La Chiesa ha glorificato i bambini di Betlemme come i primi martiri di Cristo. E ora sono nel Regno dei Cieli accanto a Colui per il quale hanno sofferto sofferenze innocenti. Dove non c'è né dolore né morte per loro, c'è solo gioia eterna e vita eterna. Possa Dio darci l'onore di queste sale celesti.
Storia del Vangelo
Bambino Gesù, quando nacque non c'era posto tra la gente. Ed era sdraiato in una mangiatoia vicino al bestiame. Cristo, la Missione tanto attesa, non è venuto per stabilire uno stato terreno, ma per elevare le persone al Regno dei Cieli.
Quando nacque il Salvatore, il re di Giudea era il malvagio e crudele re Erode. E sebbene non fosse ebreo, riuscì illegalmente a salire al trono. E poi un giorno gli giunse la notizia che un legittimo erede al trono ebraico era apparso in questo mondo.
Contendente per il trono
La paura e il tremore si impadronirono di Erode. La rabbia si accumulava sempre di più nel suo cuore e iniziò a costruire piani insidiosi. Un giorno gli venne in mente un pensiero veramente satanico. Precipitosamente Erode radunò tutti i sommi sacerdoti, gli scribi del popolo, e fece loro una sola domanda:Dove deve nascere Cristo? Gli risposero: "A Betlemme dei Giudei".
Così, Erode scoprì il luogo dove era nato il pretendente al trono. Ora ha iniziato a interessarsi a domande su quando è successo, cioè quanti anni ha adesso? Ai sommi sacerdoti non serviva molto chiedere questo. Poi decise di trovare i Magi, i quali dissero che una specie di stella guida apparve loro e loro la seguirono per inchinarsi al bambino Divino.
Magi
Erode ha inviato immediatamente delle guardie per portare i Magi a tutti i costi. Non ci è voluto molto tempo per questo. I Magi, non sospettando nulla di male, vennero e raccontarono cordialmente a Erode di quando la stella apparve a est.
Erode iniziò a fare calcoli. La stella, secondo i Magi, è apparsa qualche mese fa. Inoltre, potrebbero commettere un errore e non notarlo immediatamente. Ed è del tutto possibile che sia apparsa quando il bambino era già nato e si fosse rafforzato. Tutta questa aritmetica lo ha portato alla conclusione che il bambino potrebbe avere fino a due anni.
Calcoli insidiosi
Quindi, tutte le informazioni sono state ricevute, cosa resta? Il caso in sé è così crudele e sanguinario, mai visto prima nella storia.
Erode, nascondendo le sue vere intenzioni, disse sc altramente ai magi di andare a perlustrare attentamente il bambino e, quando lo trovano, informarlo al riguardo, poi andrà ad adorarLo.
Ma i Magi, dopo aver ricevuto una rivelazione in sogno, non tornarono da Erode, ma adorarono il Cristo nato e, aggirando Gerusalemme, andarono ai loro paesi.
La vendetta di Erode
Erode non ha mai scoperto dove fosse il bambino Divino. Si arrabbiò terribilmente e mandò a picchiare tutti i bambini di Betlemme e dappertutto dai due anni in su.
E accadde una grande atrocità: tutta Betlemme e i suoi dintorni furono pieni di grida e lamenti, perché il sangue di 14.000 bambini innocenti fu versato.
Ma Erode non riuscì a trovare Cristo. La Sacra Famiglia, dopo aver ricevuto un avviso dall'Angelo, fuggì in Egitto.
Le atrocità di Erode
L'ira di Erode fu terribile, cadde sul pio giusto Simeone il portatore di Dio. Nel tempio, prendendo tra le mani il neonato Cristo, l'anziano testimoniò pubblicamente dell'apparizione del tanto atteso Messia. Presto Simeone andò dal Signore. Ma Erode non voleva essere sepolto con dignità.
Poi, per volere del re Erode, fu brutalmente ucciso anche il sacerdote Zaccaria, che fu pugnalato a morte tra l' altare e l' altare. Tutto ciò avvenne per il fatto che non indicò ai soldati del re l'ubicazione di suo figlio Giovanni, futuro battista di Gesù Cristo.
Presto l'ira di Dio punì lo stesso re Erode. Soffrì di una terribile malattia: morì per essere stato mangiato vivo dai vermi.
