Ecumenismo è il nome dato al movimento delle chiese cristiane contro le relazioni divise e ostili tra le forze ecclesiastiche. L'ecumenismo è una lotta per la coesione delle comunità religiose su scala globale. I primi riferimenti al movimento ecumenico compaiono all'inizio del XX secolo. Grazie alle Chiese protestanti negli Stati Uniti e nell'Europa occidentale, nel mezzo secolo successivo, l'ecumenismo si diffuse e ricevette il riconoscimento dall'Assemblea Mondiale delle Chiese. Questa organizzazione ha fortemente sostenuto i sentimenti ecumenici, che negli anni '50 del secolo scorso hanno portato alla creazione del Consiglio Ecumenico delle Chiese - un organismo responsabile dell'unione e del coordinamento delle attività svolte dalle organizzazioni ecclesiastiche ecumeniche. Con l'aiuto del materiale presentato di seguito, dopo aver ricevuto e analizzato le informazioni da esso, sarai in grado di formare la tua posizione su questo movimento e completare autonomamente la frase "L'ecumenismo è…".
Definire l'ecumenismo
La parola "ecumenismo" deriva dal greco oikoumene, che tradotto in russo significa "pacepromesso, l'universo." Il significato del nome della visione del mondo giustifica pienamente la sua politica volta a creare un credo cristiano universale capace di unire tutte le categorie della popolazione.
Il principale messaggio divino - la Bibbia - ci chiama all'unità. Il vangelo di Giovanni (17,21) parla del comandamento "Siano tutti uno". La Società Biblica ha lottato per l'unità di attività interreligiosa per tutta la sua esistenza, e l'ecumenismo è un modo per incarnare speranze illimitate per l'integrazione religiosa.
Il fondamento dottrinale e fondamentale dell'ecumenismo è la fede nel Dio Uno e Trino. "Gesù Cristo è il nostro Signore e Salvatore" - questo è il minimo dogmatico unanime della visione ecumenica del mondo.
Cronache: una storia dell'ecumenismo
Nonostante l'emergere dell'ecumenismo risalga solo al 1910, all'inizio della storia bimillenaria del cristianesimo, le istituzioni che predicavano questa religione erano chiamate cattedrali ecumeniche e il Patriarca di Costantinopoli premiava gli eroi col titolo “ecumenico”. Tuttavia, il desiderio di unità universale era costantemente in competizione con la frammentazione religiosa, che alla fine portò all'emergere di nuove formazioni come scismi, sette e rami del cristianesimo. Quindi, l'ecumenismo è una religione con la storia.
La Chiesa iniziò a cercare una soluzione al problema nell'anno 10 del XX secolo, quando si tenne la Conferenza Missionaria di Edimburgo. L'incontro ha discusso l'importanza e la priorità dell'interazione interconfessionale nonostantequalsiasi confine confessionale.
La prevedibile storia dell'ecumenismo continuò nel 1925. In una delle Conferenze cristiane generali, è stata sollevata la questione di una posizione cristiana comune e dei modi della sua propaganda sociale, politica o economica.
Tre anni dopo, Losanna (una città della Svizzera) ha ospitato la prima Conferenza Mondiale sulla Fede e l'Ordine della Chiesa. Il suo tema era dedicato alla fondazione delle unità cristiane di base.
Gli incontri successivi del 1937-1938 si tennero con slogan sull'unità dei cristiani, rispettivamente in Inghilterra e nei Paesi Bassi. In questi anni è stato creato il Consiglio Mondiale delle Chiese, la cui riunione, a causa dello scoppio della seconda guerra mondiale, si è tenuta solo dopo 10 anni.
La conduzione di incontri bilaterali e dialoghi teologici di Chiese di diverse tradizioni e confessioni può essere considerata la principale conquista dell'ecumenismo.
L'ecumenismo supporta il cristianesimo globale?
L'ecumenismo nella Chiesa ortodossa è stato rafforzato nel 1961, dopo l'ingresso della Chiesa ortodossa russa nel Consiglio ecumenico delle chiese.
