito costruì molti stupa in tutta l'India. I più antichi di quelli sopravvissuti fino ad oggi si trovano a Bharhut e Sanchi (India), così come in Nepal e Patan. Inoltre, furono costruiti nel Gandhara (il territorio dei moderni Afghanistan e Pakistan).
Stupa a Sanchi, la cui foto è presentata sopra, si trova a pochi chilometri da Bhopal. È considerata la più antica delle strutture architettoniche dell'India, conservata ai nostri tempi e legata al buddismo. Lo stupa di Sanchi ha una forma emisferica. Non ha spazio interno. Questo stupa si trova su un piedistallo rotondo con un diametro di 31 m. Inoltre, c'è una terrazza dove si tenevano le cerimonie.
Anche lo stupa di Borobudur è interessante. Borobudur è il tempio più antico del buddismo, costruito intorno al VII-IX secolo. (la foto è presentata sopra). Si trova su circa. Giava, a 50 km da Yogyakarta (Indonesia). Borobudur è l'attrazione più visitata di questo paese. Questo tempio, a differenza di altri costruiti su una superficie piana, fu costruito su una collina. Secondo una versione, era al centro del lago. C'è una teoria secondo cui Borobudur, riflesso nella sua superficie a specchio, simboleggiasse un fiore di loto. In quasi tutte le opere d'arte legate al buddismo sono visibili fiori di loto. Buddha spessosiede su un trono che sembra un fiore che sboccia. Negli stupa di Borobudur, così come in molti altri templi, sono visibili i petali di questa pianta.
Come puoi vedere, gli stupa non sono stati costruiti solo in India. Non c'è da stupirsi, perché la cultura del buddismo è onnipresente. Nel nostro paese, tra l' altro, puoi trovarli anche. Uno di questi è lo stupa di Longsal. È stato costruito abbastanza di recente, nell'ottobre 2012. Questo stupa buddista si trova nel centro di Izhevsk, non lontano da piazza Karlutskaya.
