La cultura e la religione dei Buriati sono una sintesi delle tradizioni orientali ed europee. Sul territorio della Repubblica di Buriazia puoi trovare monasteri ortodossi e templi buddisti, oltre a partecipare a rituali sciamanici. I Buriati sono un popolo colorato con una storia interessante che si è sviluppata sulle rive del maestoso Baikal. La religione e le tradizioni del popolo Buriata saranno discusse nel nostro articolo.
Chi sono i Buriati?
Questo gruppo etnico vive nel territorio della Federazione Russa, della Mongolia e della Cina. Più della metà del numero totale dei Buriati vive in Russia: nella Repubblica di Buriazia, nella regione di Irkutsk (distretto di Ust-Ordynsky), nel territorio del Trans-Baikal (distretto di Aginsky). Si trovano anche in altre regioni del paese, ma in numero minore. I Buriati sono il popolo più antico della regione del Baikal. Le moderne analisi genetiche hanno dimostrato che i loro parenti più stretti sono i coreani.
Secondo una versione, il nome del popolo deriva dalla parola mongola "bul", che significa "cacciatore", "uomo della foresta". Così gli antichi Mongoli chiamavano tutte le tribù che vivevano sulle rive delBaikal. Per molto tempo i Buriati furono sotto l'influenza dei loro vicini più stretti e pagarono loro le tasse per 450 anni. La vicinanza con la Mongolia ha contribuito alla diffusione del buddismo in Buriazia.
La storia dell'origine della nazione
I Buriati provenivano da varie tribù mongole e all'inizio della loro formazione (secoli XVI-XVII) erano costituiti da diversi gruppi tribali. Un nuovo impulso allo sviluppo del gruppo etnico arrivò con l'arrivo dei primi coloni russi nella Siberia orientale. Con l'adesione delle terre del Baikal allo stato russo a metà del XVI secolo, parte dei Buriati si trasferì in Mongolia. Successivamente si verificò il processo inverso e prima dell'inizio del XVIII secolo tornarono nelle loro terre d'origine. L'esistenza nelle condizioni della statualità russa portò al fatto che le tribù e i gruppi dei Buriati iniziarono a unirsi a causa dell'interazione sociale e culturale. Ciò portò alla formazione di un nuovo gruppo etnico alla fine del XIX secolo. Lo stato indipendente dei Buriati (Buryat-Mongolia) iniziò a prendere forma nella prima metà del XX secolo. Nel 1992, la Repubblica di Buriazia è stata costituita come parte della Federazione Russa, Ulan-Ude ne è diventata la capitale.
Credenze
I Buriati furono a lungo sotto l'influenza delle tribù mongole, poi seguì il periodo della sovranità russa. Questo non poteva che influenzare la religione dei Buriati. Come molte tribù mongole, inizialmente i Buriati erano aderenti allo sciamanesimo. Per questo complesso di credenze si usano anche altri termini: tengrianismo, panteismo. E i mongoli lo chiamavano "hara shashyn", che significa "neroVera". Il buddismo si diffuse in Buriazia alla fine del XVI secolo. E dalla metà del 18 ° secolo, il cristianesimo iniziò a svilupparsi attivamente. Oggi, queste tre religioni buriate convivono armoniosamente sullo stesso territorio.
Sciamanesimo
La popolazione locale ha sempre avuto un rapporto speciale con la natura, che si riflette nella loro antica fede: lo sciamanesimo. Veneravano l'eterno cielo blu (Khuhe Munhe Tengri), che era considerata la divinità suprema. La natura e le forze naturali erano considerate spiritualizzate. Rituali sciamanici venivano eseguiti su alcuni oggetti all'aperto al fine di raggiungere l'unità tra l'uomo e le forze dell'acqua, della terra, del fuoco e dell'aria. Taylagans (festeggiamenti rituali) si tenevano nei territori adiacenti al lago Baikal in luoghi particolarmente venerati. Attraverso i sacrifici e l'osservanza di determinate regole e tradizioni, i Buriati influenzarono gli spiriti e gli dei.
