L'influenza del buddismo sulla cultura cinese è grande, inoltre questo insegnamento ha profonde radici in vari paesi. Ma qual è questa influenza e cosa porta alle persone? Gli abitanti del paese comprendono i veri valori della credenza nominata e vivono secondo i consigli del grande Buddha? Più avanti nell'articolo vedremo come appare il buddismo in Cina. E poiché questo argomento è molto ampio e sfaccettato, dovremo solo delineare brevemente le disposizioni principali.
Un po' sul buddismo
Prima di passare all'argomento principale dell'articolo, dovresti capire cos'è il buddismo. Indubbiamente, ognuno di noi ha sentito questa parola molte volte e ha un'idea approssimativa di cosa sia. Ma questa conoscenza può essere dispersa o addirittura errata se attinta da fonti non verificate. È per questo che si dovrebbe almeno imparare brevemente la storia e l'essenza del buddismo.
Da dove ha avuto origine il buddismo come insegnamento? Apparve nel nord dell'India, esattamente dove si trovavano stati antichi come Magadha e Koshala. L'origine di questa religione risale al I millennio a. C. e.
Purtroppo le informazioni degli scienziati sono molto scarse su questo periodo, ma anche dai dati disponibili si possono trarre alcune conclusioni. Così,nel momento indicato c'è una crisi della religione vedica e, come sappiamo, tali situazioni contribuiscono sempre all'emergere di qualcosa di nuovo, l'emergere di insegnamenti alternativi. I creatori della nuova direzione erano viaggiatori ordinari, anziani erranti, sciamani e monaci. Tra loro c'era il leader del buddismo, Siddhartha Gautama, che è riconosciuto come il suo fondatore.
Inoltre, c'era una crisi politica in quel momento. I governanti avevano bisogno di forza, oltre all'esercito, che avrebbe aiutato a mantenere il popolo in obbedienza. Il buddismo è diventato una tale forza. È giustamente considerata la religione reale. Si noti che si sviluppò solo in quegli stati i cui governanti condividevano opinioni buddiste.
Filosofia dell'antica Cina: buddismo, taoismo, confucianesimo
Tre correnti nominate sono fondamentali nella filosofia della Cina. Il sistema religioso del Paese è completamente costruito su questi tre insegnamenti, che sono molto simili tra loro. Perché tre? Il fatto è che il territorio della Cina è molto vasto ed è stato piuttosto difficile per le diverse comunità religiose trovare una lingua comune. Ecco perché si formarono correnti separate in quartieri diversi, ma dopo un po' si trasformarono tutte in una delle tre religioni denominate.
Cosa hanno in comune queste correnti? Una caratteristica importante è l'assenza di una divinità da adorare. Questo è un punto molto importante che distingue il buddismo dalle altre religioni del mondo, in cui c'è sempre un Dio supremo. Inoltre, questi insegnamenti sono caratterizzati da una valutazione filosofica del mondo. In altre parole, qui non troverai istruzioni, comandamenti o ordini chiari, perchéOgni persona ha libertà di scelta. E la terza caratteristica importante è che queste tre aree sono ugualmente mirate allo sviluppo del potenziale umano e all'auto-miglioramento.
Confucianesimo, Taoismo, Buddismo in Cina non hanno avuto origine simultaneamente. La prima religione di massa fu il buddismo, che ogni anno contava un numero crescente di seguaci. Allo stesso tempo, va notato che il buddismo cinese (Buddismo Chan) era in qualche modo diverso dall'insegnamento diffuso in India. Fu gradualmente sostituito dal taoismo, che è ancora popolare oggi. Questo insegnamento racconta il percorso spirituale e aiuta a trovarlo correttamente.
E l'ultimo era il confucianesimo, basato sull'affermazione che lo scopo della vita di ogni persona è creare il bene per gli altri, l'umanesimo e la giustizia. Il confucianesimo e il buddismo sono i più diffusi in Cina. Ancora oggi, queste due religioni hanno il maggior numero di fedeli seguaci in Cina.
Il buddismo entra in Cina
Il buddismo in Cina è nato gradualmente. Il tempo della sua formazione cadde sulla svolta della nostra era. È vero, ci sono prove che affermano che i predicatori buddisti siano apparsi in Cina prima, ma non ci sono prove per questo.
Va notato che le informazioni degli scienziati sono così diverse che alcune fonti affermano che il buddismo abbia avuto origine in Cina in un'epoca in cui il taoismo e il confucianesimo esistevano già lì. Anche questa versione non ha prove assolute, ma la maggioranza è incline ad essa.scienziati.
Il fatto è che il confucianesimo e il buddismo in Cina erano strettamente intrecciati. Se i seguaci delle due correnti non distinguessero i postulati delle religioni, allora forse si sarebbero fusi in un'unica direzione. La chiara distinzione era dovuta al fatto che il buddismo nell'antica Cina in una certa misura contraddiceva le norme di comportamento nel confucianesimo.
