Per secoli, la parte più importante della cultura nazionale, nonché uno dei principali fattori che uniscono la società russa, è la fede ortodossa. Dopo il periodo più severo di disordini post-rivoluzionari e persecuzioni di massa, a cui la chiesa è stata sottoposta ovunque in epoca sovietica, oggi in Russia le chiese e i monasteri sono attivamente rianimati. Secondo le recensioni, il monastero di Gornalsky Belogorsky è un luogo con un'atmosfera speciale in cui regnano gentilezza, pace, amore, pace e silenzio. Veramente, l'anima riposa qui, voglio diventare più pulito e fare del bene.
Monastero di Gornalsky San Nicola Belogorsky: conoscente
Il monastero si trova a 30 km dalla città di Sudzhi (regione di Kursk) sulle bianche scogliere di gesso di una delle pittoresche rive del fiume Psel. Secondo la leggenda, durante il regno dei principi Pereyaslav quic'era un'antica fortificazione. Il deserto si trova su una collina, circondato da tutti i lati da profondi burroni, in un luogo sorprendentemente bello. La vista del monastero dall'autostrada, come assicurano molti visitatori, è davvero affascinante. C'è un hotel confortevole per i pellegrini. L'impressione generale degli ospiti che hanno lasciato le recensioni sul monastero di Gornalsky San Nicola Belogorsky si esprime in poche parole: in questi luoghi è insolitamente facile respirare, qui una persona trova letteralmente l'illuminazione. Data della prima menzione del monastero: 1671. Indirizzo del deserto: villaggio di Gornal, distretto di Sudzhansky, regione di Kursk. Il rettore è l'abate Pitirim.
Storia della fondazione del monastero
Approssimativamente nel 1671 (come già accennato, gli scienziati considerano questa data l'epoca della fondazione del monastero) ieromonaci del monastero di Ostrogozhsk Divnogorsk devastato dai tartari (regione di Voronezh) Lavrenty e Teodosio si stabilirono insieme su queste terre con l'anziano Nektariy. Presto il monastero fu donato dalle terre dello zar, un mulino sul fiume Psel, che scorre vicino al villaggio di Velikiye Rybitsy, oltre a molti libri, paramenti, vasi e vari utensili da chiesa. Dal monastero di Ostrogozhsky, i coloni portarono l'icona di San Nicola Taumaturgo, in onore del quale qui fu eretta una piccola chiesa di legno.
Il primo abate del deserto fu lo ieromonaco Teodosio. Il monastero viveva vendendo calce. Con il ricavato gli abitanti eressero una chiesa lignea intitolata alla Trasfigurazione del Signore, che, per le sue notevoli dimensioni, iniziò ad essere chiamata cattedrale. Nei documentila sua descrizione è stata conservata. Il tempio aveva un pavimento a mosaico in pietra, una bella iconostasi scolpita, icone luminose e fresche nel vestibolo occidentale e un' altra iconostasi in scrittura greca. L'attrazione principale della cattedrale era l'immagine della Madonna di Pryazhevskaya, dipinta su tela. Tuttavia, è noto che il monastero fu secolarizzato poco dopo la sua fondazione. La Cattedrale della Trasfigurazione fu utilizzata come chiesa parrocchiale fino al 1863.
Decrepito
Nel 1733, l'eremo “andò in rovina”: il campanile cadde, la Chiesa della Trasfigurazione divenne inadatta ai servizi. Gli edifici in legno del monastero furono smantellati, il materiale fu utilizzato per costruire una cappella nel cimitero vicino al monastero, in cui furono collocate antiche iconostasi. Allo stesso tempo, durante il regno dell'abate Paisius, nel monastero furono eretti una chiesa in pietra intitolata alla Trasfigurazione del Signore, un campanile e un muro del monastero.
Sull'indipendenza economica del monastero
Nel 1770, il monastero di Gornalsky San Nicola Belogorsky aveva 80 famiglie contadine. Il monastero riceveva le entrate maggiori da due fabbriche, calce e mattoni, meloni, frutteti, cera e miele dai propri apiari. C'erano anche bestiame (i buoi da lavoro erano tenuti specialmente).
Il giorno di Nikolin, si tenne una fiera nel deserto. Nel 1777, una nuova chiesa in pietra fu consacrata nel monastero di San Nicola Gornalsky nel nome di San Nicola Taumaturgo. Nel 1781 - 1784. un refettorio è stato costruito sul sito dell'antica chiesa in legno di San Nicola. ANel 1785 il monastero aveva un aspetto abbastanza curato: aveva due chiese monastiche, un edificio fraterno e rettorale, oltre a un ampio refettorio circondato da mura lignee con quattro torri.
Sebbene l'indipendenza economica del monastero di Gornalsky Belogorsky per qualche tempo lo abbia salvato dalla chiusura (le autorità fecero ripetutamente tali tentativi), tuttavia, nel 1785 il monastero fu chiuso e trasformato in parrocchia. Dal deserto è rimasta solo la Chiesa della Trasfigurazione. Nuova Chiesa di S. Nicola, le celle monastiche e altri edifici furono smantellati in mattoni.