Gli sciamani erano una casta speciale nella gerarchia sociale degli antichi Buriati. Hanno combinato l'abilità di un guaritore, uno psicologo che manipola la coscienza e un narratore. Solo chi aveva radici sciamaniche poteva diventarlo. I rituali hanno fatto una forte impressione sugli spettatori, che si sono radunati fino a diverse migliaia. Con la diffusione del buddismo e del cristianesimo, lo sciamanesimo in Buriazia iniziò ad essere oppresso. Ma questa antica credenza, alla base della visione del mondo del popolo Buriata, non poteva essere completamente distrutta. Molte tradizioni dello sciamanesimo sono state preservate e sono arrivate ai nostri giorni. I monumenti spirituali di quel periodo, in particolare i luoghi sacri, sono una parte importante del patrimonio culturaleGente dei Buriati.
Buddismo
Gli abitanti della costa occidentale del lago Baikal rimasero aderenti a questa religione, mentre i Buriati, che vivevano sulla sponda orientale, si convertirono al buddismo sotto l'influenza dei loro mongoli.
Nel 17° secolo, il lamaismo, una delle forme di buddismo, penetrò dal Tibet attraverso la Mongolia fino alla Buriazia. Come suggerisce il nome, i lama svolgono un ruolo importante in questa direzione religiosa. Erano venerati come insegnanti e guide sulla via dell'illuminazione. Questa religione, nuova per i Buriati, è caratterizzata da uno speciale splendore di cerimonie. I riti si svolgono secondo regole ferree. Un esempio lampante è il rituale tsam-khural. Questo rito teatrale di adorazione includeva danze sacre e pantomime.
La devozione allo sciamanesimo tra i Buriati era così grande che anche nel lamaismo introdussero attributi dell'antica credenza come la spiritualizzazione delle forze naturali e la venerazione degli spiriti guardiani del clan (Ezhins). Insieme al buddismo, la cultura del Tibet e della Mongolia arriva in Buriazia. Più di 100 lama tibetani e mongoli arrivarono in Transbaikalia, iniziarono ad aprire i datsans (monasteri buddisti). Le scuole funzionavano a datsans, i libri venivano pubblicati e le arti applicate si sviluppavano. Ed erano anche una specie di università che formavano il futuro clero.
1741 è considerato un punto di svolta nella storia della formazione del buddismo come religione dei Buriati. L'imperatrice Ekaterina Petrovna ha firmato un decreto che riconosce il lamaismo come una delle religioni ufficiali in Russia. È stato ufficialmente approvato uno staff di 150 lama,che erano esenti dal pagamento delle tasse. E datsans divenne il centro dello sviluppo della filosofia, della medicina e della letteratura tibetana in Buriazia.
Per quasi due secoli, il lamaismo si è sviluppato attivamente, guadagnando sempre più seguaci. Dopo la rivoluzione del 1917, quando i bolscevichi salirono al potere, la tradizione buddista dei Buriati iniziò a declinare. I datsan furono chiusi e distrutti, ei lama furono repressi. Solo negli anni '90 iniziò una rinascita del buddismo. Sono stati costruiti 10 nuovi datsan. Tuttavia, nel 1947, non lontano dalla capitale della Buriazia, Ulan-Ude, fu fondata la Ivolginsky datsan e Aginsky riprese a lavorare.
Ora la Repubblica di Buriazia è il centro del buddismo in Russia. Nell'Egituysky datsan c'è una statua di Buddha fatta di legno di sandalo. Per lei è stata persino costruita una stanza, in cui viene mantenuto un certo microclima.
Templi e monasteri buddisti
I Buriati erano nomadi. Vivevano, come molte tribù turche, nelle yurte. Pertanto, inizialmente non avevano templi permanenti. I datsan si trovavano nelle yurte, equipaggiati in modo speciale e "vagavano" insieme ai lama. Il primo tempio stazionario, il Tamchansky datsan, fu costruito alla fine del XVI secolo. I monasteri sono divisi in diverse categorie:
- Dugan è un tempio monastico, il nome deriva dalla parola tibetana che significa "sala riunioni".
- Datsan – tra i Buriati significa “monastero”, e in Tibet questo era il nome delle facoltà educative di un grande monastero.
