Sanhga è una comunità buddista. A volte si chiama anche tutta la confraternita religiosa nel suo insieme. Inizialmente, la stessa parola significava tutti i discepoli di Shakyamuni, che si riflettevano nei racconti mitici associati al buddismo. Più tardi, un membro del sangha buddista divenne colui che prese i voti appropriati: erano sia laici che monaci.
Significati diversi
Il tradizionale sangha comprende monaci, monache, laici e laiche. La presenza di una tale società suggerisce che gli insegnamenti buddisti si siano diffusi in tutto lo stato. E allo stesso tempo, la parola viene applicata in senso stretto quando una persona si rifugia. Il Sangha è la comunità di coloro che si sono liberati dalle illusioni dell'"ego".
Dai monaci
Inizialmente, una tale comunità fu approvata da Gautama Buddha nel V secolo aC. Ha quindi fornito i mezzi per coloro che desiderano praticare il Dharma durante il giorno, essendo liberi dalla vita quotidiana. Il sangha buddista tradizionale, inoltre, ha un altro ruolo importante: preserva gli insegnamenti del Buddha, sostiene spiritualmente coloro che seguono il suo percorso.
La principale sfumatura del monachesimo di questa religioneè considerata una connessione con il senso di colpa, che contiene molte norme comportamentali. Ad esempio, i monaci conducono una vita casta, mangiando solo fino a mezzogiorno. L'intero periodo rimanente è dedicato allo studio delle Sacre Scritture, al canto e alla meditazione. Se qualcuno viola queste disposizioni, rischia di essere escluso dalla comunità.
È interessante notare che Tendai, il fondatore del movimento giapponese, ha ridotto il numero delle restrizioni a 60. E molte scuole che sono apparse più tardi, il Vinaya sono state completamente sostituite. Per questo gli aderenti alle scuole giapponesi hanno un sacerdozio. Questo non è monachesimo.
Restrizioni
La vita monastica nel Sangha consiste nel rinunciare alla maggior parte dei tuoi beni. Della proprietà rimangono 3 accappatoi, una ciotola, un panno, aghi e fili, un rasoio e un filtro per l'acqua. Di norma, l'elenco è integrato da uno o due oggetti personali.
Per tradizione, i monaci non indossano abiti casual. Inizialmente, le loro vesti erano cucite da tagli di tessuto e tinte con la terra. È stata avanzata una teoria secondo cui lo zafferano era un tempo usato per dipingere. Ma questo era quasi impossibile, poiché questo prodotto era considerato sempre costoso e i monaci erano poveri. I colori delle vesti al momento indicano che i monaci appartengono all'una o all' altra corrente.
I monaci erano chiamati "bhikkhu", che si traduce come "mendicante". Di solito chiedevano cibo. E i laici hanno nutrito queste persone in cambio della loro fortuna nelle successive reincarnazioni. Nonostante il fatto che i monaci indiani non lavorassero, con l'avvento della religione nei paesi asiatici e cinesi, iniziarono a farloagricoltura.
Miti
È un'illusione che l'appartenenza al Sangha sia un vegetarianismo obbligatorio. In effetti, un certo numero di sure non raccomanda di mangiare prodotti a base di carne. Tuttavia, è noto che nel canone Pali, compilato 300 anni dopo il parinirvana del Buddha, quest'ultimo si rifiutò di proporre il vegetarianismo come requisito nel Sangha. La considerava una scelta personale per ogni praticante.
Allo stesso tempo, in un certo numero di paesi, i monaci, di regola, prendono i voti appropriati e smettono di mangiare carne. Le tradizioni tibetane non includono tale voto. Di norma, i monaci cinesi, coreani e vietnamiti non mangiano carne, mentre i monaci giapponesi e tibetani non fanno tali voti a colpo sicuro.
Nei Sutra Mahayana, il Buddha proclama che qualsiasi persona laica può raggiungere l'illuminazione. Ma c'è un mito comune nelle tradizioni occidentali secondo cui l'illuminazione è impossibile al di fuori del sangha. C'è una storia nei sutra su come lo zio del Buddha, un laico, raggiunse l'illuminazione ascoltando i discorsi del Buddha.
