Nelle loro preghiere, i credenti ortodossi spesso si rivolgono ai santi. Alcuni di loro sono addirittura scelti come patroni celesti. Proteggono, sostengono e rispondono sempre alle preghiere sincere. Questo articolo si concentrerà su San Daniele di Mosca, la sua vita e le caratteristiche di venerazione. Qual è il significato e l'eredità del principe nella storia della Russia? E in cosa aiuta San Daniele di Mosca?
Vita
Secondo i dati storici, Daniel era il figlio più giovane di Alexander Nevsky. Presumibilmente, nacque alla fine del 1261 e ricevette un nome in onore di Daniele lo Stilita. La memoria di questo santo si celebra l'11 dicembre. Pertanto, gli storici suggeriscono che il quarto figlio di Alexander Nevsky sia nato a novembre o dicembre. Più tardi, il principe dipinse sui sigilli il suo patrono celeste, costruì un monastero in suo onore.
Quando il piccolo Daniel aveva due anni, perse suo padre. Suo zio Yaroslav Yaroslavich ha intrapreso la sua educazione. A queltempo la Russia era sotto il giogo mongolo-tartaro ed era indebolita dal conflitto civile principesco. Secondo lo statuto di Tver, dopo la morte di Yaroslav Yaroslavich nel 1272, il principato di Mosca passò a Daniel. Rispetto ai patrimoni dei fratelli maggiori Dmitry e Andrei, la sua eredità era scarsa e di piccolo territorio. Tuttavia, sin dai primi giorni del suo regno, Daniil Alexandrovich iniziò a apportare cambiamenti significativi nella vita e nella struttura del principato di Mosca. Così, nel primo anno, la Chiesa della Trasfigurazione del Salvatore fu costruita nel cortile del Palazzo del Cremlino.
Consiglio
La vita di San Daniele di Mosca e il suo regno hanno giocato un ruolo importante nella storia della Russia. Ha partecipato allo scontro tra fratelli maggiori che hanno combattuto per il potere sulla Russia nord-orientale e su Novgorod. In questi conflitti, Daniil Aleksandrovich ha dimostrato di essere un amante della pace. Così, nel 1282, radunò le truppe di Mosca, il principe Svyatoslav di Tver e suo fratello Andrei, e si trasferì nella città di Dmitrij. Tuttavia, già all'incontro al cancello, per molti aspetti con la partecipazione di Daniel, la pace era conclusa.
Il principe di Mosca si preoccupava instancabilmente del suo popolo. Ritornato nella capitale, fondò un monastero sulle rive del fiume Moscova, sulla strada Serpukhov. Il monastero fu costruito in onore del celeste patrono del principe. Successivamente divenne noto come Danilovskaya (o Svyato-Danilov Spasskaya).
Nel 1283 il monastero fu distrutto. Il fratello Dmitry divenne comunque il principe di Vladimir. Ma Andrey non poteva venire a patti con questo. E ha cospirato con i comandanti dell'Orda d'Oro per una campagna nel nordRussia orientale. Questo evento è annotato nella storia dell '"esercito di Dudeneva" dal nome del capo militare Tudan (o, come si dice nelle cronache russe, Duden).
Dopo una lunga e sanguinosa lotta, i fratelli maggiori sono riusciti a fare pace. Dmitrij rifiutò il regno di Vladimir. Tuttavia, sulla strada per la specifica città di Pereslavl-Zalessky, si ammalò gravemente, prese i voti come monaco e presto morì.
Il Santo Principe Daniele di Mosca si schierò dalla parte di Dmitrij e dopo la sua morte guidò l'alleanza contro Andrei. Nel 1296, quest'ultimo accettò il regno di Vladimir. Il conflitto tra i fratelli si intensificò. C'è stato un congresso di principi, vi hanno partecipato i vescovi Simeone di Vladimir e Ismaele Sarsky. Hanno convinto i fratelli a fare la pace.
Allo stesso tempo, Daniil Alexandrovich fu invitato a regnare a Velikij Novgorod. Ciò ha testimoniato la maggiore influenza politica di Mosca. In questa occasione, il principe organizzò il Monastero dell'Epifania e, quattro anni dopo, la casa vescovile e la cattedrale in onore dei Santi Pietro e Paolo.
Luogo di sepoltura
Nel 1303, il principe prese i voti come monaco, trascorse i suoi ultimi giorni nel monastero di Danilovsky. Giustizia, misericordia e pietà guadagnarono il rispetto per il sovrano e lo elevarono al rango di santo nobile principe Daniele di Mosca.
