Karma è una parola che non può essere tradotta. Uno dei suoi significati principali è "atto". Tuttavia, nell'antica lingua indù (chiamata "sanscrito") ci sono così tante interpretazioni del karma che è impossibile decifrarlo così letteralmente.
Se riveli questo significato, in base alla qualità del suo uso quotidiano, allora potresti notare che gran parte del carico semantico di questa parola è perso o semplicemente ha perso la sua chiarezza. Secondo un sondaggio tra gli americani, è stato rivelato quanto segue: le persone credono che il karma sia il destino. Inoltre, questo è necessariamente un brutto destino, un destino malvagio, una forza immutabile e incomprensibile che ha origine nel passato e si proietta nel futuro. Gli americani usano questa parola nel senso che è impossibile combattere il karma e le persone sono impotenti di fronte a un destino inesorabile. Pertanto, molte persone credono che il karma sia fatalismo e rifiutano il concetto orientale. Infatti, secondo le persone ignoranti, qualsiasi ingiustizia o sofferenza può essere giustificata dal karma: "È povero, e questo è il suo karma", "Non ha figli - questo è tutto karmico". C'è solo un passo da tali pensieri alle affermazioni che queste persone meritano sicuramente di soffrire. Suloggi, invece, i concetti pseudobuddisti hanno guadagnato terreno. Ovunque puoi vedere annunci come "diagnosi del karma". Nelle istituzioni specializzate, alle persone viene data l'opportunità di conoscere il proprio karma con una precisione del 100%. Anche la frase "pulizia del karma" è popolare e un tale rito viene eseguito da vari maghi, sensitivi e stregoni. Tuttavia, pochi di loro hanno davvero pensato a cosa stava cercando di fare.
L'errata percezione è una conseguenza del fatto che il karma è un concetto buddista che è stato portato da est a ovest insieme a uno completamente non buddista. Al momento, ad essere estremamente onesti, possiamo dire che molti buddisti moderni percepiscono il karma come un destino fatale e un destino malvagio. Tuttavia, la prima tradizione nativa mostra che anche questo punto di vista è errato.
Nel buddismo tradizionale, il karma è un concetto sfaccettato, non lineare e complesso. Stranamente, ma in questa materia al passato non viene data molta importanza, in contrasto con le idee degli americani moderni. Molte scuole pre-buddiste in India credevano che la responsabilità karmica segua una linea retta, cioè le azioni nel lontano passato influenzano inequivocabilmente il futuro e il presente. Tuttavia, un tale concetto implicava la limitata libertà di scelta di una persona. I buddisti consideravano la domanda in modo leggermente diverso.
Per i seguaci degli insegnamenti del principe Siddhartha Gautama, il karma è una complessa rete di feedback causali in cui si forma il momento presente eazioni passate, presenti e anche future. Pertanto, il presente non è necessariamente assolutamente predeterminato dal passato. La natura di questa percezione del karma è simboleggiata da un flusso d'acqua. Quindi, il karma non è impotenza sottomessa. Questa è l'idea che una persona può rilasciare le sue capacità latenti nel momento presente. Non importa da dove vieni. Le motivazioni della mente in questo momento sono importanti.