I mercanti che seguirono la Grande Via della Seta da altri stati portarono la religione in Cina. Intorno al II secolo dC, anche la corte dell'imperatore iniziò a interessarsi al buddismo.
Ma il popolo cinese potrebbe davvero abbandonare le vecchie, sebbene simili, credenze e accettare un nuovo insegnamento? Il fatto è che il buddismo era percepito dai cinesi come una sorta di modifica del taoismo e non una tendenza completamente nuova. Nel tempo, anche il taoismo e il buddismo sono diventati strettamente intrecciati e oggi queste due correnti hanno molti punti di contatto. La storia della penetrazione dell'insegnamento del Buddha in Cina termina all'inizio del secondo secolo, quando fu creato il "Sutra dei 42 articoli", una dichiarazione scritta dei fondamenti dell'insegnamento.
Monaco An Shigao
Conosciamo il fondatore del buddismo, ma chi è considerato il fondatore di questa religione in Cina? C'era davvero una persona del genere e il suo nome era An Shigao. Era un semplice monaco dei Parti che venne nella città di Luoyang. Era un uomo colto, e grazie a questo ha fatto un ottimo lavoro. Ovviamente non lavorava da solo, ma con un gruppo di assistenti. Insieme hanno tradotto circa 30 opere buddiste.
Perché è così grandeOpera? Il fatto è che non è difficile tradurre un testo religioso, ma farlo correttamente, capire l'intenzione dell'autore e trasmettere esattamente il suo punto di vista - questo non è ciò che tutti i traduttori possono fare. An Shigao riuscì e creò traduzioni eccellenti che riflettevano pienamente l'essenza degli insegnamenti buddisti. Oltre a lui, lo fecero anche altri monaci che tradussero i sutra. Dopo la comparsa delle prime traduzioni affidabili, un numero crescente di persone si è interessato alla nuova corrente.
Da quel momento in poi, le cronache di quel tempo menzionavano sempre più le grandi feste organizzate dai monasteri buddisti. La tendenza religiosa divenne ogni anno più popolare e nello stato apparvero sempre più missionari stranieri. Ma nonostante l'attivazione di tutti questi processi, per un altro secolo, la corrente non è stata riconosciuta in Cina a livello ufficiale.
Tempo di guai
Il buddismo nell'antica Cina è stato ben accolto, ma il tempo è passato, le persone e il potere sono cambiati. Un notevole cambiamento avvenne nel IV secolo, quando questa corrente iniziò a conquistare i sovrani supremi. Perché la nuova religione è diventata improvvisamente così popolare?
Le caratteristiche del buddismo in Cina sono che arriva in tempi di crisi, quando le persone sono insoddisfatte e confuse. È successo anche questa volta. Nello stato iniziò il periodo delle turbolenze. Molte persone hanno assistito ai sermoni buddisti, perché questi discorsi calmavano le persone e portavano pace, non rabbia e aggressività. Inoltre, questi stati d'animo distaccati erano piuttosto popolari nella società aristocratica.
Gli aristocratici della Cina meridionale amavanorecintato dagli eventi in corso, e la gente comune ha adottato questa capacità, solo in una forma leggermente diversa. È stato durante la crisi che le persone volevano immergersi nel loro mondo interiore, trovare il loro vero sé e capire chi li circondava. Questa è la particolarità del buddismo in Cina: ha dato ai suoi seguaci risposte a tutte le loro domande. Le risposte sono state discrete, ognuno ha scelto liberamente la propria strada.
A giudicare da fonti attendibili, possiamo dire che in quel periodo fiorì nel paese un buddismo di tipo transitorio, in cui si prestava notevole attenzione alla meditazione. Fu per questo che per qualche tempo le persone percepirono la nuova tendenza come una modifica del già noto taoismo.
Questo stato di cose portò alla creazione di un certo mito tra la gente, secondo il quale Lao Tzu lasciò la sua terra natale e andò in India, dove divenne insegnante del Buddha. Questa leggenda non ha prove, ma i taoisti la usavano spesso nei loro discorsi polemici con i buddisti. Per questo, nelle prime traduzioni, molte parole sono mutuate dalla religione taoista. In questa fase, il buddismo in Cina è caratterizzato dal fatto che sta prendendo forma un certo canone buddista cinese, che include traduzioni cinesi, testi dal sanscrito e scritti dall'India.
Va notato il monaco Daoan, che ha dato il maggior contributo allo sviluppo del buddismo in Cina. Fu impegnato in attività missionarie e di commento, creò una carta monastica e introdusse anche il culto del Buddha Maitreya. Fu Daoan che iniziò ad aggiungere il prefisso "Shi" ai nomi di tutti i monaci buddisti (per il fatto cheGautama Buddha proveniva dalla tribù Shakya). Lo studente di questo monaco sostenne e difese attivamente la tesi secondo cui la religione non era soggetta al sovrano, e fu lui a creare il culto di Amitabha, che divenne la divinità più famosa e popolare dell'Estremo Oriente.
