Chi è lui, il grande dio della caccia? È decisamente impossibile rispondere a questa domanda, dal momento che ogni nazione ha la propria divinità.
La caccia, insieme alla raccolta e alla pesca, è l'occupazione più antica delle persone. È molto più antico dell'agricoltura e dell'artigianato, anche più antico delle guerre. Questo è scritto in ogni libro di testo, libro di riferimento sulla storia del mondo antico. E non c'è un solo popolo i cui antenati non sarebbero impegnati nella caccia. Non c'è una sola civiltà antica nelle cui credenze non ci fosse divinità che patrocinava i cacciatori.
Chi era la divinità più antica?
È molto difficile rispondere alla domanda su come apparissero gli dei e gli spiriti dei cacciatori nella più profonda antichità. In primo luogo, ce n'erano molti e, in secondo luogo, i ricercatori conoscono solo le idee delle persone su queste divinità e gli scienziati non sanno nulla di quali rituali venivano eseguiti in loro onore, come si svolgeva il culto.
Tale limitazione specifica è dovuta al fatto che la conoscenzale rappresentazioni esterne sono tratte da pitture rupestri lasciate da artisti primitivi. Una delle rappresentazioni antiche più famose del processo di caccia sono i disegni in una grotta francese chiamata Le Trois Frere.
Tutti i personaggi nei disegni sono impegnati a cacciare. Una delle figure raffigurate è radicalmente diversa dalle altre, è una sorta di simbiosi di diversi animali e umani.
La figura mostra le caratteristiche di molti animali: corna, coda, zampe, becco, orecchie e così via. Tutti sono posti su una figura umana con le caratteristiche anatomiche di un uomo. Non solo l'aspetto di questo personaggio è interessante, ma anche la sua occupazione. Se il resto delle figure esegue chiaramente delle azioni, allora cosa sta facendo questo personaggio non è del tutto chiaro. Sembra che sia solo lì nella foto.
Pitture rupestri simili si trovano in altri luoghi. Pertanto, è del tutto possibile affermare che su di loro è raffigurato il primo dio della caccia. La storia, ovviamente, consente altre interpretazioni di tali personaggi: il capo cacciatore della tribù, lo sciamano. Ma è impossibile discutere con il fatto che questa figura si distingue dal resto e, di conseguenza, svolge altre funzioni ed è dotata di un significato speciale.
Quali dei vengono ricordati più spesso oggi?
Nonostante il fatto che gli dei protettori della caccia fossero presenti in ogni cultura, non tutti sono ben conosciuti. Molti nomi di divinità pagane sono scomparsi nella profondità del tempo. Ad esempio, le divinità incluse nel pantheon delle piccole nazioni non sono molto conosciute, vianon se ne fa menzione nelle pagine dei libri di testo di storia. I nomi degli dei delle tribù africane, dei popoli indigeni delle Americhe e dell'Estremo Oriente non sono noti al grande pubblico.
Quando si tratta di divinità pagane, le prime a venire in mente sono quelle menzionate nei libri di storia della scuola. Cioè, sugli dei che erano venerati nelle grandi civiltà antiche: greca, romana, egizia e altri.
I nomi più famosi degli dei della caccia:
- Onuris.
- Artemis.
- Devana.
- Ull.
- Abdal.
- Apsati.
- Micoatl.
- Nodens.
- Diana.
Queste antiche divinità avevano funzioni simili, ma c'erano anche differenze significative tra loro, dovute alle caratteristiche specifiche dei territori in cui vivevano le persone che le adoravano.
Onuris
Onuris - dio egizio della caccia, uno dei più antichi del pantheon. Questa divinità ha molti nomi. I greci lo chiamavano Ὄνουρις e tracciavano un'analogia di corrispondenza con il titano Giapeto, oltre che con il dio Ares. Curiosamente, la versione greca del nome di questo patrono egiziano della caccia si traduce letteralmente come "coda d'asino", ed è anche uno dei nomi della malva selvatica. I romani conoscevano questa divinità sotto il nome di Ankhuret, Onkhur. La variante del nome Ankhara era meno comune.
Onuris frequentava non solo i cacciatori, ma anche i guerrieri. Secondo la mitologia egizia, questo dio era figlio di Ra e Hathor. Ra è il dio supremo che incarna la luce eil sole, e Hathor è gioia, feste, balli, divertimento, felicità. Questo dio della caccia era considerato il patrono dell'antica città di Tisza. Il centro del suo culto è considerata la città di Thinis. Il santo patrono dei giovani cacciatori era raffigurato vestito di bianco con la mano alzata.
