C'è una leggenda che narra che dieci croci contenenti particelle delle reliquie dei santi furono portate da Korsun (ora Kherson) a Kiev dal santo principe Vladimir, uguale agli apostoli. I santuari hanno preso il nome dal nome della città in cui si trovavano prima di arrivare nella capitale dell'antica Russia. La loro origine risale al X secolo. Diversi santuari simili sono sopravvissuti fino ai nostri giorni. Cos'è la croce di Korsun? L'articolo fornisce informazioni sul santuario.
Descrizione
Croce Korsun è il nome russo della reliquia, che è un simbolo a 4 punte appartenente all'antico tipo bizantino di altari e croci processionali. Alle estremità della figura, tramite architravi, sono fissati dei dischi decorati a sbalzo raffiguranti volti di santi. Gli esempi più eclatanti di tali croci sono le figure in cui furono installate durante l' alto medioevogli altari delle chiese di Armenia, Georgia, Siria, nonché sul santo monte Athos.
Sull'origine della Croce Korsun
L'origine dei santuari portatili e degli altari che sono pervenuti ai nostri contemporanei ricorda davvero una leggenda. La storia della Croce di Korsun risale a tempi preiconoclastici molto antichi. È associato ad una visione che, prima della vittoriosa battaglia di Milvia, apparve miracolosamente in cielo all'imperatore Costantino. Secondo autori antichi, presso il Foro di Costantinopoli sarebbe stata collocata una croce dorata con sfere rotonde alle estremità, modellata sulla visione apparsa all'imperatore. È noto che, da allora, dietro il trono venivano collocati santuari preziosamente decorati, che sono un duplice simbolo (che simboleggiano sia il sacrificio di Cristo che il suo trionfo, la vittoria sulla morte e sull'inferno, che apre le porte alla salvezza per l'umanità). nell' altare. Le radici del nome del simbolo sono puramente slave. Il santuario è così chiamato perché le prime croci di questo tipo furono portate da Bisanzio alle chiese russe attraverso la città di Korsun (chersone).
Informazioni sui campioni esistenti
Le croci di Korsun sono tre simboli dell' altare installati nell' altare della Cattedrale dell'Assunzione a Mosca. Uno di essi, a quattro punte, è rivestito con fogli d'argento dorato; il fronte è decorato con gemme e punzoni con volti di santi. Al centro e lungo i bordi sono raffigurate la Crocifissione, Deesis, l'Annunciazione e la Resurrezione. Il rovescio è decorato con stelle di cristallo, al centro e alle estremità ci sono punzoni con immagini di santi cesellate. Anche le altre due croci a quattro punte (esterne).in cristallo di rocca. Le figure sono fissate con argento e approvate sui pali.
Come il più vicino alla croce di Korsun, gli esperti menzionano alcuni simboli d' altare sopravvissuti fino ad oggi - una rarità d'argento della Lavra - la croce di S. Atanasio sull'Athos (XI secolo), su una croce di rame di Novgorod, il cui stipendio inseguito è decorato con imitazione di pietre preziose (secoli XI-XII). Entrambi i simboli si distinguono per la presenza di estremità svasate e medaglioni con immagini di santi selezionati e il volto di Deesis.
Due reliquie di Novgorod dell'XI-XII secolo hanno anche molte somiglianze con la forma della croce di Korsun: uno dei simboli è in una cornice di basma, il Crocifisso è posto nel medaglione centrale, l' altro è in una cornice d'argento basma, su entrambi i lati ci sono immagini della Crocifissione, sul retro - i volti dei santi eletti e il Salvatore non fatto da mani.
Un altro grande santuario, quasi identico alla reliquia di Mosca, nella seconda metà del XVII secolo. fu consegnato dalla Chiesa della Natività della Vergine (Suzdal) al Monastero Nikolsky (Pereslavl-Zalessky).
