Cos'è lo Zen? È allo stesso tempo ciò che una persona è, la sua vera essenza, espressa all'esterno momento per momento, e ciò che fa, la pratica dell'autodisciplina, attraverso la quale diventa possibile conoscere la gioia dell'esistenza. Non è un sistema di credenze da accettare. Non ci sono dogmi e dottrine in questa pratica spirituale. Lo Zen è l'esperienza diretta di quella che a volte viene chiamata la re altà ultima o l'assoluto, eppure non può essere separato dall'ordinario, dal relativo. Questa esperienza diretta è disponibile per tutti per diritto di nascita. La pratica dello "zazen" - meditazione - ti permette di realizzare la natura inequivocabile, luminosa e complessa di tutta la vita nascosta agli occhi del mondo.
La nascita del Buddismo
È stato questo percorso verso la consapevolezza che è stato dimostrato alle persone più di duemilacinquecento anni fa dal principe indiano Siddhartha Gautama, che divenne famoso con il nome di Buddha Shakyamuni. La parola "buddha" ha il significato più semplice: "risvegliato". Il grande insegnamento del principe indiano è che tutti sono capaci di risvegliarsi, che fondamentalmente ognuno è un buddha -Ebrei, cristiani, indù, islamici, laici.
Con questo atteggiamento flessibile e coerente verso culture e credenze diverse, il buddismo ha coperto tutti i paesi dell'Asia. In Cina si è fuso con il taoismo e si è evoluto in "chan", il concetto cinese di meditazione, che è diventato "Zen" in giapponese. Negli ultimi decenni, il Buddismo Zen è stato integrato anche nella cultura occidentale. Come disse il famoso storico Arnold Toynbee, uno degli eventi più significativi del ventesimo secolo fu il viaggio del Buddismo Zen da est a ovest.
Visione del mondo unica
Il Buddismo Zen è una pratica spirituale mirata e coerente attraverso la quale una persona ha l'opportunità di realizzare: il suo "io" e tutte le altre persone sono uno, condizionale e incondizionato accadono allo stesso tempo, assoluto e relativo sono uno e lo stesso. Da questa consapevolezza nascono simpatia e saggezza naturali, una reazione pacifica e intuitivamente corretta a qualsiasi circostanza esterna. Lo Zen non è un fenomeno, i buddisti non lo considerano nemmeno una religione. Quando il Dalai Lama ha risposto a una domanda su cosa fosse il buddismo, ha semplicemente chiamato la gentilezza la sua religione.
Stato Zen
Eppure, lo stato dello Zen - che cos'è? Fermare. Smetti di cercare di comprendere con la mente ciò che non può essere compreso intellettualmente, semplicemente perché tali profondità non sono accessibili al pensiero razionale. Fai un respiro completamente consapevole. Sentilo. Sii grato di poter respirare. Adessoespira: lentamente, con comprensione. Lascia andare tutta l'aria, non senti "niente". Respira gratitudine, espira amore. Ricevere e dare sono ciò che facciamo con ogni inspirazione ed espirazione. Lo Zen è una pratica trasformativa di respirazione con piena consapevolezza di ogni momento, con una base regolare.
Conosci te stesso
Questa pratica spirituale semplice ma sorprendentemente profonda ti permette di liberarti dalle catene del passato e del futuro, così come dai divieti e dalle barriere che le persone si sono poste. L'errore principale della maggior parte delle persone comuni è che considerano queste restrizioni artificiali l'essenza della loro personalità e della loro individualità immutabile.
E davvero: chi pensi di essere? Se rifletti a fondo su questa domanda, si trasformerà in un koan, una frase priva di significato che contribuisce all'immersione nella meditazione e suona come "chi sono io?". Scoprirai che le opinioni convenzionali e i tratti compulsivi che la società è arrivata a considerare come individualità non hanno una sostanza fissa.
Attraverso lo zazen coerente, una persona è in grado di liberarsi dall'individualità autoproclamata e trovare il suo vero sé: un essere aperto e sicuro di sé, non vincolato da alcun ostacolo, che scorre con tutto ciò che esiste in ogni singolo momento. Ecco perché è assolutamente naturale che tutte le persone si prendano cura dell'ambiente, partendo dalle proprie azioni: prevenire lo spreco delle preziose risorse del pianeta, consapevoli che ogni azione ha delle conseguenze. Questa consapevolezza si diffonde intuitivamente a tutto il mondo che ci circonda. Buddisti Zensforzarsi di vivere con attenzione a tutti, integrità, re altà; vogliono liberare tutti gli esseri senzienti dalla sofferenza.
Le quattro nobili verità
Rinunciando alla vita mondana e sedendosi sotto un albero a meditare, il Buddha raggiunse l'illuminazione. Ha espresso gli insegnamenti dello Zen in un linguaggio semplice sotto forma di quattro principi, o quattro nobili verità.
Prima verità: la vita significa sofferenza
Fino all'età di 29 anni, il principe Siddharta rimase imprigionato tra le quattro mura del castello di suo padre. Quando uscì per la strada per la prima volta, vide quattro spettacoli che lasciarono un segno profondo nella sua anima tenera e ingenua. Erano un neonato, un vecchio storpio, un malato e un morto.
Il principe, cresciuto nel lusso e ignaro dell'esistenza della morte e del dolore fuori dal palazzo, rimase stupito da ciò che vide.
Durante la meditazione, si è reso conto che la vita significa soffrire perché le persone sono imperfette. Anche il mondo abitato rispettivamente dalle persone è tutt' altro che ideale. Per comprendere lo Zen, questa affermazione deve essere accettata.
Il Buddha si rese conto che per tutta la vita, ogni persona deve sopportare molte sofferenze - sia fisiche che psicologiche - sotto forma di invecchiamento, malattie, separazione dai propri cari, privazioni, situazioni e persone spiacevoli, dolore e dolore.
Tutte queste disgrazie perseguitano una persona semplicemente perché è soggetta ai desideri. Se riesci a ottenere l'oggetto del desiderio, puoi provare gioia o soddisfazione, ma queste emozioni sono molto fugaci e veloci.scomparire. Se il piacere dura troppo a lungo, diventa monotono e prima o poi diventa noioso.
Tre verità sui desideri
Seconda nobile verità: l'attaccamento è la radice della sofferenza.
Per evitare la sofferenza, devi capire qual è la loro causa principale. Come ha affermato il Buddha, la causa principale delle esperienze psico-emotive è l'attaccamento ai desideri di possedere (desiderio, sete) e di non possedere (rifiuto, disgusto).
Tutte le persone tendono ad avere desideri. Dal momento che è impossibile soddisfarli tutti, le persone si irritano e si arrabbiano, confermando così solo la loro suscettibilità alla sofferenza.
Terza Nobile Verità: è possibile porre fine alla sofferenza.
Secondo il Buddha, la fine della sofferenza può essere raggiunta praticando regolarmente il non attaccamento ai desideri. La libertà dal tormento libera la mente da preoccupazioni e preoccupazioni. In sanscrito, questo stato è chiamato nirvana.
La Quarta Nobile Verità: bisogna percorrere il sentiero fino alla fine della sofferenza.
Il Nirvana può essere raggiunto conducendo una vita equilibrata. Per fare questo, devi seguire l'Ottuplice Sentiero, che è una coltivazione graduale.
Lo Zen è il primo passo dell'Ottuplice Sentiero.