Ci sono due versioni del suo luogo di sepoltura. Il primo è collegato alla pergamena Trinity Chronicle. Nel 1812 bruciò, ma fino a quel momento N. M. Karamzin lo vide. Ha fatto un estratto sulla morte del principe, da cui ne consegue che Daniele di Mosca fu sepolto vicino alla Cattedrale dell'Arcangelo nel Cremlino di Mosca. Ciò è evidenziato dae una miniatura della cronaca illuminata. E nella sua descrizione si dice: "… E fu deposto nella chiesa di San Michele Arcangelo a Mosca, nella sua patria."
La seconda versione appartiene al Libro dei poteri, che dice che il luogo di sepoltura del sovrano era il cimitero fraterno nel monastero di Danilovsky. A sostegno di ciò, ci sono diverse leggende.
Durante il regno del principe Vasily III si verificò un grande evento. Insieme ai suoi sudditi, passò vicino al luogo di sepoltura di Daniil di Mosca. In questo momento, il boiardo del principe Ivan Shuisky cadde da cavallo. Non poteva salire in sella. Così decise di usare la lapide come trampolino di lancio per facilitare la salita a cavallo. I passanti, vedendo questo, hanno cercato in tutti i modi di dissuadere il boiardo. Ma era testardo. Shuisky si fermò su una pietra. Ma non appena mise il piede sulla sella, il suo cavallo si impennò e cadde morto, schiacciando il boiardo. Dopodiché, Shuisky non è riuscito a riprendersi per molto tempo. Era in gravi condizioni finché il clero non pregò per lui sulla tomba di Danilov. Questo incidente è stato tutt' altro che l'unico che si è verificato qui. Ivan il Terribile e il suo entourage più di una volta hanno assistito a guarigioni miracolose. Pertanto, il potente re istituì una processione religiosa annuale in questo luogo e un servizio funebre.
C'è un' altra leggenda secondo cui il principe venne in sogno dallo zar Alexei Mikhailovich nel 1652 e chiese di aprire la sua tomba. Tutto è stato fatto. E furono trovate le reliquie miracolose imperiture di San Daniele di Mosca etrasferito al tempio dei Sette Concili Ecumenici (sul territorio del Monastero Danilovsky). E il principe stesso fu fatto santo. Dopo la rivoluzione del 1917, il cancro finì nella Cattedrale della Trinità. E nel 1930 fu trasferita sulla parete sud della Chiesa della Resurrezione del Verbo. Non si sa dove siano oggi le reliquie di San Daniele di Mosca. Dopo la chiusura della chiesa, i loro dati sono andati persi.
Risultati del Consiglio
I possedimenti di Mosca, ereditati dal piccolo Daniil, erano piccoli e giocavano un ruolo politico secondario. Erano limitati al bacino del fiume Mosca, non avendo accesso all'Oka. E durante il conflitto civile di Dmitry e Andrei Dyudenev, l'esercito ha completamente rovinato il principato. Ma dal 1300 l'influenza politica di Mosca inizia a crescere, il territorio si espande. Nel 1301-1302. il principe catturò Kolomna e annesse Pereslavl ai suoi possedimenti.
San Daniele di Mosca costruì diverse case gerarchiche, chiese e monasteri nel rispetto della chiesa. Sono stati visitati da metropoliti di tutta la Russia. Sempre nel monastero Danilovsky fu fondato il primo archimandrita del Principato di Mosca. Tutto ciò gettò le basi per il trasferimento dell'autorità ecclesiastica suprema a Mosca, avvenuto nel 1325 con la partecipazione degli eredi.
Daniil Moskovsky ha anche creato comunicazioni. Durante il suo regno fu costruita la Great Horde Road, unendo varie direzioni. Così Mosca divenne una città importante al crocevia delle rotte commerciali.
Famiglia
Il nome della moglie di San Daniele di Mosca non è esattamente noto. Tuttavia, nelalcune fonti menzionano una certa Evdokia Alexandrovna. In totale, il principe aveva cinque eredi:
- Yuri Daniilovich (1281-1325) regnò a Pereslavl e Mosca. Ha annesso il principato di Mozhaisk. Nel tentativo di ottenere un'etichetta per un grande regno nel 1325, fu ucciso a colpi di arma da fuoco in un impeto di rabbia dal sovrano di Tver, Dmitry the Terrible Eyes.
- Boris Daniilovich - regnò nel principato di Kostroma. L'anno esatto di nascita è sconosciuto. Morto nel 1320. Fu sepolto nella città di Vladimir, vicino alla Chiesa di Nostra Signora.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Principe di Mosca, Vladimir e Novgorod. Ci sono due versioni dell'origine del suo soprannome. Uno è collegato alla raccolta di pesanti tributi per l'Orda d'Oro. La seconda racconta che il principe portava con sé un sacco di soldi per i mendicanti o per l'acquisto di nuove terre.