Negli insegnamenti
Il Sangha è salutato come il terzo dei gioielli. Negli insegnamenti si distinguono i suoi 3 livelli: arya-sangha, bhikshu-sangha, maha-sangha. Il primo è tradotto come "santo". Arya è sempre considerata sacra nel buddismo. E un arya-sangha è una comunità di santi che hanno determinate conquiste, esperienze spirituali. Tali personalità sono spiritualmente unite, nonostante non entrino in contatto in gusci fisici. Il Sangha di questo livello è proprio la comunità spirituale, rappresentata da persone di varie epoche,stati. La disunione nel tempo e nello spazio non esiste per loro.
Il Bhiksha Sangha è una comunità monastica. È difficile immaginare quanti monaci e monache esistessero nei monasteri più antichi. È noto che un monastero tibetano con 500 monaci era considerato piccolo. Ci sono sempre stati molti bhikkhu che hanno vissuto in tali formazioni.
Infine, il Maha Sangha è il raduno di tutti coloro che sono andati al Rifugio in un modo o nell' altro, seguendo alcune istruzioni. Queste sono tutte persone che hanno accettato i principi o le verità buddiste, indipendentemente dallo stile di vita che conducono. Il Maha Sangha ha il maggior numero di rappresentanti.
Dharma Sangha
La parola "sangha" potrebbe anche essere ascoltata nel contesto della storia del giovane. Il suo vero nome è Dharma Sangha e ha trascorso 6 anni meditando senza cibo né acqua. L'attenzione del mondo intero è stata attirata su di lui, comprese le menti illuminate.
All'età di 15 anni, il giovane è stato ispirato dall'esempio del Buddha e si è seduto a meditare nella giungla, raggiungendo una profonda concentrazione, dalla quale non si è allontanato per 6 anni. È noto che è stato morso due volte da un serpente, dal cui veleno può morire una persona. Ma lo ha sopportato con calma. Sudava copiosamente, per cui tutto il veleno fu rimosso dal corpo.
Qualcuno ha affermato che è stato in questo giorno che il giovane ha ottenuto l'illuminazione. La gente viene qui dal 2005. Tutti i testimoni hanno detto che il Dharma Sangha sedeva immobile, non mangiava né beveva, non si muoveva dal suo posto. I tour iniziarono a svolgersi qui. Poi il giovane si trasferì in un altro posto più tranquillo.
Ci sono troupe televisive diverse volteha cercato di avvicinarsi a lui per scoprire se il giovane vive davvero tutto questo tempo senza cibo e acqua. Il Discovery Channel ha filmato 96 ore di riprese continue del giovane seduto sotto l'albero, scoprendo che non si era mosso per tutto quel tempo nonostante il freddo e il tempo mutevole. Non sono state trovate scorte di acqua, cibo o tubi vicino all'albero. Il corpo del giovane non ha mostrato segni di degrado fisico causato dalla disidratazione.
Sangha in Russia
Al momento, c'è una comunità buddista sul territorio russo. Il capo del tradizionale sangha della Russia è Pandito Khambo Lama, originario della regione di Chita. Sotto la sua guida, nel paese furono aperti diversi datsan e si svilupparono le relazioni internazionali.
Il buddismo è considerato una delle religioni più popolari nel paese. È tradizionalmente confessato in Transbaikalia, Altai, Kalmykia, Tuva e Buriazia.
Negli ultimi anni, il tradizionale sangha buddista si è diffuso in Russia a Mosca e San Pietroburgo. In queste città il numero dei buddisti è l'1% della popolazione totale, c'è la tendenza ad aumentare il numero dei seguaci di questa religione mondiale.