Il cristianesimo cattolico è caratterizzato da un atteggiamento ambiguo nei confronti del movimento ecumenico: nonostante i rappresentanti della fede cattolica romana non abbiano dichiarato una totale negazione dell'ecumenismo, non ne fanno parte. Anche se il Concilio Vaticano II della Chiesa Cattolica Romana, che sembrava assumere una posizione che ricordava un movimento contro l'ecumenismo, ha sottolineato l'innaturalità della divisione. "Si dividesono in contrasto con la volontà di Cristo”, affermava il decreto del 1964 “Sull'ecumenismo”. Inoltre, vale la pena notare che le figure di questo ramo del cristianesimo prendono parte alle attività della commissione "Fede e Ordine della Chiesa".
Interpretazioni dell'ecumenismo
Gli ecumenisti non posizionano se stessi ei loro stati d'animo come un credo, un'ideologia o un movimento politico-ecclesiastico. No, l'ecumenismo è un'idea, un desiderio di combattere lo scisma tra coloro che pregano Gesù Cristo.
In tutto il mondo il significato di ecumenismo è percepito in modo diverso, il che, a sua volta, tocca il problema di creare la formulazione finale della definizione di questo movimento. Al momento, il termine "ecumenismo" è diviso in tre correnti semantiche.
Interpretazione n. 1. Lo scopo dell'ecumenismo è la comunione delle denominazioni cristiane
Il problema delle differenze ideologiche e tradizionali, delle differenze dogmatiche e delle ramificazioni religiose ha portato a una mancanza di dialogo tra loro. Il movimento ecumenico cerca di contribuire allo sviluppo delle relazioni ortodosse-cattoliche. Approfondire la comprensione reciproca, coordinare e unire gli sforzi delle organizzazioni cristiane nel mondo non cristiano al fine di proteggere i sentimenti religiosi ei sentimenti del pubblico, per risolvere i problemi sociali: questi sono i compiti dell'ecumenismo "pubblico".
Interpretazione 2. Il liberalismo nell'ecumenismo
L'ecumenismo chiede una comune unificazione dei cristiani. Il liberalismo della corrente consiste nel desiderio, secondo la Chiesa ortodossa, di creare artificialmente una nuova convinzione che contraddicaesistente. L'ecumenismo con un pregiudizio liberale ha un'influenza negativa sulla successione apostolica e sugli insegnamenti dogmatici. La Chiesa ortodossa spera di vedere un movimento ecumenico filo-ortodosso, che, sulla base dei recenti eventi nel mondo ecumenico, è impossibile.
Interpretazione n. 3. L'unificazione delle religioni su scala mondiale come compito dell'ecumenismo
Gli scrittori esoterici vedono l'ecumenismo come un metodo per risolvere il problema delle guerre settarie e delle incomprensioni. Le idee su un mondo dominato da un'unica religione sono caratteristiche anche dei neopagani, fan della visione del mondo della nuova era (new age). Una tale ideologia è un'utopia non solo per ragioni logiche: per esempio, tale ecumenismo non è sostenuto nella Chiesa ortodossa. E la posizione del Patriarca di tutta la Russia sulla questione si esprime nella totale negazione della falsa dottrina della creazione di una religione "universale".
Ecumenismo ortodosso: bene o male?
Nelle tre interpretazioni principali dell'ecumenismo di cui sopra, sono state considerate le caratteristiche comuni di alcuni obiettivi del movimento ecumenico. Tuttavia, di sicuro, per formarsi un'opinione completa su questo insegnamento, si dovrebbe conoscere la posizione del Patriarca di tutta la Russia Kirill.
Secondo i rappresentanti della Chiesa ortodossa russa, l'impossibilità della sua complicità nei movimenti con sentimenti ecumenici negli anni 70-80 del secolo scorso era causata da:
- Discrepanza radicale tra le affermazioni ecumeniche e gli insegnamenti della Chiesa ortodossa (la percezione degli obiettivi principali della fede in Cristo è troppo sorprendentemente diversa);
- negazionela possibilità di unire diverse Chiese negli aspetti dogmatici e dottrinali grazie al movimento ecumenico;
- prossimità e affinità dell'ecumenismo con credi negati dalla Chiesa ortodossa russa, con tendenze politiche o segreti;
- completa discrepanza tra gli obiettivi della visione ecumenica del mondo e i compiti della Chiesa ortodossa.