Kumajiva
A un certo punto si credeva che la Cina fosse il centro del buddismo. Tale opinione esisteva in quei giorni in cui lo stato divenne oggetto di attacco per un certo numero di tribù nomadi. La religione ha beneficiato solo del fatto che così tanti gruppi etnici si sono mescolati in Cina. Le tribù che arrivarono percepirono favorevolmente la nuova credenza, poiché ricordava loro la magia e lo sciamanesimo.
Kumajiva è un famoso monaco predicatore nel nord della Cina. Vale la pena notare che fu in questa parte dello stato che la religione si sviluppò sotto il controllo molto stretto dell'imperatore. Fu Kumarajiva a gettare le basi fondamentali della scuola buddista in Cina. Si occupò anche della traduzione di testi originali e della predicazione. Nel V-VI secolo iniziò una chiara demarcazione della religione in rami (questo processo fu avviato da Kumarajiva). C'era un processo attivo di "indianizzazione" e l'adozione di autentici concetti buddisti. I seguaci furono divisi, il che diede origine a 6 diverse scuole. Così, il Buddismo Chan si formò finalmente in Cina.
Ogni scuola era raggruppata attorno al suo seguace, così come attorno ad alcuni testi (cinese o buddista originale). Fu il discepolo del monaco Kumarajivi a creare la dottrina che lo spirito del Buddha è presente in tutti gli esseri viventi, così come che si puòessere salvato da "illuminazione improvvisa".
Dinastia Liang
L'influenza del taoismo e del buddismo sulla cultura cinese ha fatto il suo lavoro. Già nel VI secolo il Buddismo diventa la religione ufficiale e la tendenza dominante. Tuttavia, come già sappiamo, ciò non potrebbe avvenire senza l'appoggio del potere supremo. Chi ha contribuito a questo? Il buddismo è stato elevato a un nuovo livello dall'imperatore Wudi della dinastia Liang. Ha fatto alcune riforme notevoli. I monasteri buddisti divennero grandi proprietari terrieri, iniziarono a portare reddito alla corte imperiale.
Se chiedi che tipo di buddismo è in Cina, nessuno ti darà una risposta precisa. Fu durante il periodo dell'imperatore della dinastia Liang che si formò il cosiddetto complesso di tre religioni, o san jiao. Ogni insegnamento di questo trio completava armoniosamente l' altro. Si credeva che l'insegnamento buddista riflettesse la saggezza interiore e nascosta dei saggi cinesi. Anche in questo momento, il buddismo ha ricevuto la sua nicchia, che ha preso il suo giusto posto nei rituali del popolo cinese - stiamo parlando di riti funebri.
Questa fase è stata caratterizzata dal fatto che i cinesi hanno iniziato a celebrare il Giorno della Memoria dei Morti con preghiere e festeggiare il compleanno del Buddha. Il culto, che si riduceva alla liberazione degli esseri viventi, stava guadagnando sempre più diffusione. Questo culto ha origine dall'insegnamento che tutti gli esseri viventi hanno in sé una parte del Buddha.
Scuole buddiste
La diffusione del buddismo in Cina è avvenuta abbastanza rapidamente. In breve tempo riuscirono a formarsi alcune scuole del Buddismo Chan, che ebbero un impatto significativo sulle tradizioni dell'Estremo Oriente. Tutte le scuole possonocondizionatamente divisa in tre gruppi: scuole di trattati, sutra e dhyana.
La scuola di trattati era basata sugli insegnamenti indiani. I seguaci di questa tendenza erano più interessati alle questioni filosofiche che alla diffusione dei loro insegnamenti. La gente comune e i monaci che appartenevano a questa scuola scrivevano trattati filosofici e studiavano anche materiali scritti in tempi antichi. Un' altra area della loro attività era la traduzione di scritture dall'indiano al cinese.
La scuola di sutra era basata su un testo principale, scelto dal leader. Fu questa scrittura che tutti i discepoli seguirono, e fu in essa che trovarono la più alta espressione della saggezza del Buddha. Come abbiamo già capito, le scuole di sutra erano basate su uno specifico testo dottrinale-religioso. Nonostante ciò, i seguaci erano anche impegnati nella considerazione di molte questioni teoriche e filosofiche. Hanno anche sviluppato sistemi complessi difficili da attribuire a uno specifico testo indiano.
La scuola dhyana è una scuola di praticanti. Qui i seguaci praticavano yoga, meditazione, preghiere e allenavano la psicotecnica. Portavano le loro conoscenze alle persone, insegnavano loro modi semplici per controllare la loro energia e dirigerla nella giusta direzione. Qui è inclusa anche la scuola di incantesimi monastici e la scuola di disciplina monastica.