- Khurul è il nome dato a tutti i templi buddisti dei Kalmyks e dei Tuvani. Il nome deriva dal mongolo "khural", che significa"raccolta".
L'architettura dei monasteri buddisti e dei templi della Buriazia è interessante, in cui si possono rintracciare 3 stili:
- Stile mongolo - rappresentato da strutture che ricordano yurte e tende. I primi templi erano mobili e si trovavano in strutture temporanee. I templi fissi furono prima costruiti sotto forma di edifici a sei o dodici lati, e poi divennero quadrati. I tetti avevano una forma che ricordava la cima di una tenda.
- Stile tibetano - tipico dei primi templi buddisti. L'architettura è rappresentata da strutture rettangolari con pareti bianche e copertura piana. I templi realizzati in puro stile tibetano sono rari.
- Stile cinese: include decorazioni lussuose, edifici a un piano e tetti a capanna fatti di tegole.
Molte chiese furono costruite in uno stile misto, ad esempio, l'Aginsky datsan.
Monastero di Ivolginsky
Questo datsan è stato fondato nel 1947, a 40 km da Ulan-Ude. Fu la residenza dell'Amministrazione Spirituale dei Buddisti in Russia. Nel datsan c'è una statua sacra di Buddha e il trono del XIV Dalai Lama. Ogni anno nel tempio si tengono grandi khural. All'inizio della primavera, il nuovo anno viene celebrato secondo il calendario orientale e in estate - la festa di Maydari.
Il tempio di Ivolginsky è famoso per il fatto che vi è custodito il corpo incorrotto di Lama Itigelov. Secondo la leggenda, nel 1927 il lama lasciò in eredità ai suoi studenti di esaminare il suo corpo dopo 75 anni, poi si sedette in meditazione ed entrò nel nirvana. Fu sepolto nella stessa posizione in un cubo di cedro. Secondo il testamento del 2002, il cubo eraaperto e il corpo esaminato. Era in uno stato invariato. Furono eseguite cerimonie e azioni rituali appropriate e il corpo imperituro di Lama Itigelov fu trasferito all'Ivolginsky datsan.
Monastero di Aginsky
Questo datsan buddista fu costruito nel 1816 e illuminato da Lama Rinchen. Il complesso è costituito dal tempio principale e da 7 piccole sumere. L'Aginsky datsan è noto per il fatto che sin dalla sua fondazione, il Maani Khural (adorazione del Bodhisattva Arya Bala) è stato eseguito lì 4 volte al giorno. Il monastero stampava libri di filosofia, medicina, logica, astronomia e astrologia. Alla fine degli anni '30 il tempio fu chiuso, alcuni edifici furono parzialmente distrutti e alcuni furono occupati per esigenze militari e secolari. Nel 1946 il monastero di Aginsky fu riaperto ed è ancora operativo.
Monastero Gusinoozersky
Un altro nome è Tamchinsky datsan. Inizialmente non era fermo, ma si trovava in una grande yurta. A metà del 18° secolo, il primo tempio fu costruito su un sito permanente. E dopo quasi 100 anni, il complesso monastico era già composto da 17 chiese. Dall'inizio del XIX secolo fino alla metà del XX secolo, il Tamchinsky datsan era il monastero principale della Buriazia, che a quel tempo era chiamato Buryat-Mongolia. 500 lama vi abitavano stabilmente e altri 400 erano in visita. Con l'avvento al potere dei bolscevichi, il datsan fu abolito, come molti altri oggetti religiosi. I suoi edifici furono occupati per i bisogni dello Stato. C'era una prigione per prigionieri politici. Alla fine degli anni '50 del XX secolo, il Gusinoozersky datsan fu riconosciuto come monumento architettonico e iniziarono i lavori per il suo restauro. AncoraIl tempio ha aperto le sue porte ai credenti nel 1990. Nello stesso anno fu consacrata.
Nel datsan è custodito un monumento di alto valore storico e culturale. Questa è la cosiddetta "pietra di cervo", la cui età, secondo gli archeologi, è di 3,5 mila anni. Questa pietra ha preso il nome dalle immagini di cervi da corsa scolpite su di essa.