- Afanasy Daniilovich fu messo due volte dal fratello maggiore a capo di Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Poco prima della sua morte, prese i voti monastici.
- Le cronache storiche contengono informazioni su un altro figlio di San Daniele di Mosca - Alessandro. Morì prima del 1320 ed era il secondo in comando. Tuttavia, non sono sopravvissute ulteriori informazioni su di lui.
Memoria e riverenza
Nel 1791 il principe fu canonizzato alla venerazione locale. I giorni di San Daniele di Mosca erano il 17 marzo e il 12 settembre secondo il nuovo stile. Il primo è collegato alla fondazione della Cattedrale dei Santi di Mosca, il secondo - all'acquisizione di reliquie. Nei giorni della memoria di San Daniele di Mosca, l'onomastico è celebrato da Daniel, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel e Semyon. I servizi si svolgono anche nelle chiese.
Nel 1988Il Patriarca Pimen e il Santo Sinodo hanno stabilito l'Ordine del Santo Beato Principe Daniele di Mosca in tre gradi.
A Nakhabino vicino a Mosca, non lontano dal centro delle truppe ingegneristiche della Federazione Russa, fu costruito un tempio in memoria del santo. Ora è il celeste patrono di questo centro e dell'intero esercito russo.
Nel 1996, un sottomarino della Flotta del Nord prese il nome dal principe.
Monastero Danilovsky
Il primo e più importante monumento storico e spirituale nella lista del patrimonio di Daniil di Mosca è il monastero sul fiume Moscova. Il monastero di Danilovsky ha una lunga storia. Fondato nel 13° secolo, è stato più volte distrutto, ricostruito e riproposto.
Dopo la campagna dell'esercito di Dudenevsky contro Mosca, il monastero cadde in rovina. Ivan il Terribile ne iniziò la ricostruzione solo nel 1560. Un tempio dei Sette Concili Ecumenici fu eretto qui e consacrato dal metropolita Macario di Mosca.
Tuttavia, 30 anni dopo, durante l'invasione del Khan di Crimea Kazy Giray, si trasformò in un accampamento fortificato. E durante il periodo dei guai, fu completamente distrutto. La terza rinascita del monastero avvenne nel XVII secolo, quando fu circondato da un muro di mattoni con sette torri. Il numero dei monaci iniziò a crescere. Secondo fonti documentarie sulla proprietà della terra, nel 1785 il monastero di Danilov possedeva 18 acri di terra (poco più di 43mila metri quadrati).
Nel 1812 fu nuovamente rovinato. La sacrestia fu portata a Vologda e il tesoro fu inviato alla Trinità-Sergius Lavra. Successivamente, sul territorio del monastero operarono ospizi per anziani.chierici e le loro mogli. Durante la rivoluzione, il monastero fu formalmente chiuso. Ma la vita monastica continuò in ordine privato. Il rettore era l'arcivescovo Theodore Volokolamsky e 19 monaci vivevano in obbedienza a lui. A quel tempo, il monastero Danilovsky possedeva già 164 acri di terra (quasi 394 mila metri quadrati).
Nel 1929, il monastero fu chiuso e ridisegnato come centro di detenzione per bambini dell'NKVD. Il campanile fu demolito. E le stesse campane furono salvate dall'essere fuse dall'industriale e diplomatico americano Charles Crane. Fino al 2007 sono stati tenuti all'Università di Harvard. Distrutto anche il sagrato (o necropoli) del monastero. Le ceneri dello scrittore N. V. Gogol, del poeta N. M. Yazykov furono trasferite nel cimitero di Novodevichy e la tomba del pittore V. G. Perov fu trasferita nel cimitero del monastero di Donskoy.
E infine, nel 1982, poco prima della sua morte, Leonid Breznev firmò un decreto sul trasferimento del monastero di Donskoy al Patriarcato di Mosca. Un anno dopo, la parola "Donskoy" fu corretta in "Danilov". Sono stati organizzati lavori di costruzione, durante i quali sono state restaurate la Cattedrale della Trinità e la Chiesa dei Santi Padri dei Sette Concili Ecumenici, una cappella sopra il pozzo, un edificio fraterno di quattro piani, un complesso alberghiero (dietro la parete sud del monastero) furono eretti e la Chiesa di Seraphim di Sarov fu consacrata (1988). E nel 2007, l'ensemble di campane dell'Università di Harvard è tornato al monastero di Danilov.
Oggi c'è una scuola domenicale e corsi di catechismo per adulti nel territorio del monastero. Ha anche la sua casa editrice, Danilovsky Blagovestnik.
Tra i famosi visitatori del monastero c'era il 40° Presidente degli Stati Uniti RonaldReagan con sua moglie e il Segretario di Stato americano George Shultz.
