Un piccolo corso d'acqua, perso nelle sabbie e serpeggiando tra le rocce degli speroni delle montagne libanesi, è un confine naturale tra il mondo musulmano ed ebraico. Duemila anni fa, divenne una linea mistica che divideva la storia dell'umanità in "prima" e "dopo". Il nome del fiume palestinese è diventato un nome familiare. "Giordania" indica qualsiasi specchio d'acqua o luogo in cui viene celebrato il rito della Grande Benedizione dell'Acqua durante la festa dell'Epifania.
Cosa significa la parola battesimo
Nella tradizione slava, "battesimo" significa coinvolgimento nella vita di Cristo. Nei tempi antichi, questa parola era pronunciata così: battesimo. Questa è intesa come una certa azione mistica relativa a Cristo e compiuta con la sua partecipazione. Il primo significato del termine "battesimo" indica un sacramento della chiesa (non un rito, ma un sacramento), attraverso il quale una persona diventa membro della società dei seguaci della vita e degli insegnamenti di Gesù Cristo.
Nella tradizione ellenica, questa azione è chiamata la parola βαπτίζω (vaptiso), che significa "immergere" o "tuffo". Laddove nella traduzione slava del Vangelo è scritto che Giovanni Battista compì il battesimo nel fiume Giordano, dovrebbe essere compreso“immersione”: “… e tutta la Giudea fu battezzata (immersa, immersa), ecc. Il Santo Profeta Giovanni non inventò lui stesso questa cerimonia, ma compì queste azioni sulla base del rito religioso ebraico dell'Antico Testamento. Rituali simili possono essere trovati in molte culture. Ad esempio, gli indù fanno un bagno sacro nei fiumi.
Antica usanza ebraica
La Legge di Mosè prescriveva abluzioni per qualsiasi contaminazione: toccare un morto, mangiare cibo proibito, una donna dopo aver sanguinato, ecc. Secondo i riti degli antichi ebrei, qualsiasi persona di sangue non ebreo poteva unirsi alla fede ebraica. Tale persona era chiamata proselito. In questo caso era prescritto un rituale speciale per l'accettazione dei non credenti nell'ebraismo, che includeva anche l'abluzione. Nel linguaggio moderno, questo può essere chiamato il battesimo dei proseliti.
In tutti i casi, l'abluzione è stata eseguita per immersione completa, con la testa, in un serbatoio. Era un atto simbolico e aveva il significato mistico di purificazione dai peccati. Solo “l'acqua di Dio” aveva proprietà purificatrici: sgorgava da una sorgente o raccoglieva pioggia.
Battesimo di Giovanni
I riti ebraici erano noti a Giovanni. Ad una certa ora, viene sulle rive del fiume Giordano e proclama che il tempo del giudizio di Dio sta arrivando. I giusti saranno ricompensati con la perfetta vita eterna nel Regno di Dio, mentre i malvagi saranno soggetti alla punizione eterna. Giovanni predicò che si poteva essere salvati dalla punizione solo pentendosi dei vizi e correggendo la propria vita. “Vieni al Giordano”, chiamò il Battista,− vieni chi vuole essere salvato!”
John dà un nuovo significato al tradizionale rituale ebraico. Battezza le persone che vengono da lui nel fiume Giordano: le immerge nell'acqua e non permette loro di andarsene finché la persona non ha completamente purificato la sua anima. Essendo il prescelto di Dio, aveva la capacità di vedere i segreti del mondo interiore. Il profeta non chiedeva una confessione dei suoi crimini, ma un risoluto rifiuto di una vita peccaminosa. A poco a poco, attorno a John si forma un'intera comunità di nuove persone salvate.
Battesimo di Gesù Cristo
Pervasi dalla formidabile chiamata del profeta a pentirsi dei peccati, molte persone da tutta la Palestina vennero da lui. Un giorno Cristo apparve sulle rive del Giordano. Questo evento è descritto in dettaglio da tutti e quattro gli evangelisti. Gesù non aveva un solo peccato, non aveva bisogno di confessione e purificazione. Gli evangelisti scrivono che Cristo, immerso nel Giordano, uscì subito dall'acqua. Il Profeta sentì la santità dell'uomo-Dio e fece una domanda sconcertata: "Ho bisogno di essere battezzato da te, e vieni da me?" Il Salvatore gli ordina di eseguire il rito.
