Chi sono i cattolici. Come vengono battezzati i cattolici? Il digiuno per i cattolici

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Questo articolo si concentrerà su cos'è il cattolicesimo e chi sono i cattolici. Questa direzione è considerata uno dei rami del cristianesimo, formatosi a causa di una grande scissione in questa religione, avvenuta nel 1054.

Chi sono i cattolici? Il cattolicesimo è per molti versi simile all'ortodossia, ma ci sono delle differenze. Da altre correnti del cristianesimo, la religione cattolica si differenzia per le peculiarità del dogma, dei riti di culto. Il cattolicesimo ha riempito il "Credo" di nuovi dogmi.

Distribuzione

Il cattolicesimo è diffuso nei paesi dell'Europa occidentale (Francia, Spagna, Belgio, Portogallo, Italia) e dell'Europa orientale (Polonia, Slovacchia, Repubblica Ceca, Ungheria, in parte Lettonia e Lituania), nonché negli stati del sud America, dove è professata dalla stragrande maggioranza della popolazione. Ci sono cattolici anche in Asia e in Africa, ma qui l'influenza della religione cattolica non è significativa. I cattolici in Russia sono una minoranza rispetto ai cristiani ortodossi. Ce ne sono circa 700mila. I cattolici dell'Ucraina sono più numerosi. Ce ne sono circa 5 milioni.

Nome

La parola "cattolicesimo" ha un grecoorigine e nella traduzione significa universalità o universalità. In senso moderno, questo termine si riferisce al ramo occidentale del cristianesimo, che aderisce alle tradizioni apostoliche. Apparentemente, la chiesa era intesa come qualcosa di generale e universale. Ignazio di Antiochia ne parlò nel 115. Il termine "cattolicesimo" fu introdotto ufficialmente al primo Concilio di Costantinopoli (381). La Chiesa cristiana fu riconosciuta come una, santa, cattolica e apostolica.

L'origine del cattolicesimo

Il termine "chiesa" iniziò ad apparire nelle fonti scritte (lettere di Clemente di Roma, Ignazio di Antiochia, Policarpo di Smirne) a partire dal II secolo. La parola era sinonimo di comune. A cavallo tra il II e il III secolo, Ireneo di Lione applicò la parola "chiesa" al cristianesimo in generale. Per le singole comunità cristiane (regionali, locali) veniva usato con l'aggettivo appropriato (ad esempio la Chiesa di Alessandria).

Nel II secolo, la società cristiana era divisa in laici e clero. Questi ultimi, a loro volta, erano divisi in vescovi, sacerdoti e diaconi. Non è chiaro come sia stata svolta la gestione nelle comunità, collegialmente o individualmente. Alcuni esperti ritengono che il governo fosse inizialmente democratico, ma alla fine divenne monarchico. Il clero era retto da un Consiglio Spirituale guidato da un vescovo. Questa teoria è supportata dalle lettere di Ignazio di Antiochia, in cui menziona i vescovi come capi dei comuni cristiani in Siria e in Asia Minore. Nel corso del tempo, il Consiglio Spirituale è diventato solo un consigliocorpo. E solo il vescovo aveva un potere reale in una singola provincia.

Nel secondo secolo, il desiderio di preservare le tradizioni apostoliche contribuì all'emergere della gerarchia e della struttura della chiesa. La Chiesa doveva proteggere la fede, i dogmi ei canoni della Sacra Scrittura. Tutto questo, più l'influenza del sincretismo della religione ellenistica, portò alla formazione del cattolicesimo nella sua forma antica.

La formazione finale del cattolicesimo

Dopo la divisione del cristianesimo nel 1054 nei rami occidentale e orientale, iniziarono a essere chiamati cattolici e ortodossi. Dopo la Riforma del Cinquecento, sempre più spesso nella vita di tutti i giorni, al termine "cattolico" si cominciò ad aggiungere la parola "romano". Dal punto di vista degli studi religiosi, il concetto di "cattolicesimo" copre molte comunità cristiane che aderiscono alla stessa dottrina della Chiesa cattolica e sono soggette all'autorità del Papa. Ci sono anche chiese uniate e cattoliche orientali. Di norma, lasciarono il potere del Patriarca di Costantinopoli e divennero subordinati al Papa di Roma, ma mantennero i loro dogmi e rituali. Esempi sono i greco-cattolici, la Chiesa cattolica bizantina e altri.