Ci sono molti miti su questo dio. Uno di loro racconta come il dio cacciatore andò nel deserto e lì incontrò una leonessa. Era Mehit, la dea dei venti, che era fuggita dalle terre egiziane. Onuris la addomesticò e la riportò in Egitto. Successivamente si sono sposati. La principale occupazione mitologica di questa divinità, oltre alla caccia, era supportare Ra nella sua lotta contro Apophis, così come aiutare Horus nell'opporsi a Set. Il dio egizio della caccia era spesso raffigurato con indosso una corona ornata da quattro piume. Cosa simboleggiano esattamente non è chiaro agli storici. Secondo una versione, le piume corrispondono a parti del mondo: est, ovest, sud e nord.
Devana
Questa dea ha patrocinato i cacciatori slavi. La madre di Devana era Diva Podola e suo padre era lo stesso Perun. Di conseguenza, la dea era la nipote di Svarog. Suo marito era Svyatobor, il dio delle foreste, dei boschi e in parte il patrono dei cacciatori.
Uno dei simboli di questa divinità era un lupo albino. C'era una credenza tra le tribù slave che se una persona incontrava o sognava un lupo bianco, allora non si doveva cacciare quel giorno, ma Devan doveva essere onorato.
La Dea proteggeva non solo le persone impegnate nella caccia, ma anche tutti gli abitanti delle foreste. Se una persona ha ucciso un animale o un uccello non percibo o pellicce per i vestiti, poi lo attendevano terribili punizioni. Secondo le credenze mitologiche, Devana ha inviato serpenti velenosi agli amanti del divertimento sanguinario, dal cui morso le persone sono morte in una terribile agonia.
Gli slavi rappresentavano questa dea come una giovane e bella donna con occhi verdi e capelli rossi color rame. Era vestita con abiti fatti di pelli con un cappuccio a forma di testa di animale: un orso, una volpe, un lupo. Secondo la leggenda, Devana andava a caccia nelle notti calme con la luna piena. Le persone in quel momento non entravano nelle foreste, per non farla arrabbiare.
L'immagine della dea è piuttosto contraddittoria. Secondo la leggenda, ha combattuto per il potere supremo con lo stesso Svarog, ha combattuto con Perun e ha attirato le persone nelle lande desolate dei boschetti della foresta in una capanna, da dove li ha mandati direttamente nell'aldilà. Ma tutto questo Devana cacciava prima del matrimonio. Dopo che, stanca dell'ostinazione e dell'inganno di sua figlia, Perun la diede a Svyatogor, la dea abbandonò le sue pretese di potere e smise di infastidire le persone che vagavano nei boschetti della foresta.
Artemis
Non appena viene a sapere chi è il dio della caccia nella mitologia greca, quasi tutte le persone pensano immediatamente ad Artemide senza esitazione. Questa dea olimpica non solo protegge i cacciatori e la natura, ma ha funzioni molto più estese, tra cui:
- protezione delle giovani fanciulle;
- messaggio e guarigione dalle malattie delle donne;
- conservazione della fertilità e della castità.
Artemis è il gemello di Apollo. Tuttavia, a differenza di suo fratello, leipreferisce essere attivo di notte, trascorrendo il tempo sotto la luna tra pianure, montagne, campi e boschetti. Pertanto, il suo culto combina molte cose: la luna, la punizione per il disonore, la fertilità del suolo, i festeggiamenti e, naturalmente, la caccia.
La dea era raffigurata con una tunica corta, invariabilmente con arco e frecce. I suoi compagni potrebbero essere vari animali, inclusi serpenti e orsi. Come suo fratello gemello, Artemide era una delle divinità più antiche e venerate. E il suo complesso di templi nell'ovest della Turchia moderna, nell'antica Efeso, era una delle famose meraviglie del mondo.
Ull
Questo è il dio scandinavo della caccia, il patrono degli arcieri e l'incarnazione dell'inverno. Inoltre, Ull personificava anche la morte. Secondo i miti, ha preso parte alla Caccia Selvaggia. L'arma della divinità era un enorme arco e gli sci da ghiaccio fungevano da scudo.
Questo antico dio severo viveva nella sacra valle del tasso, a Idalir. Era il patrono del tempo, che iniziò alla fine di novembre e terminò il giorno in cui il sole entrò nella costellazione del Sagittario. Durante i mesi invernali, Ull sostituiva Odino. In quel momento, il dio coprì Asgard di neve e ghiaccio.
Secondo i miti scandinavi, Ull era il figlio adottivo di Thor. Sua madre era Siv e suo padre non è menzionato in nessuna delle leggende, miti o saghe sopravvissute fino ad oggi. Molti ricercatori del folklore settentrionale ritengono che il padre di Ull sia uno dei giganti che vivono nel ghiaccio, menzionato nelle più antiche leggende scandinave.
Abdal
Questo dio della caccia vive nel Caucaso. Oltre adpatrocinio di chi estrae selvaggina, è impegnato a proteggere topi, cinghiali e capre. La divinità era raffigurata in modi diversi. Abdal potrebbe apparire come un bellissimo tour o come un uomo bianco.