L'accettazione da parte di Cristo del battesimo di Giovanni è molto importante. Ciò conferma la verità della predicazione del Battista che sta arrivando una nuova era della moralità umana. Dopo il battesimo, Cristo si recò in un luogo appartato nel deserto palestinese, dove trascorse quaranta giorni in preghiera, e solo dopo cominciò a predicare tra gli ebrei.
Perché Gesù fu battezzato
AlcuniLe denominazioni protestanti percepiscono il significato dell'evento in modo semplificato. Secondo loro, Gesù fu battezzato per darci l'esempio. Un esempio di cosa? Il significato del battesimo è spiegato nel Vangelo di Matteo. Nel capitolo 5 Cristo dice di sé stesso di essere venuto nel mondo non per distruggere la legge dell'Antico Testamento, ma per adempierla. Nella fonte originale, il significato di questo verbo ha una connotazione leggermente diversa. Cristo è venuto per completare la legge, cioè per completare la sua operazione da Sé.
I teologi vedono diversi momenti mistici nel battesimo:
- Il fiume del battesimo di Cristo ha aperto nuove conoscenze su Dio alle persone. Gli Evangelisti testimoniano che all'uscita dall'acqua lo Spirito Santo discese sul Salvatore sotto forma di colomba, e tutti i presenti udirono una voce dal Cielo che chiamava Cristo Figlio e comandava loro di adempiere i suoi insegnamenti. I cristiani chiamano questo evento l'Epifania, poiché per la prima volta il mondo è stato testimoniato a Dio in tre persone.
- Con il battesimo, Gesù simboleggia lo stato spirituale dell'intero antico popolo israelita. Gli ebrei si apostatarono da Dio, dimenticarono i Suoi comandamenti e avevano un enorme bisogno di pentimento. Cristo, per così dire, chiarisce che l'intero popolo ebraico deve passare a un nuovo stato morale.
- Le acque del Giordano, purificando in senso figurato i vizi delle persone che vi erano immerse, portavano l'impurità spirituale di tutta l'umanità. Il fiume in cui fu battezzato Gesù è anche un simbolo di anime inquiete. Cristo, tuffandosi nelle acque, li santificò e li purificò.
- Cristo è il sacrificio. Il significato del Suo ministero sulla terra è offrire Se Stesso come sacrificio per i peccati dell'umanità. Secondo l'usanza ebraical'animale sacrificale deve essere lavato prima del rito liturgico.
Da dove viene il nome "Jordan"
Secondo la saggezza convenzionale, il fiume dove fu battezzato Gesù ha un nome ebraico. Non c'è consenso nella comunità scientifica su questo argomento.
- La cosa più logica era assumere l'origine semitica del toponimo. In questo caso, Jordan deriva dalla parola ebraica "yered" ("discende", "cade"), e il nome della fonte Dan è il nome di una delle 12 tribù dell'antico Israele.
- Esiste una versione dell'origine indoeuropea della parola. Fin dai tempi antichi, gli indo-iraniani, gli antenati dei filistei, vivevano in questi territori mediorientali. La radice indoeuropea danu significa "umidità", "acqua", "fiume".
- Il filosofo religioso russo Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ha visto nell'Odissea di Omero dei versi che parlano di una certa tribù di Kidon che viveva al largo della costa di Yardan. Concluse che il fiume del battesimo di Gesù era chiamato Giordano dagli abitanti di Creta.
Acque sante del Giordano
Già 1000 anni prima della nostra era, le acque del fiume Giordano erano venerate come sacre. I cronisti hanno conservato molte prove che i malati di lebbra sono stati guariti dopo il bagno nel fiume. Altri fanatici scesero in acqua in teli funerari. Pezzi di stoffa sono stati conservati fino al giorno della morte, credendo che ciò avrebbe aiutato a resuscitare.
Dopo il battesimo di Gesù, il fiume cominciò a essere considerato un grande santuario anche senza riti aggiuntivi. I primi cristiani usavano l'acqua comele sue proprietà miracolose e curative. Quando il cristianesimo divenne religione di stato a Bisanzio, i credenti poterono muoversi liberamente nell'impero. Il fiume del Battesimo di Cristo è diventato una meta ambita dai pellegrini.
Molti pellegrini si precipitarono sulle rive del Giordano, non solo per inchinarsi ai luoghi sacri. Oltre alla riverente venerazione, apparvero anche le superstizioni. I malati cominciarono ad essere immersi nelle acque del fiume in attesa di un miracolo di guarigione e di vecchiaia di persone con fede nel ringiovanimento. L'acqua iniziò ad essere utilizzata per cospargere i terreni agricoli, sperando che ciò avrebbe portato a un raccolto abbondante. Gli armatori hanno imbarcato grandi navi d'acqua nel tentativo di prevenire il naufragio e garantire un viaggio sicuro.