Dogmi e postulati di base

Per capire chi sono i cattolici, devi prestare attenzione ai postulati di base del loro dogma. Il principio principale del cattolicesimo, che lo distingue dalle altre aree del cristianesimo, è la tesi che il papa è infallibile. Tuttavia, sono noti molti casi in cui entrarono i Papi, nella lotta per il potere e l'influenzaalleanze disonorevoli con grandi signori e re feudali, erano ossessionati dall'avidità e aumentavano costantemente la loro ricchezza, e interferivano anche nella politica.

Il prossimo postulato del cattolicesimo è il dogma del purgatorio, approvato nel 1439 al Concilio di Firenze. Questo insegnamento si basa sul fatto che l'anima umana dopo la morte va in purgatorio, che è un livello intermedio tra l'inferno e il paradiso. Lì può, con l'aiuto di varie prove, essere purificata dai peccati. I parenti e gli amici del defunto possono aiutare la sua anima ad affrontare le prove attraverso preghiere e donazioni. Ne consegue che il destino di una persona nell'aldilà dipende non solo dalla rettitudine della sua vita, ma anche dal benessere finanziario dei suoi cari.

Un importante postulato del cattolicesimo è la tesi dello statuto esclusivo del clero. Secondo lui, senza ricorrere ai servizi del clero, una persona non può guadagnarsi autonomamente la misericordia di Dio. Un sacerdote tra i cattolici ha seri vantaggi e privilegi rispetto a un gregge ordinario. Secondo la religione cattolica, solo il clero ha il diritto di leggere la Bibbia - questo è un loro diritto esclusivo. Gli altri credenti sono proibiti. Solo le edizioni scritte in latino sono considerate canoniche.

Il dogma cattolico richiede una confessione sistematica dei credenti davanti al clero. Ognuno è obbligato ad avere il proprio confessore ea riferirgli costantemente dei propri pensieri e delle proprie azioni. Senza una confessione sistematica, la salvezza dell'anima è impossibile. Questa condizione lo consenteil clero cattolico di penetrare profondamente nella vita personale del proprio gregge e controllare ogni passo di una persona. La confessione costante permette alla chiesa di avere un serio impatto sulla società, e specialmente sulle donne.

Sacramenti cattolici

Il compito principale della Chiesa cattolica (la comunità dei credenti nel suo insieme) è predicare Cristo al mondo. I sacramenti sono considerati segni visibili della grazia invisibile di Dio. Infatti, queste sono le azioni stabilite da Gesù Cristo che devono essere compiute per il bene e la salvezza dell'anima. Ci sono sette sacramenti nel cattolicesimo:

• battesimo;
• cresma (conferma);
• eucaristia, o comunione (la prima comunione tra i cattolici si fa all'età di 7-10 anni);
• sacramento del pentimento e della riconciliazione (confessione);
• unzione;
• sacramento del sacerdozio (ordinazione);
• il sacramento del matrimonio.

Secondo alcuni esperti e ricercatori, le radici dei sacramenti del cristianesimo risalgono ai misteri pagani. Tuttavia, questo punto di vista è attivamente criticato dai teologi. Secondo quest'ultimo, nei primi secoli d. C. e. alcuni riti furono presi in prestito dal cristianesimo dai pagani.

Qual è la differenza tra cattolici e cristiani ortodossi

La cosa comune nel cattolicesimo e nell'ortodossia è che in entrambi questi rami del cristianesimo la chiesa è un mediatore tra l'uomo e Dio. Entrambe le chiese concordano sul fatto che la Bibbia è il principale documento e dottrina del cristianesimo. Tuttavia, ci sono molte differenze e disaccordi tra l'ortodossia e il cattolicesimo.