La conoscenza dell'ecumenismo e del suo studio nel XX secolo è stata accompagnata dall'appello della Chiesa ortodossa russa con il seguente contenuto: I cristiani di tutto il mondo non dovrebbero tradire Cristo e deviare dal vero sentiero verso il Regno di Dio. Non sprecare la tua forza mentale e fisica, tempo per creare alternative alla giusta Chiesa di Cristo. La tentazione miraggiosa della Chiesa ecumenica non permetterà di risolvere le difficoltà dell'unità della Chiesa Cattolica e della Chiesa Ortodossa!”
La posizione della Chiesa ortodossa sull'ecumenismo
Al momento, Cirillo preferisce parlare in modo laconico e preciso di ecumenismo: questo movimento nel mondo religioso moderno sta guadagnando slancio, ma la Chiesa ortodossa non ha formato un atteggiamento distinto nei confronti dell'attività ecumenica. Quindi, l'ecumenismo e il patriarca Kirill sono compatibili?
Il Patriarca nella sua intervista afferma che, seguendo l'ecumenismo, non tradiamo l'Ortodossia, come molti credono.
"Prima di fare accuse infondate, dovresti capire attentamente la situazione, giusto? Con gli slogan che precedono il movimento antiecumenico: "Abbasso l'eresia dell'ecumenismo!", "Siamo contro i traditori degli ortodossimondo!" - è molto facile far pensare che l'ecumenismo sia parte di una rivoluzione mondiale. Per indirizzare nella giusta direzione gli sforzi degli ecumenisti, è necessario in primo luogo condurre un dialogo serio e intelligente a livello teologico Dibattiti rumorosi non aiuteranno a risolvere il problema del rifiuto di questo movimento "- tale è l'ecumenismo di Cirillo.
È troppo presto per parlare di comunione eucaristica a tutti gli effetti, perché una vera riconciliazione in tutta la Chiesa in quanto tale non è avvenuta. Le Chiese dichiarano l'inesistenza di differenze dottrinali e affermano la loro disponibilità al contatto, ma alla fine … L'ecumenismo si incontra nel mondo religioso moderno: gli ortodossi danno la comunione agli armeni, ai cattolici - agli ortodossi, se ce n'è bisogno.
L'ecumenismo sta rinascendo? Incontro del Patriarca e del Papa
Alla luce degli eventi recenti, il sostegno di Cyril all'ecumenismo sembra acquisire sempre più importanza. Il significativo incontro “Patriarca-Papa-Ecumenismo”, avvenuto il 12 febbraio 2016, è diventato, secondo alcuni giornalisti e politologi, un punto di non ritorno. Con la conclusione della dichiarazione, il mondo religioso si è capovolto e non si sa quali forze riusciranno a riportarlo nella sua posizione originaria.
Cosa è successo durante la riunione?
L'incontro dei rappresentanti di due parenti simili, ma di confessioni religiose così lontane l'una dall' altra - il Patriarca Kirill e Papa Francesco - ha emozionato tutta l'umanità.
I capi delle due Chiese sono riusciti a discutere molte questioni riguardanti la direzione dello sviluppo delle relazioni ortodosse-cattoliche. Alla fineAlla fine, dopo il colloquio, è stata conclusa e firmata una dichiarazione per richiamare l'attenzione dell'umanità sul problema dei cristiani che soffrono nella regione del Medio Oriente. "Ferma la guerra e inizia immediatamente a condurre le operazioni di pace", chiama il testo del documento.
La conclusione della dichiarazione e il fenomenale inizio del dialogo tra la Chiesa ortodossa russa e quella cattolica romana è il primo passo verso un fiorente movimento interreligioso. Quando si svolgono incontri di questo livello, il futuro diventa più luminoso, con l'apertura di porte che conducono a una cooperazione interreligiosa e interreligiosa su vasta scala. Quest'ultimo contribuirà alla soluzione dei problemi economici e sociali globali della civiltà. La generazione dell'umanità, nel cui cuore c'è un posto per Dio, c'è anche speranza per una convivenza pacifica, senza aggressività, dolore e sofferenza.