Ma prima della sua morte, è riuscito a completare alcune altre atrocità. Uccise diversi sommi sacerdoti e scribi ebrei, sua moglie Mariamne ei suoi tre figli, suo fratello, nonché sette dozzine di uomini antichi, membri del Sinedrio.
Santo bambino martire di Betlemme. Il significato della sofferenza
Per la prima volta, l'episodio con il pestaggio dei bambini è stato descritto dall'apostolo Matteo nel Vangelo. Quando conosci per la prima volta questa storia del Nuovo Testamento, sei immediatamente colto da una sorta di paura e orrore. E sorge involontariamente la domanda sul significato della sofferenza e della morte dei bambini di Betlemme.
Davanti a Dio, nessuna sofferenza rimane priva di significato. Ciò è affermato anche in numerose testimonianze descritte nelle Sacre Scritture. Ciò è dimostrato dalle vite delle persone che hanno sofferto in questo mondo per vari motivi, fornite come esempio in questo libro. La provvidenza di Dio sull'uomo e sul mondo non è sempre chiara. È impossibile rendersi conto e vedere immediatamente in un momento che tutto è diretto a beneficio dell'intero universo.
Primi martiri
Sembra inspiegabile anche la sofferenza dei santi bambini di Betlemme, i primi martiri, il cui sangue innocente fu sparso per il Salvatore del mondo. Ma divennero martiri assolutamente inconsciamente, e in questo, naturalmente, c'è una certa Provvidenza di Dio.
La parola "martire" in greco è tradotta come "testimone". Dopo il Sacrificio del Signore sulla Croce, l'evidenza della fede diventa per Lui sofferenza. Allora che dire dei giusti sofferenti dell'Antico Testamento, che soffrirono per il Vero Dio prima della Sua venuta, o dei bambini di Betlemme?
Senza dubbio, sono tutti molto importanti per Dio e non meno di quelli del Nuovo Testamento. L'unica differenza è che Cristo si sacrificò sulla Croce e quindi li liberò dal peccato, dalla maledizione e dalla morte dopo la loro vita sulla terra.
Ci sono molti esempi di martirio, e condizionatamente sono divisi in due gruppi: martirio senzaopzioni (se necessario) e martirio a scelta.
Nella prima impresa, al martire è richiesto di rinunciare a Cristo per continuare la sua vita sulla terra, oppure di riconoscerlo come il Messia e soffrire per la fede, donando la sua vita. Nel secondo, l'impresa del martirio comprende quei casi in cui una persona accetta la sofferenza per scopi politici e religiosi, quando è necessario allontanare i suoi oppositori.
Vittima innocente
Così è successo con Re Erode. Quando venne a conoscenza del neonato Re dei Giudei, iniziò a temere che presto avrebbe perso il trono. Pertanto, inviò soldati a picchiare i bambini dai due anni in su a Betlemme e nel suo distretto, di cui erano circa 14.000.
Erode non sapeva esattamente dove fosse Gesù in quel momento, ma in questo modo voleva vedere il Cristo appena nato tra gli innocenti sofferenti.
Questi bambini non avevano scelta: non erano ancora consapevoli della vita, quindi non è stato chiesto loro se avessero scelto la via del martirio o meno. Ma questo è esattamente ciò che si è rivelato il loro percorso verso il Regno dei Cieli.
Per le sue grandi atrocità, il re dei Giudei subì il castigo di Dio: sul suo corpo apparvero ferite putrescenti e non c'era una sola persona che simpatizzasse con il suo dolore. Ma pur essendo già gravemente malato, seminò il male e ordinò di uccidere i suoi parenti e la sua famiglia, vedendoli come rivali per il trono.
Interpretazione di Giovanni Crisostomo
San Giovanni Crisostomo sul permettere la morte di bambini innocenti e senza peccato dice che la loro morte era come seti hanno preso alcune monete di rame e invece ti hanno dato dell'oro. Tale persona non si sentirebbe mai offesa, ma al contrario considererebbe il benefattore di colui che ha donato le monete d'oro.
Le monete di rame significano la nostra vita terrena, che finisce sempre con la morte. E l'oro è la vita eterna che il Signore ci dona.
Per alcuni istanti di martirio, i bambini hanno ricevuto quella benedetta eternità che i santi hanno raggiunto attraverso le fatiche e le azioni di tutta la loro vita.