Entrambe le direzioni concordano sul fatto che ce n'è unaDio nelle tre incarnazioni: Padre, Figlio e Spirito Santo (trinità). Ma l'origine di quest'ultimo è interpretata in modi diversi (problema di Filioque). Gli ortodossi professano il "Simbolo della Fede", che proclama la processione dello Spirito Santo solo "dal Padre". I cattolici, invece, aggiungono al testo “e il Figlio”, che cambia il significato dogmatico. I greco-cattolici e altre denominazioni cattoliche orientali hanno mantenuto la versione ortodossa del Credo.

Sia i cattolici che gli ortodossi capiscono che c'è una differenza tra il Creatore e la creazione. Tuttavia, secondo i canoni cattolici, il mondo ha un carattere materiale. Fu creato da Dio dal nulla. Non c'è niente di divino nel mondo materiale. Mentre l'Ortodossia suggerisce che la creazione divina è l'incarnazione di Dio stesso, viene da Dio, e quindi è invisibile nelle sue creazioni. L'Ortodossia crede che sia possibile toccare Dio attraverso la contemplazione, cioè avvicinarsi al divino attraverso la coscienza. Il cattolicesimo non lo accetta. Un' altra differenza tra cattolici e ortodossi è che i primi ritengono possibile introdurre nuovi dogmi. C'è anche una dottrina delle "buone azioni e merito" dei santi cattolici e della chiesa. Sulla sua base, il Papa può perdonare i peccati del suo gregge ed è il vicario di Dio sulla Terra. In materia di religione, è considerato infallibile. Questo dogma fu adottato nel 1870.

Differenze nei rituali. Come vengono battezzati i cattolici

Ci sono differenze nei rituali, nel design delle chiese, ecc. Anche la procedura di preghiera ortodossa non viene eseguita esattamente come pregano i cattolici. Anche se a prima vista sembra che la differenza sia in alcune piccole cose. Per sentire la differenza spirituale, basta confrontare due icone, cattolica e ortodossa. Il primo è più simile a un bel dipinto. Nell'Ortodossia, le icone sono più sacre. Molti sono interessati alla domanda su come farsi battezzare da cattolici e ortodossi? Nel primo caso, vengono battezzati con due dita e nell'Ortodossia - con tre. In molti riti cattolici orientali, il pollice, l'indice e il medio sono uniti. Come vengono battezzati i cattolici? Un modo meno comune consiste nell'utilizzare un palmo aperto con le dita premute saldamente e il pollice leggermente piegato verso l'interno. Questo simboleggia l'apertura dell'anima al Signore.

Il destino dell'uomo

La Chiesa Cattolica insegna che le persone sono appesantite dal peccato originale (ad eccezione della Vergine Maria), cioè in ogni persona dalla nascita c'è un granello di Satana. Pertanto, le persone hanno bisogno della grazia della salvezza, che si ottiene vivendo per fede e facendo buone opere. La conoscenza dell'esistenza di Dio è, nonostante la peccaminosità umana, accessibile alla mente umana. Ciò significa che le persone sono responsabili delle loro azioni. Ogni persona è amata da Dio, ma alla fine lo attende il Giudizio Universale. Tra i Santi (canonizzati) si annoverano persone particolarmente rette e caritatevoli. La Chiesa ne tiene un elenco. Il processo di canonizzazione è preceduto dalla beatificazione (canonizzazione). Anche l'Ortodossia ha un culto dei santi, ma la maggior parte delle denominazioni protestanti lo rifiuta.

Indulgenze

Nel cattolicesimo, un'indulgenza è totale o parzialela liberazione di una persona dalla punizione per i suoi peccati, nonché dalla corrispondente azione espiatoria impostagli dal sacerdote. Inizialmente, la base per ricevere un'indulgenza era il compimento di qualche buona azione (ad esempio un pellegrinaggio ai luoghi santi). Poi fu la donazione di una certa somma alla chiesa. Durante il Rinascimento vi furono gravi e diffusi abusi, che consistevano nella distribuzione di indulgenze in cambio di denaro. Di conseguenza, ciò ha provocato l'inizio di proteste e un movimento di riforma. Nel 1567 papa Pio V vietò l'emissione di indulgenze per denaro e risorse materiali in genere.