Sulla combustione spontanea miracolosa
Dopo la chiusura del monastero di Gornalsky Belogorsky, al mattino nella Chiesa della Trasfigurazione iniziò a verificarsi l'autoaccensione miracolosa di lampade e candele, che furono ripetute fino a quando i monaci aprirono l'icona Pryazhevsky della Santissima Theotokos al pubblico. L'immagine fu portata nel 1671 dal monastero di Divnogorsk devastato dai tartari, insieme all'icona di San Nicola. L'apertura dell'immagine avvenne nel 1792 e da allora iniziò a portare guarigioni miracolose. Restauro del monastero
Nel 1858, Kosma Kupreev, uno dei ricchi mercanti di Sudzhan, ricevette la guarigione dall'immagine miracolosa di Pryazhevo e, in segno di gratitudine, fece voto di restaurare l'eremo a proprie spese. Nel 1863 ricevette il permesso dallo zar. Per ordine del sovrano, il monastero di Gornalsky San Nicola Belogorsky doveva essere restaurato sotto il nome di Belogorskaya Nikolaev Hermitage conl'istituzione di un'archimandria in esso. Uno dei primi abitanti del monastero fu lo stesso mercante ei suoi figli.
Nel 1865 fu deposta nel monastero una chiesa in pietra dedicata a San Nicola Taumaturgo, nel 1869 fu consacrata la Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos. La terza chiesa del monastero - una chiesa cattedrale nel nome della Trasfigurazione del Signore - fu fondata nel 1888
Si sa che nel 1878 il grande scrittore russo F. M. Dostoevskij, che visitò ripetutamente il monastero di Belogorsk. Lo scrittore di prosa rifletteva le impressioni di queste visite nel suo romanzo I fratelli Karamazov.
Trent'anni dopo l'inizio della ripresa del deserto, un magnifico complesso architettonico del monastero di Gornalsky San Nicola Belogorsky è cresciuto sulla pianura, perfettamente combinato con il pittoresco paesaggio locale. Le cupole della Chiesa dell'Intercessione e della Cattedrale della Trasfigurazione, costruite in stile russo-bizantino, si potevano ammirare da una distanza di decine di chilometri.
Informazioni sulla chiusura
Nel 1922 il deserto fu chiuso, i suoi locali furono dati a una colonia in cui venivano tenuti giovani delinquenti. Dopo la guerra 1941-1945. in diversi edifici sopravvissuti fu collocato un collegio per i figli dei militari morti al fronte.
Ancora oggi la costruzione della Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos, un refettorio, un edificio fraterno, un albergo per i pellegrini, vari servizi e annessi, una torre e le mura del monastero (quasi completamente distrutte) sono sopravvissuti nel monastero.
Nuovo restauro del Monastero di San Nicola Gornalsky
Il monastero è stato restituito alla diocesi nel dicembre 2001, nello stesso momento ha ripreso la processione religiosa annuale con l'immagine miracolosa della Madre di Dio Pryazhevsky. Dopo il trasferimento del monastero alla diocesi, subì un restauro su larga scala.
Quanti lavori di restauro sono stati eseguiti?
Nel monastero fu riparato il tetto del complesso del tempio, furono attrezzate le celle dei confratelli e dell'abate, fu ricoperta la copertura degli edifici fraterni e amministrativi, nonché le porte sante. Inoltre, il pavimento è stato sostituito nell' altare della chiesa di San Nicola, sistemando completamente le travi, quindi prima c'era un palcoscenico qui (nel periodo sovietico c'era un club nel tempio). Hanno allestito un'iconostasi di quercia, icone dipinte del livello Deesis, hanno allestito grandi custodie per icone per l'icona miracolosa di Pryazhevsky della Madre di Dio e l'icona dei santi delle grotte di Kiev, nell'arca di cui sono conservati frammenti di reliquie sacre.
Nel 2008 è stato completato il dipinto del tempio, eseguito dai famosi pittori-restauratori di icone di Mosca Alexander Lavdansky e Alexei Vronsky. I maestri dipinsero la facciata, le pareti laterali e occidentali del tempio, nonché le pareti e le volte dell' altare.
L'edificio fraterno è stato oggetto di una significativa ricostruzione, in cui sono stati ripristinati i pavimenti crollati 10 anni fa, è stato installato il riscaldamento ed è stata posata una rete di comunicazione. Inoltre sono state intonacate le pareti del refettorio del monastero, situato al piano interrato.
Abitante oggi
La confraternita monastica conta otto monaci, tra i quali ci sono operai e novizi. Una grande sponsorizzazione del monastero è fornita da Anatoly Ivanovich Dzyuba, nativo di questi luoghi, che ha costruito una chiesa in onore della Natività della Madre di Dio nella sua piccola patria, da cui è iniziata la storia moderna del monastero, e anche ha contribuito al restauro dell'icona miracolosa di Pryazhevsky della Madre di Dio. Oggi, al monastero viene organizzato un attivo pellegrinaggio di credenti provenienti da diverse città della Russia.
In conclusione
Storicamente, i monasteri ortodossi sono considerati da molti luoghi di grande potere spirituale. Sono protetti dallo stato come monumenti culturali, storici e architettonici, dietro le cui mura si sono accumulate per secoli le opere di eccezionali maestri della pittura di icone, gioielli, capolavori di fonderia e artigianato cesellato, antichi libri unici scritti a mano.
Tuttavia, ci sono pubblicazioni i cui autori affermano che il passato e il presente dei monasteri ortodossi sono troppo abbelliti. A loro avviso, numerose leggende sui "miracoli" e le "prodezze" delle persone sante, sul potere "guaritore" delle sorgenti monastiche e sulle icone "miracolose" sono fittizie, volte a ingannare la gente comune e rafforzare la propaganda religiosa. Molti eminenti pensatori russi, figure della scienza e della cultura del passato nei loro scritti chiamavano i monasteri potenti signori feudali che rilevarono le fattorie dei contadini dai villaggi circostanti e la chiesa - un sistema marcio con una verticale sviluppata di umiliazione. Oggi, di tanto in tanto, casi eclatanti di violazioni della chiesaistituzioni del diritto statale e della dignità umana.
Cos'è per te un monastero ortodosso: un luogo di potere spirituale o un focolaio di oscurantismo?