Due volte l'anno, nel monastero si tengono grandi funzioni in memoria del fondatore Daniele di Mosca.
Preghiera
Cosa aiuta San Daniele di Mosca? Questa è la domanda principale dei credenti ortodossi. Dopotutto, il principe è prevalentemente una figura storica. Tuttavia, le testimonianze dei pellegrini affermano che viene sempre in aiuto di coloro che pregano sinceramente per l'acquisizione di un alloggio o la guarigione miracolosa da gravi disturbi (in particolare il cancro). Anche le persone che non hanno la forza spirituale per perdonare o per proteggersi dalle false accuse si rivolgono al santo. Dopotutto, il principe, secondo le cronache, era una persona estremamente misericordiosa e giusta. Per ricevere aiuto e soddisfare la richiesta del credente, oltre alle preghiere e al tropario, hanno letto un acatista a San Daniele di Mosca per 40 giorni di seguito.
C'è anche una preghiera comune che può essere rivolta ogni giorno al santo (non solo a quelli che portano il nome Daniele/Daniele):
Prega Dio per me (noi), il santo servitore di Dio Daniele di Mosca, mentre io (noi) ricorriamo diligentemente a te (ricorriamo), un aiuto rapido e un libro di preghiere per la mia anima (anime) (nostro).
Cosa prega il clero al Santo Principe Daniele di Mosca? Sulla pace nel Paese, sulla disposizione condiscendente delle autorità. Il patrono celeste protegge lo stato in caso di pericolo militare e aiuta a superare i conflitti.
Al momento non si sa nulla delle reliquie di San Daniele di Mosca. Ma nei registri della chiesa della Cattedrale della Trinitàparla di guarigioni miracolose dei malati, che un tempo si rivolgevano al cancro del principe.
Icona
Una delle prime immagini sacre è l'icona di San Daniele di Mosca, risalente al XVII-XVIII secolo. Su di essa è raffigurato il principe con in mano la Sacra Scrittura. Di fronte c'è il Cremlino di Mosca (pietra bianca). E nell'angolo in alto a sinistra c'è la Santissima Trinità. L'icona è stata conservata a lungo nel monastero di Danilovsky. Le copie esistono oggi.
L'immagine del famoso principe è ampiamente utilizzata nella moderna pittura di icone. Ci sono centri speciali nei templi della Russia, dove puoi ordinare l'icona di San Daniele di Mosca. Oppure acquista un'immagine personalizzata o un medaglione. Di norma, sul retro di essi c'è una preghiera o un tropario in onore del santo. Spesso il principe è raffigurato con suo padre, Alexander Nevsky. Tali immagini aiutano i laici a mantenere la pace nella famiglia e la chiesa è protetta da eresie e scismi.
Icone in mosaico di Daniil di Mosca e bassorilievi con la sua immagine adornano le facciate e le navate laterali di molte chiese della regione di Mosca. Ad esempio, la Chiesa di Cristo Salvatore, la Cattedrale di Daniele di Mosca a Nakhabino.
Le icone miracolose si trovano nel monastero di Danilovsky. In generale, tutto il territorio qui ha un'atmosfera speciale di memoria storica e di santità. La preghiera a San Daniele di Mosca davanti all'icona, come qualsiasi altro patrono, deve essere sincera, provenire dal cuore del credente. Il clero dice che a volte i parrocchiani si lamentano del santo, dicendo che tutte le loro preghiere sono vane. Dobbiamo ricordarci di essere giusticome Daniele di Mosca. Aiuta le persone veramente bisognose e solo con intenzioni e azioni luminose e pure.
Nella cultura
Il romanzo storico "The Younger Son" è dedicato a San Daniele di Mosca. Il suo autore era Dmitry Balashov, filologo russo e personaggio pubblico del 20° secolo. L'anno esatto della creazione del romanzo è sconosciuto. L'opera fornisce informazioni scientifiche sulla vita e il regno di Daniil di Mosca, la sua famiglia e il ruolo nello sviluppo di Mosca come centro economico, politico e, soprattutto, spirituale della Russia. Descrive anche le ragioni del conflitto dei fratelli Andrei e Dmitry. Il romanzo è il primo della serie "I principi di Mosca" e copre il periodo dal 1263 al 1304.
Nel 1997, in occasione dell'850° anniversario di Mosca, fu eretto un monumento al famoso principe in piazza Serpukhovskaya. I suoi autori erano gli scultori A. Korovin, V. Mokrousov e l'architetto D. Sokolov. Daniele di Mosca tiene un tempio nella mano sinistra e una spada nella destra. Inoltre, l'arma è in posizione abbassata. Questa è la disposizione amante della pace del sovrano, che considerava i conflitti e lo spargimento di sangue discutibili a Dio.