Storia della reliquia Pereslavl-Zalesskaya
Fino a poco tempo, uno dei più rari campioni di arti e mestieri russi era conservato nei fondi della riserva museale d'arte e storico-architettonica di Pereslavl Zalessky. Questa è la croce dell' altare di Korsun, che in precedenza era nella cattedrale di San NicolaMonastero Nikolsky. Secondo alcuni resoconti, nel XVII secolo il santuario fu portato al Monastero di San Nicola da scismatici di Suzdal come compenso per il loro alloggio. È noto che negli anni venti del secolo scorso il monastero cessò di esistere. La Croce Korsun giunse ai fondi del Museo di Pereslavl-Zalessky nel 1923. A quel tempo, tra storici locali e personalità religiose, nacque l'ipotesi che questa reliquia fosse uno degli antichi santuari della diocesi di Rostov-Yaroslavl del primo secolo dopo il battesimo della Russia.
Nel corso della catalogazione, questo manufatto è stato registrato come "Croce di Korsun, quercia, a quattro punte, forma bizantina, secoli 16-17". Dal 1923 al 1926 la reliquia è stata esposta come mostra nel dipartimento di "antichità della chiesa" del museo. È noto che nell'agosto 1998 il patriarca Alessio II ha pregato davanti alla croce di Korsun a Pereslavl Zalessky. Il 12 giugno 2009 la reliquia è stata riposta in uno scrigno di vetro del Monastero di San Nicola (sotto la responsabilità del museo). Il solenne trasferimento della Croce Korsun al Monastero Nikolsky dal Museo Storico è avvenuto nell'estate del 2010. Da allora, il santuario è rimasto lì.
Croce di Korsun dal Monastero di San Nicola (Pereslavl Zalessky): descrizione
Questo manufatto è un reliquiario a croce, alto 248 cm, largo 135 cm, presumibilmente realizzato nella metropoli di Rostov nel XVI o XVII secolo.
Il simbolo in legno a quattro punte a doppia faccia è dorato e ricoperto di rame. La croce è decoratareliquiari d'argento - in cui sono conservate le reliquie dell'apostolo Paolo, del martire Vittore, del martire Demetrio di Tessalonica, del grande martire Giorgio il Vittorioso, di Giovanni Battista, frammenti della tomba di Giovanni il Teologo. Il santuario è decorato con piccole croci in pietre semipreziose: lapislazzuli e diaspro, la parte frontale è umiliata da perle. La superficie delle arche è decorata con volti di santi abilmente incisi e immagini di feste.
Quali reliquie di santi sono conservate nella croce (sul lato anteriore)?
Il ramo superiore contiene: la tomba “Ascensione”, oltre a frammenti delle reliquie del Santo Profeta e Battista del Signore Giovanni Battista, Ieromartire Basilio, Presbitero di Ancyra. Al centro della croce c'è una tomba con sopra una "Croce del Calvario". Sul ramo sinistro si trovano: particelle delle reliquie del Santo Grande Martire Dmitry di Salonicco, nonché la manna dalla tomba dell'evangelista e apostolo Giovanni il Teologo. Sul ramo di destra sono conservati: frammenti delle reliquie del Santo Apostolo Destra-Destra Paolo, il Santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso. Qui puoi anche vedere il pellet "Sepoltura".
Sul retro della croce
Il contenuto del ramo superiore (sul dorso): particelle delle reliquie del Santo martire Basilio (Presbitero di Amasia), soldati e santi martiri Agatone di Nicomedia, Mercurio. Quipuoi anche vedere il frantoio "Annunciation". La croce centrale rappresenta il frantoio della Resurrezione. Il ramo inferiore è rappresentato da frammenti delle reliquie dei santi Ignazio e Isaia di Rostov, il beato principe Vasily Yaroslavsky, la tomba di Sreteniye. Il ramo di destra custodisce l'ingresso a Gerusalemme, frammenti delle reliquie dei Santi Grandi Martiri Cristina, Eustrazio. Il ramo sinistro della croce (retro) contiene la tomba dell'"Assunzione" e frammenti delle reliquie del santo martire e guerriero Oreste, oltre alla santa martire Marina.