Grotta
I bambini di Betlemme attraverso la loro sofferenza hanno aperto la misteriosa porta del Regno dei Cieli. E poi hanno ereditato la vita eterna nell'esercito degli Angeli.
In Palestina, nella città di Betlemme, non lontano dalla Chiesa della Natività, in una grotta si trovano le reliquie dei bambini di Betlemme, quegli stessi santi martiri uccisi dai soldati di re Erode. Questa grotta fa parte del sistema di numerose sepolture sotterranee situate nell'area della Chiesa della Natività.
In fondo c'è una piccola chiesa catacomba del 4° secolo. Questo è uno dei troni più antichi conservati in questa città.
Antonio di Novgorod spiegò che metà delle reliquie furono portate a Costantinopoli e metà rimasero a Betlemme. Centinaia di credenti si accalcano lì.
Chiesa dei Bambini di Betlemme. Parnaso
Nel quartiere storico di San Pietroburgo, nella sua parte settentrionale, è stata costruita una nuova chiesa. Prende il nome dai bambini di Betlemme. Ci sono voluti due anni per costruire ed è progettato per 200 persone.
La costruzione è iniziata con una piccola cappella costruita nel 2012. Poi, secondo il progetto di un residente localeha iniziato a costruire una chiesa qui, che è stata completata nel maggio 2016. Nello stesso anno i parrocchiani vi celebrarono la Pasqua e il Tempio dei Bambini di Betlemme fu nuovamente chiuso per completare la decorazione interna. Nel 2017 è stato aperto e già vi si celebravano le vacanze di Natale.
Numero di bambini martiri
La leggenda dice che c'erano 14.000 bambini, ma questo numero non è nel Vangelo. Importa? Naturalmente, in una piccola città come Betlemme e dintorni, difficilmente ci sarebbero così tanti bambini di età inferiore ai due anni.
Da qui diventa chiaro che il numero 14 è simbolico e parla della natura massiva dell'omicidio commesso. In generale, il numero 14 è molto comune nella tradizione biblica: Rachele ebbe 14 figli, nella genealogia di Gesù Cristo ci sono 14 nascite da Davide prima di trasferirsi a Babilonia e 14 dopo essere passata da Babilonia a Cristo e oltre.
I cristiani iniziarono a commemorare il massacro dei bambini a Betlemme nel secondo secolo. Fu allora, molto probabilmente, che questo numero fu indicato. Ma d' altra parte, 14 è il doppio di 7. E questa cifra esprime l'idea di santità e completezza.
Pertanto, possiamo presumere che il numero 14.000 sia piuttosto condizionale, metaforico. Indica la doppia esclusività dello spargimento di sangue avvenuto, le dimensioni indescrivibili della sofferenza.
L'11 gennaio, giorno in cui onorano i bambini m altrattati, i cristiani ortodossi pregano per la prevenzione dell'aborto. Le donne che hanno mai commesso questo peccato portano il pentimento. Servizio in questo giornosi svolge sotto la lettura di un servizio di preghiera, un acatista, un canonico e una preghiera ai bambini di Betlemme.
Peccato di aborto
L'icona dei bambini di Betlemme è una sorta di simbolo liturgico e un segno del movimento in difesa dei bambini non ancora nati. La Chiesa ortodossa crede che l'aborto non sia solo una sorta di atto immorale. Questo è un omicidio che è considerato cosciente, e quindi un peccato mortale che richiede un lungo pentimento, anche se commesso per ignoranza. Un essere umano è stato ucciso prima del suo battesimo e non si può pregare per i non battezzati, e quindi i bambini non ancora nati sono privati della commemorazione e della sepoltura in chiesa.
L'aborto non può che influenzare il benessere familiare, la salute fisica e mentale dei coniugi, perché esiste una legge spirituale di costruzione della vita familiare che non può essere costruita sul sangue di bambini uccisi innocentemente.
Davanti all'icona dei neonati martiri di Betlemme, espiano i peccati di aver ucciso i bambini. Il giorno del ricordo di una piccola festa patronale è diventato un giorno di pentimento per le madri che hanno commesso un terribile peccato contro i propri figli. In questo giorno si tengono azioni per proteggere i bambini non ancora nati.