Buddismo e cultura
Non c'è dubbio che il buddismo svolga un ruolo significativo nella cultura cinese. L'influenza di questa religione è più chiaramente visibile nella letteratura, nell'architettura e nell'arte del paese. Durante il periodo dei monaci buddisti, un enormeil numero di monasteri, templi, grotte e complessi rupestri. Si distinguevano per lo splendore architettonico.
La struttura di questi tempi è caratterizzata da eleganza e trafori, che mostrano il carattere non conservatore dei buddisti. Nuovi edifici religiosi hanno letteralmente aggiornato i vecchi e brutti edifici in Cina. Si distinguono per i tetti a più livelli che simboleggiano il paradiso. Tutti gli edifici costruiti e i complessi sotterranei sono il monumento storico più prezioso. Affreschi, bassorilievi e la caratteristica scultura arrotondata si inseriscono in modo molto organico nell'insieme architettonico.
Gli edifici rotondi sono stati popolari in Cina per molto tempo, ma durante il periodo dei monaci buddisti si sono diffusi in gran numero. Oggi, letteralmente in ogni tempio cinese puoi trovare immagini scultoree risalenti alla cultura indocinese. Insieme alla religione, nel paese arrivò anche un nuovo animale, che spesso si trova su varie opere scultoree: il leone. Prima della penetrazione delle credenze di Gautama, questo animale era praticamente sconosciuto al popolo cinese.
È stato il buddismo a instillare nella cultura cinese una sorta di amore per la narrativa, che prima era completamente raro. I racconti alla fine sono diventati il tipo di narrativa più costoso per un cinese. Allo stesso tempo, l'emergere della narrativa in Cina ha portato alla creazione di generi più ampi come il romanzo classico.
È il buddismo Chan che occupa un posto importante nella formazione della pittura cinese. PerLa presenza del Buddha in tutto ciò che esiste ha giocato un ruolo speciale per gli artisti della scuola Sung, a causa della quale i loro dipinti non avevano prospettive lineari. I monasteri sono diventati una ricca fonte di informazioni, poiché è qui che grandi monaci, artisti, poeti e filosofi si riunivano, pensavano e scrivevano le loro opere. Queste persone sono venute proprio al monastero per rinunciare al mondo esterno e seguire il loro percorso creativo interiore. Vale la pena notare che i monaci cinesi furono i primi a inventare le xilografie, cioè la tipografia moltiplicando il testo per mezzo di matrici (tavole con geroglifici speculari).
La cultura orale cinese è cresciuta molto grazie alle leggende e ai miti buddisti. Filosofia e mitologia sono strettamente intrecciate nelle menti delle persone, il che ha persino dato origine a un legame con eventi storici reali. Le idee buddiste sull'illuminazione e l'intuizione improvvise hanno avuto una grande influenza sul pensiero filosofico della Cina.
Sorprendentemente, anche la famosa tradizione del tè cinese ha origine in un monastero buddista. Si ritiene che l'arte di bere il tè abbia avuto origine quando i monaci cercavano un modo per meditare e non addormentarsi. Per questo è stata inventata una bevanda sana e tonificante: il tè. Secondo la leggenda, un monaco si addormentò durante la meditazione e, per evitare che ciò accadesse di nuovo, si tagliò le ciglia. Le ciglia cadute hanno dato origine al cespuglio di tè.
Presente
C'è il buddismo in Cina oggi? È difficile rispondere brevemente a questa domanda. Il fatto è che le circostanze storiche si sono sviluppate in modo tale da iniziareDal 2011, le attività dei buddisti in Cina sono sotto stretto controllo. Ciò è dovuto al fatto che il governo cinese moderno, dal 1991, ha perseguito una politica dura. Il governo stesso detta le regole su come il buddismo dovrebbe svilupparsi in Cina.
In particolare, i monaci dovettero rinunciare al 14° Dalai Lama per studiare i testi comunisti. La reazione naturale dei buddisti a questo è comprensibile. Il buddismo in Cina non ha l'opportunità di sviluppare e trovare nuovi seguaci. Tale politica dello stato ha portato a ripetuti casi di arresto e arbitrarietà. Sfortunatamente, oggi la Cina non accetta il buddismo nella sua forma naturale. Forse in futuro la situazione migliorerà, perché storicamente la visione buddista della vita è molto vicina al popolo cinese.
Riassumendo alcuni risultati, va detto che la filosofia dell'antica Cina percepisce il buddismo come qualcosa di simile e nativo. È semplicemente impensabile immaginare le idee religiose e filosofiche di questo paese senza pensieri buddisti. Parole come "Cina", "religione", "Buddismo" sono storicamente legate e inseparabili.
