La mitologia slava si riferisce all'antico paganesimo e politeismo. È caratterizzato dal panteismo: la filosofia di considerare la natura e il cosmo in un'unità inseparabile. Secondo gli slavi, il mondo intero intorno è animato. Ogni ruscello e fiore, albero e montagna ha il suo spirito guardiano. E gli slavi li pregarono di ottenere protezione, patrocinio e sostegno.
Pantheon slavo
Le divinità antiche erano divise in superiori e inferiori. Quelli superiori governavano i destini delle persone e del mondo, mentre quelli inferiori avevano i loro piccoli possedimenti in vari angoli della natura e ne personificavano gli elementi. L'aspetto di queste entità nella mitologia è spiegato dal modo di vivere degli slavi, dalle loro attività quotidiane, dal lavoro e dalla vita. Chi sono, le divinità inferiori che abitavano foreste, fiumi e montagne? Elenchiamo i principali: lavoratori sul campo, acqua e folletti, kvetuni, sirene e kikimor, i famigerati Baba Yaga e altri. Ogni creatura aveva la sua abitudine, abbastanza stravagante. E affinché i benefici degli abitanti invisibili del nostro mondo fossero più che malvagi, le persone dovevano studiarli, costruire relazioni, comportarsi in modo speciale.maniera. Cioè accettare le “regole del gioco” che venivano loro offerte dalle divinità inferiori che abitavano foreste, fiumi e montagne, per coltivare la terra e cacciare senza paura, allevare api e bestiame, dedicarsi alla pesca e ad altri mestieri, e semplicemente - per vivere - non affliggerti, alleva figli, rafforza la tua specie.
Il vecchio è piccolo di statura, ma grande in forza…
Le divinità inferiori che abitavano foreste, fiumi e montagne, campi e prati, avevano, secondo i nostri antenati, sembianze diverse. Ad esempio, i guardiani dei raccolti e dei raccolti - i lavoratori dei campi - sembravano essere vecchi bonari di bassa statura, dispettosi e dispettosi. Erano buoni aiutanti degli agricoltori, ma spesso amavano fare brutti scherzi alle persone.
È stato possibile notare il lavoratore sul campo durante la falciatura - è scappato dalla falce in quella parte del campo dove non c'è ancora raccolto vivo. O all'improvviso un nonno venuto dal nulla si avvicinò al contadino e gli chiese - né più né meno - di pulirgli il naso. Se una persona aveva l'intelligenza per soddisfare una richiesta, riceveva una buona ricompensa. Quindi, già gli antichi slavi capivano e sottolineavano: la terra condividerà generosamente la sua bontà con tutti, ma solo se le persone non hanno paura del duro lavoro, non hanno paura di sporcarsi le mani. Pertanto, le divinità inferiori che abitavano foreste, fiumi e montagne svolgono non solo funzioni protettive, ma anche educative.
Sì, si credeva che il lavoratore sul campo avesse un figlio, un lavoratore del prato. Controlla lo sfalcio e punisce i contadini negligenti che hanno mancato il momento della migliore raccolta dell'erba. Meadow può trasformare tutta la falciatura in rami secchi o erbaintrecciati che non è più possibile rimuoverli. Così, attraverso i miti, il popolo coltivava l'operosità e il rispetto per i doni della natura.
Sotto il cielo di Hellas e Roma
Il paganesimo come tipo di pensiero e mezzo per conoscere il mondo in generale è caratteristico delle culture e delle civiltà antiche. Questo è facile da dimostrare confrontando, ad esempio, la mitologia slava e le divinità inferiori - satiri e ninfe - dell'antica mitologia greca e romana. I primi vivevano nelle foreste e nelle montagne, portavano barbe e corna, avevano la coda e gli zoccoli spaccati. Personificavano l'inesauribile fertilità della natura e della terra, suonavano i flauti, amavano il vino e spesso raccoglievano frutti e uva per le persone, o lo versavano dalle loro cornucopie. Le divinità inferiori (satire e ninfe, naiadi) sono anche gli spiriti della foresta e dell'acqua, degli alberi e dei bacini idrici. Le leggende ad esse associate hanno una pronunciata colorazione erotica e sfumature sessuali. Ciò è connesso non solo con la vita e le usanze di quel tempo, ma anche con la venerazione del culto stesso della nascita, della fecondazione, della nascita di tutti gli esseri viventi. A proposito, la mitica creatura slava vicino a loro era Lel: un giovane di meravigliosa bellezza che suonava il flauto magico in primavera nei campi, nei prati, nei boschi, quando tutto è in fiore, profumato e pieno di sete di amore e nascita -creatività.
Visitando il goblin
Il dio importante e severo della foresta è Svyatobor. Controlla l'ordine nei suoi possedimenti, si assicura che cacciatori e hacker non danneggino la natura, siano rispettosi e attenti con essa. Gli antichi sapevano per certo che se si pescadurante la deposizione delle uova o sparare a un'animale femmina con un cucciolo, i problemi non possono essere evitati. Svyatobor e le divinità inferiori degli slavi a lui subordinate tratteranno i trasgressori della natura, tanto che gli altri saranno respinti. Tra i suoi assistenti c'erano goblin, turosiki, informatori, svid, kikimor, shishigs, mavka e altri. Quindi, il goblin ha preso la forma di un moncone nodoso ricoperto di muschio, o di un vecchio con la barba grigia, avvolto in una pelle di animale. Poteva imitare i suoni della foresta, attirando i cacciatori nell'impenetrabile deserto, confondendoli, oppure poteva condurli ai margini, vicino all'abitazione umana. Sapendo questo, le persone, andando nella foresta, cercavano di compiacere i suoi proprietari. Senza bisogno, non hanno abbattuto alberi, non hanno spezzato rami, non hanno ucciso più creature viventi di quelle necessarie per il cibo. Non facevano nemmeno troppo rumore per non disturbare le entità misteriose.
Salire in acqua
La principale divinità del fiume è quella dell'acqua. Vive anche in laghi, paludi, ruscelli. Era spesso rappresentato come un vecchio grasso con un busto squamoso e una coda di pesce. Per collocare eventuali edifici sulla riva del bacino, era necessario chiedere il permesso dell'acqua. Ha preservato la purezza delle sorgenti, il loro potere curativo. Le amiche della creatura erano sirene che proteggevano i campi, le acque e le foreste. Secondo alcuni miti, erano le anime delle donne annegate, secondo altri - gli spiriti degli elementi naturali e della fertilità.