Il celibato nel cattolicesimo

Un' altra grave differenza tra la Chiesa ortodossa e la Chiesa cattolica è che tutto il clero di quest'ultima fa voto di celibato (celibato). Al clero cattolico non è consentito sposarsi o avere rapporti sessuali. Tutti i tentativi di matrimonio dopo aver ricevuto il diaconato sono considerati non validi. Questa regola fu annunciata al tempo di papa Gregorio Magno (590-604), e fu finalmente approvata solo nell'XI secolo.

Le chiese orientali hanno rifiutato la variante cattolica del celibato nella cattedrale di Trull. Nel cattolicesimo, il voto di celibato si applica a tutto il clero. Inizialmente, i ranghi della piccola chiesa avevano il diritto di sposarsi. Gli uomini sposati potrebbero essere iniziati a loro. Tuttavia, papa Paolo VI li abolì, sostituendoli con le posizioni di lettore e accolito, che smisero di essere associate allo status di chierico. Ha anche introdotto l'istituzione della vitadiaconi (che non avanzeranno ulteriormente nella carriera ecclesiastica e non diventeranno sacerdoti). Questi possono includere uomini sposati.

In via eccezionale, gli uomini sposati che si sono convertiti al cattolicesimo da vari rami del protestantesimo, dove ricoprivano i ranghi di pastori, chierici, ecc., possono essere ordinati al sacerdozio. Tuttavia, la Chiesa cattolica non riconosce il loro sacerdozio.

Ora l'obbligo del celibato per tutto il clero cattolico è oggetto di acceso dibattito. In molti paesi europei e negli Stati Uniti, alcuni cattolici ritengono che il voto obbligatorio del celibato dovrebbe essere abolito per il clero non monastico. Tuttavia, Papa Giovanni Paolo II non ha sostenuto una tale riforma.

Il celibato nell'ortodossia

Nell'Ortodossia, il clero può essere sposato se il matrimonio è stato concluso prima dell'ordinazione sacerdotale o diaconale. Tuttavia, solo i monaci del piccolo schema, i sacerdoti vedovi o i celibi possono diventare vescovi. Nella Chiesa ortodossa, un vescovo deve essere un monaco. Solo gli archimandriti possono essere ordinati a questo grado. I vescovi non possono essere semplicemente celibi e clero bianco sposato (non monaci). A volte, in via eccezionale, l'ordinazione gerarchica è possibile per i rappresentanti di queste categorie. Tuttavia, prima di ciò, devono accettare il piccolo schema monastico e ricevere il grado di archimandrita.

Inquisizione

Alla domanda su chi siano i cattolici del periodo medievale, puoi farti un'idea familiarizzando con le attività di un organismo ecclesiastico come l'Inquisizione. Lei eraistituzione giudiziaria della Chiesa cattolica, che aveva lo scopo di combattere l'eresia e gli eretici. Nel XII secolo, il cattolicesimo affrontò l'ascesa di vari movimenti di opposizione in Europa. Uno dei principali era l'albigismo (catari). I papi hanno affidato ai vescovi la responsabilità di combatterli. Avrebbero dovuto identificare gli eretici, processarli e consegnarli alle autorità secolari per l'esecuzione della sentenza. La punizione più alta era il rogo. Ma l'attività episcopale non fu molto efficace. Pertanto, papa Gregorio IX creò un organismo ecclesiastico speciale, l'Inquisizione, per indagare sui crimini degli eretici. Inizialmente diretto contro i Catari, si rivolse presto contro tutti i movimenti eretici, oltre a streghe, stregoni, bestemmiatori, infedeli e così via.