Come molti altri dei, ha protetto la natura e punito severamente coloro che cacciavano oltre il bisogno. Dopo aver macellato le carcasse, cuori e fegati furono portati all' altare di Abdal. Le ossa di animali non sono state gettate via. Furono anche sacrificati alla divinità, credendo che avrebbe fatto rivivere gli animali, ridato loro nuova vita.
La capacità di far rivivere gli animali uccisi dai cacciatori è una caratteristica unica che non si trova nella maggior parte degli dei. Rende unico il mecenate di caccia del Caucaso. Inoltre, la gente credeva che Abdal fosse dotato della capacità di estrarre i bambini dal grembo materno. Si credeva che diventassero pastori di uro selvatico.
Apsati
Apsati è un' altra divinità del Caucaso. Questo dio patrocinava sia i cacciatori che i pastori. Cioè, si prendeva cura non solo degli animali selvatici, ma anche di quelli domestici. Questo distingue il patrono georgiano dei cacciatori da tutti gli altri dei con funzioni simili.
La divinità è molto antica. Gli storici ritengono che Apsati, ritratto come un uomo, sia apparso nel momento in cui la società matriarcale è stata sostituita dal patriarcato. Cioè, sostituì la più antica dea Dali, che combinava molte funzioni, oltre al patrocinio di cacciatori e animali.
Secondo la mitologia, Apsati appare come suo marito. In alcune leggende, Dio è considerato il figlio di Dali.
Micoatl
Questo è il grande dio della caccia tra le antiche tribù della Mesoamerica. Divenne noto principalmente agli storicigrazie allo studio del patrimonio degli Aztechi. Oltre alla caccia, il dio personificava le stelle: il polare, la Via Lattea. Ha anche incarnato le nuvole, le nuvole. Il nome stesso della divinità è tradotto come "Serpente delle Nubi".
Micoatl è un antico dio che, secondo la leggenda, nacque dalla Terra e dal Sole, insieme alle sue sorelle e ai suoi fratelli. Questa divinità era raffigurata con una maschera nera immutata sul viso nella zona degli occhi e una colorazione militare generale in rosso e bianco.
Questo dio è in grado di cambiare le sue incarnazioni. In un certo numero di miti, è rappresentato come fuoco. Esistono anche diverse versioni della sua origine. Oltre a quello principale, che racconta la nascita dall'unione della Terra e del Sole, le leggende dicono che il dio divenne un discendente della Luna e delle Stelle. Fu venerato nel 14° mese, cioè a partire dal 30 ottobre e terminando il 18 novembre.
Fu in questo mese che una donna e un uomo furono portati all' altare di Mixcoatl. In primo luogo, i sacerdoti hanno ucciso la donna (contemporaneamente in quattro modi diversi). Dopo la sua morte, l'uomo ha mostrato al pubblico la sua testa mozzata, e in quel momento il prete gli ha strappato il cuore.
Nodens
Questo è il dio della caccia degli antichi Celti. Nodens patrocinava non solo i cacciatori, ma anche i mari, i fiumi e i cani. Il culto di Nodens esisteva in Britannia e, come suggeriscono gli studiosi, in Gallia. Secondo le leggende, questo dio fu il primo sovrano delle tribù umane. Perse il suo potere, avendo perso il braccio in una delle battaglie, ma lo riacquistò dopo che il guaritore Kekht guarì le ferite e il fabbro Kreydne fece una protesi d'argento. Successivamente, l'epiteto "Airgetlam" si unì al nome della divinità,in traduzione significa "mano d'argento". Il più grande santuario scoperto dagli storici si trova nel Gloucestershire, nel territorio di Lydney Park.
Uno dei reperti fatti dagli archeologi nel sito del santuario è curioso. Gli scienziati hanno scoperto una tavoletta della maledizione, che racconta che un certo Sylvan chiama una maledizione sulla testa di coloro che hanno rubato l'anello dal tempio. La maledizione sarebbe durata fino a quando l'anello non fosse tornato al santuario. Gli scienziati ritengono che questa tavoletta riguardi un misterioso anello scoperto a Basingstoke, nella tenuta Vine, situata nelle vicinanze. Fu così che divenne il prototipo dell'anello dell'Onnipotenza dal racconto degli hobbit.
Diana
La Diana romana è un analogo dell'Artemide greca. Questa è la divinità della luna, della caccia e della notte. Fornisce patrocinio a guaritori, maghe e cacciatori, protegge le foreste e i loro abitanti. La dea ha influenza sulla Terra, in Cielo e nell'aldilà. Sostiene i malati gravi e i moribondi, che soffrono l'ingiustizia, gli oppressi e che soffrono per il risentimento.
Il più famoso dei complessi templari di Diana si trovava a Roma, sull'Aventino. L'origine e l'aspetto della dea sono completamente simili ad Artemide. I suoi genitori erano Giove e Leto. Diana protesse la castità femminile e si oppose a Venere. Si credeva che indossasse uno scudo incantato che la proteggeva dalle frecce di Cupido.