Cronologia
È noto che le radici del sangha buddista russo risalgono all'antichità. La prima menzione dei buddisti in Russia risale all'VIII secolo. Era associato al paese di Bohai, situato nella regione dell'Amur. Era uno stato creato sotto l'influenza delle tradizioni cinesi e coreane. La religione in esso era buddista. La sua forma tibetana si diffuse in Russia nel XVII secolo. Quando le tribùI calmucchi presero la cittadinanza russa, questa tendenza si diffuse tra i Buriati. A quel tempo, i lama tibetani stavano fuggendo dagli eventi politici nella loro patria.
Nel 1741 fu emesso un decreto dalle autorità siberiane. Ha stabilito il numero consentito di datsan e lama sul territorio dell'Impero russo. Questo non era un riconoscimento ufficiale di questa religione mondiale, ma allo stesso tempo rendeva legittimo il clero buddista. Fu ufficialmente riconosciuto da Caterina II nel 1764, quando fu stabilito il posto di Pandita Khambo Lama nell'impero russo. Nel 19° secolo, la confessione di questi insegnamenti religiosi fu riconosciuta legale.
Ma quando negli anni sovietici, negli anni '30, tuonarono diverse rivolte nei datsan contro il nuovo governo, l'URSS iniziò la lotta contro il buddismo. Nel 1941 non rimase un solo datsan sul territorio del paese, i lama furono repressi. È stato ufficialmente ammesso che ciò è stato fatto per distruggere la rete di sabotaggio giapponese.
Il quotidiano Pravda ha pubblicato articoli su come gli ufficiali dell'intelligence giapponese hanno finto di essere predicatori buddisti, hanno aperto i datsan, creando basi per ulteriori sabotaggi. Il Giappone, invece, fungeva da protettore per i popoli che da tempo immemorabile seguivano le tradizioni buddiste, ora vietate sul territorio dell'URSS. Questo paese attirò attivamente dalla sua parte mongoli e buriati. Molti monaci sul territorio russo erano insoddisfatti delle azioni delle autorità sovietiche. Hanno preso contatto con i rappresentanti dell'intelligence giapponese e dell'esercito. Stalin adottò un duro repressivomisure.
Rinascita
La religione iniziò a rivivere in territorio russo nel 1945, dopo che il Giappone fu sconfitto in guerra e i credenti chiesero di costruire l'Ivolginsky datsan. E il governo sovietico acconsentì. Questo datsan divenne la residenza del lama, il capo dei buddisti sovietici.
Allo stesso tempo, lo stato ha permesso ai rappresentanti di determinate nazionalità di essere buddisti. Se il buddismo era accettato dai rappresentanti di altre nazioni, per le quali non era mai stato tradizionale, le autorità li trattavano negativamente, considerandoli pericolosi. E spesso si nascondevano sottoterra fino alla fine del XX secolo. Ma con la liberalizzazione della società e il crollo dell'URSS, la situazione è cambiata radicalmente.
Dopo il crollo dell'URSS
Nel 1990, più di 10 datsan furono aperti nel paese e iniziò la costruzione di molti altri. Nel 1996, il concetto del tradizionale Sangha buddista russo è stato introdotto nella nuova Carta. Divenne membro della World Fellowship of Buddhists. Include diverse organizzazioni, centri associati a questa religione mondiale.
Va notato che al momento nella Federazione Russa non esiste ancora un'istituzione centralizzata che unisca tutti i buddisti del Paese. Esistono comunità separate associate a direzioni diverse.
Situazione attuale
Al momento, il buddismo sta diventando sempre più popolare tra la popolazione indigena russa, così come tra i rappresentanti di altre nazionalità. Nella Federazione Russa, il buddismo è ufficialmente proclamato 1 religione tradizionale su 4 per il paese, insieme aIslam, ebraismo e ortodossia.
Il numero di buddisti nel paese è di circa 1.000.000 di persone. Sempre più spesso, i datsan compaiono in aree che non sono tradizionali per i movimenti buddisti nel paese. È noto che i datsan hanno aperto a Mosca, San Pietroburgo e Samara e che la tendenza attuale è tale che il flusso di persone verso di loro è in aumento.