Tribunale inquisitorio

Gli inquisitori furono reclutati da membri di vari ordini monastici, principalmente dai domenicani. L'Inquisizione riferì direttamente al Papa. Inizialmente, il tribunale era guidato da due giudici e dal XIV secolo - da uno, ma era composto da consulenti legali che determinavano il grado di "eretici". Inoltre, gli impiegati del tribunale includevano un notaio (che ha certificato la testimonianza), testimoni, un medico (ha monitorato le condizioni dell'imputato durante le esecuzioni), un pubblico ministero e un boia. Agli inquisitori è stata data parte dei beni confiscati agli eretici, quindi non c'è bisogno di parlare dell'onestà e dell'equità del loro processo, poiché era vantaggioso per loro trovare una persona colpevole di eresia.

Procedura inquisitoria

Ci sono state due indagini inquisitorietipi: generale e individuale. Nella prima è stata censita gran parte della popolazione di qualsiasi località. Una seconda volta fu chiamata una certa persona tramite il curato. Nei casi in cui il convocato non si presentava, veniva scomunicato dalla chiesa. L'uomo ha giurato di raccontare sinceramente tutto ciò che sapeva sugli eretici e sull'eresia. Il corso delle indagini e del procedimento sono stati tenuti nel più profondo segreto. È noto che gli inquisitori usarono ampiamente la tortura, consentita da papa Innocenzo IV. A volte, la loro crudeltà veniva condannata anche dalle autorità secolari.

Agli accusati non sono mai stati dati i nomi dei testimoni. Spesso venivano scomunicati, assassini, ladri, spergiuri - persone la cui testimonianza non era presa in considerazione nemmeno dai tribunali secolari dell'epoca. L'imputato è stato privato del diritto di avere un avvocato. L'unica forma di difesa possibile era il ricorso alla Santa Sede, sebbene fosse formalmente proibito dalla bolla 1231. Le persone che un tempo erano state condannate dall'Inquisizione potevano in qualsiasi momento essere nuovamente assicurate alla giustizia. Nemmeno la morte lo salvò dalle indagini. Se il defunto veniva ritenuto colpevole, le sue ceneri venivano portate fuori dalla tomba e bruciate.

Sistema di punizione

L'elenco delle pene per gli eretici era stabilito dalle bolle 1213, 1231, nonché dai decreti del Concilio Lateranense III. Se una persona ha confessato l'eresia e si è pentita già durante il processo, è stata condannata all'ergastolo. Il Tribunale aveva il diritto di abbreviare il termine. Tuttavia, tali frasi erano rare. Allo stesso tempo, i prigionieri venivano tenuti in celle estremamente anguste, spesso incatenate, mangiavano acqua e pane. Durante il tardoNel medioevo questa sentenza fu sostituita dai lavori forzati nelle galee. Gli eretici recalcitranti furono condannati al rogo. Se una persona si consegnava prima dell'inizio del processo nei suoi confronti, gli venivano inflitte varie punizioni ecclesiastiche: scomunica, pellegrinaggio ai luoghi santi, donazioni alla chiesa, interdetto, vari tipi di penitenze.

Digiuno cattolico

Il digiuno tra i cattolici è astenersi dagli eccessi, sia fisici che spirituali. Nel cattolicesimo ci sono i seguenti periodi e giorni di digiuno:

• Quaresima per i cattolici. Dura 40 giorni prima di Pasqua.
• Avvento. Le quattro domeniche prima di Natale, i credenti dovrebbero riflettere sul suo prossimo arrivo ed essere spiritualmente concentrati.
• Tutti i venerdì.
• Date di alcune importanti festività cristiane.
• Quatuor anni tempora. Si traduce come "quattro stagioni". Questi sono giorni speciali di pentimento e digiuno. Il credente deve digiunare una volta ogni stagione il mercoledì, il venerdì e il sabato.
• Digiuno prima della comunione. Il credente deve astenersi dal cibo un'ora prima della comunione.

I requisiti per il digiuno nel cattolicesimo e nell'ortodossia sono per lo più simili.