Cristianesimo
Nel 1721 fu creata la diocesi di Irkutsk, da cui iniziò la diffusione dell'Ortodossia nella regione del Baikal. L'attività missionaria ebbe particolarmente successo tra i Buriati occidentali. Lì si diffusero feste come la Pasqua, il Natale, il giorno di Ilyin, ecc.. La promozione attiva dell'Ortodossia in Buriazia fu ostacolata dall'impegno della popolazione locale per lo sciamanesimo e lo sviluppo del buddismo.
Il governo russo ha usato l'Ortodossia come un modo per influenzare la visione del mondo dei Buriati. Alla fine del XVII secolo iniziò la costruzione del monastero Posolsky (nella foto sopra), che contribuì a rafforzare la posizione della missione cristiana. Sono stati utilizzati anche tali metodi per attirare seguaci, come l'esenzione fiscale in caso di adozione della fede ortodossa. Furono incoraggiati i matrimoni interetnici tra i russi e la popolazione indigena. All'inizio del 20° secolo, circa il 10% del numero totale dei Buriati erano meticci.
Tutti questi sforzi hanno portato al fatto che alla fine del 20° secolo c'erano 85mila Buriati ortodossi. Poi venne la rivoluzione del 1917 e la missione cristiana fu liquidata. Gli attivisti della Chiesa sono stati fucilati o esiliaticampi. Dopo la fine della seconda guerra mondiale iniziò la rinascita di alcuni templi. E il riconoscimento ufficiale della Chiesa Ortodossa avvenne solo nel 1994.
Monastero della Trinità di Selenginsky
L'apertura di chiese e monasteri è sempre stata un evento importante per rafforzare il cristianesimo. Nel 1680, per decreto dello zar Fëdor Alekseevich, fu ordinato di costruire un monastero sulle rive del fiume Selenga e di farne il centro della missione ortodossa nella regione. Il nuovo monastero ricevette sostegno sotto forma di fondi statali, oltre a denaro, libri, utensili e vestiti dal re e dalla nobiltà. Il monastero della Santissima Trinità Selenginsky possedeva terre, zone di pesca, proprietà. La gente iniziò a stabilirsi intorno al monastero.
Come previsto, il monastero divenne il centro della fede e dello stile di vita ortodosso in Transbaikalia. Il monastero era venerato dalla popolazione dei villaggi vicini perché conservava l'icona del taumaturgo Nicola di Mira. Il monastero fu visitato da importanti personalità religiose, politiche e statali. Il monastero aveva una vasta biblioteca di 105 libri per quei tempi.
Nel 1921 il monastero della Santissima Trinità Selenginsky fu chiuso. Per qualche tempo i suoi edifici furono occupati da un orfanotrofio e dal 1929 al 1932 il monastero fu vuoto. Quindi qui operò un sanatorio per i pionieri e, più tardi, una colonia speciale per bambini. Durante questo periodo, molti edifici del monastero persero il loro aspetto precedente, alcuni furono distrutti. Solo dal 1998 il monastero ha cominciato a rivivere.
Vecchi credenti
A metà del 17° secolo, in Russia iniziò la riforma della chiesa. I riti cambiarono, ma non tutti erano pronti per questi cambiamenti, che portarono a una spaccatura nella chiesa. Coloro che non erano d'accordo con le nuove riforme furono perseguitati e costretti a fuggire alla periferia del paese e oltre. Fu così che apparvero gli Antichi Credenti e i suoi seguaci furono chiamati Antichi Credenti. Si nascosero negli Urali, in Turchia, in Romania, in Polonia e in Transbaikalia, dove vivevano i Buriati. Gli Antichi Credenti si stabilirono in famiglie numerose principalmente nel sud della Transbaikalia. Lì coltivavano la terra, costruivano case e chiese. C'erano fino a 50 di questi insediamenti, 30 dei quali esistono ancora.
La Buriazia è una regione originale e colorata con una natura meravigliosa e una ricca storia. Le incantevoli acque purissime del lago Baikal, i templi buddisti ei luoghi sacri degli sciamani attirano le persone che vogliono immergersi nell'atmosfera naturale e spirituale della regione.