Giordania in questi giorni
Il flusso di pellegrini non si ferma nemmeno oggi. Secondo antiche testimonianze, il luogo sulle rive del Giordano, dove Giovanni Battista svolse la sua missione, si trova nel territorio dell'Israele moderno. Il fiume del battesimo di Cristo in quest'area scorre attraverso l'Autorità Palestinese e l'accesso ad essa dopo la guerra del 1967 è impossibile.
Soddisfacendo i desideri dei cristiani, il governo israeliano ha assegnato un piccolo tratto di costa all'uscita del Giordano dal lago Kinneret (Mare di Galilea). Con la partecipazione del Ministero del Turismo è stato realizzato un intero complesso di strutture. Questo centro di pellegrinaggio non è considerato un luogo storico per eventi evangelistici, ma per numerosi credenti provenienti da tutto il mondo, è l'unica opportunità per immergersi nelle acque sacre.
Miracoli per la festa dell'Epifania
Nella festa dell'Epifania, il 19 gennaio, il Patriarca ortodosso di Gerusalemme compie un festoso servizio di preghiera e una grande benedizione dell'acqua. Il culmine di questo servizio è la triplice immersione della croce nell'acqua. Molti dei presenti testimoniano il miracolo annuale ricorrente. Nel momento in cui la croce è immersa, il fiume del battesimo di Gesù interrompe il suo corso e le acque iniziano a muoversi in direzione opposta. Questo fenomeno è stato catturato in video da molti testimoni oculari. Il Giordano ha una corrente piuttosto forte, e non è possibile spiegare questo fenomeno con un fattore naturale. I credenti credono che in questo modo Dio mostri la sua potenza.
Luogo autentico dove fu battezzato il Salvatore
Se la questione in cui il fiume Gesù fu battezzato è già considerata risolta, allora si può discutere del luogo stesso dell'evento. Per venti secoli, il letto del fiume è cambiato più di una volta, gli stati e i popoli che esistevano nei tempi biblici sono sprofondati nell'oblio.
Nella città giordana di Madaba è stato conservato un antico tempio del periodo di massimo splendore dell'impero bizantino. La Chiesa di San Giorgio il Vittorioso fu costruita a metà del VI secolo. Il suo pavimento è decorato con una mappa geografica a mosaico della Palestina. Il frammento superstite di questo documento misura 15 per 6 metri. Tra l' altro, il luogo del battesimo del Salvatore è raffigurato in grande dettaglio sulla mappa. Questo ha dato agli scienziati l'idea di trovare prove archeologiche degli eventi evangelici.
Onterritorio della Giordania, non lontano dal luogo in cui il fiume sfocia nel Mar Morto, nel 1996, quaranta metri a est del moderno canale, un gruppo di archeologi ha scoperto il vero luogo del battesimo del Salvatore. Da quasi un anno, dalla parte israeliana, il fiume del battesimo di Cristo in questo luogo è disponibile per i pellegrini in visita. Chiunque può raggiungere l'acqua e fare un bagno o tuffarsi.
Fiume del Battesimo della Russia
Kiev Il principe Vladimir decise di fare del cristianesimo ortodosso la religione ufficiale. Nella storiografia, sia ecclesiastica che secolare, quando si santificano questi eventi, è consuetudine menzionare la rassegna di inviati di diverse religioni organizzata dal principe Vladimir. Il predicatore greco è stato il più convincente. Nel 988 la Russia fu battezzata. Il fiume Dnepr divenne il Giordano dello stato di Kiev.
Lo stesso Vladimir fu battezzato nella colonia greca della Crimea, la città di Chersoneso. Al suo arrivo a Kiev, ordinò che tutta la sua corte fosse battezzata. Dopodiché, temendo di essere classificato come nemico personale, ha commesso il battesimo della Russia. In quale fiume avrà luogo il sacramento della messa, non c'era dubbio. La statua in legno del dio pagano più venerato Perun fu gettata nel fiume e il popolo di Kiev si raccolse sulle rive del Dnepr e del suo affluente Pochaina. Il clero che arrivò con Vladimir da Chersonesos celebrò il sacramento e iniziò una nuova era del nostro stato.
