Il metropolita Alexander Vvedensky è una figura religiosa domestica considerata uno dei principali leader e ideologi dello scisma rinnovazionista. Fu membro del Santo Sinodo Ristrutturazionista fino al suo diretto autoscioglimento nel 1935. Allo stesso tempo, ha ricoperto incarichi importanti nella gerarchia ecclesiastica, ad esempio, ha diretto l'Accademia teologica della capitale, fondata nel 1923, come rettore. Subito dopo l'inizio della guerra contro i nazisti, ricevette dalla chiesa il titolo di "Primo Gerarca delle Chiese Ortodosse in URSS". Un noto apologeta e predicatore cristiano, che si guadagnò la reputazione di oratore nei primi anni dell'esistenza del potere sovietico, grazie ai brillanti discorsi nei dibattiti pubblici con gli oppositori della religione. In questo articolo racconteremo la sua biografia.
Infanzia e gioventù
Il metropolitano Alexander Vvedensky è nato a Vitebsk, nel territorio della moderna Bielorussia. Si è presentatonato nel 1889. Suo padre, il cui nome era Ivan Andreevich, insegnava latino in palestra. In seguito divenne direttore di questa istituzione educativa, un vero consigliere di stato, ricevette persino il titolo di nobile.
La madre dell'eroe del nostro articolo, Zinaida Sokolova, era di San Pietroburgo. È nota per essere morta nel 1939.
Secondo alcuni rapporti, suo nonno era un ebreo battezzato, avendo ricevuto un cognome dal tempio dell'Introduzione, in cui prestava servizio come salmista.
Istruzione
Alexander Ivanovich Vvedensky ha ricevuto un'istruzione versatile. Dopo il liceo, ha studiato presso la Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di San Pietroburgo.
Poi ho deciso di continuare gli studi all'Accademia teologica di San Pietroburgo. È già venuto qui come uno studente preparato, impressionando i suoi compagni di classe e insegnanti con la conoscenza.
Per un mese e mezzo nel 1914, Vvedensky superò tutti gli esami esternamente, ricevendo un diploma dall'Accademia teologica di San Pietroburgo.
Prima carriera spirituale
Nello stesso anno, l'eroe del nostro articolo è stato ordinato, diventando presbitero. La cerimonia è stata condotta dal vescovo di Grodno Mikhail (Ermakov). All'inizio della prima guerra mondiale fu nominato cappellano del reggimento.
Dicono che già al suo primo servizio cominciò a pronunciare il testo dell'Inno Cherubico. Tutti i presenti rimasero letteralmente interdetti, perché lo fece con un caratteristico ululato e dolorosa es altazione. Come se fosse una poesia decadente…
Nel 1917, Alexander Ivanovich Vvedensky era tra iorganizzatori dell'Unione del clero e dei laici ortodossi democratici. Era un'associazione di leader religiosi che sostenevano la necessità di riforme radicali nella chiesa domestica. Ha avuto origine a Pietrogrado ed è esistito fino all'inizio degli anni '20. La maggior parte dei suoi partecipanti divenne leader del rinnovamento. Vvedensky nell'Unione ha servito come segretario.
Ha anche servito nel Consiglio Provvisorio della Repubblica Russa, noto come Pre-Parlamento, in rappresentanza del cosiddetto clero democratico.
Nel 1919 fu nominato rettore della Chiesa di Elisabetta e Zaccaria, situata a Pietrogrado. Testimoni oculari ricordano che il prete in quel momento era molto popolare, la gente lo seguiva letteralmente a frotte. Ogni sua visita al servizio è diventata un evento. Ha impressionato con la sua brillante educazione, inoltre, è stato un oratore straordinario.
Gli incontri che ha organizzato presso istituzioni private hanno attirato grandi folle ad ascoltarlo. Quando le autorità hanno vietato questi raduni, ha continuato a tenerli sul terreno della chiesa. I suoi discorsi non hanno mai toccato la politica. Questi peculiari sermoni stupivano i parrocchiani con la loro sincerità, profonda fede nel sacerdote e voluminosa erudizione. Si poteva sentire la sua connessione spirituale con il gregge, che cadde in estasi.
Nel 1921 Vvedensky divenne arciprete.
Dividi
Nel maggio 1922, Vvedensky, insieme a diversi altri rappresentanti della chiesa, arrivò a Samotek, dove il patriarca era in quel momento agli arresti domiciliariTikhon. Ha accusato il capo della Chiesa ortodossa russa di perseguire una politica irresponsabile che ha provocato un confronto tra Chiesa e Stato. Vvedensky ha insistito affinché il patriarca si dimettesse durante gli arresti domiciliari. Tikhon ha fatto proprio questo, cedendo il controllo al metropolita Agafangel di Yaroslavl.
Pochi giorni dopo, Tikhon ordinò di trasferire gli affari clericali del patriarcato a un gruppo di sacerdoti, che includeva i sacerdoti Sergiy Kalinovsky, Evgeny Belkov e l'arciprete Alexander Vvedensky.
L'ulteriore risoluzione di Tikhon è stata emessa per la sua abdicazione. Ignorando il trasferimento degli affari ad Agafangel, che continuava a trovarsi a Yaroslavl, i sacerdoti si sono rivolti al vescovo Leonid (Skobeev), chiedendogli di guidare le attività del loro gruppo, chiamato l'amministrazione della Chiesa superiore. Il giorno dopo, Leonid è stato sostituito in questo incarico da Antonin (Granovsky).
Presto è seguita una risposta simmetrica da parte dei sostenitori del patriarca. Il metropolita Veniamin (Kazansky) di Pietrogrado dichiarò che Vvedensky, insieme a Belkov e Krasnitsky, si era allontanato dalla comunione con la chiesa per la loro arbitrarietà. In effetti, si trattava di una scomunica, che Benjamin ritirò solo quando era minacciato di esecuzione.
A luglio, Vvedensky ha firmato una petizione per graziare i capi del clero di Pietrogrado. Gli autori di questo documento si sono inchinati davanti alla corte bolscevica, riconoscendo l'attuale governo. Hanno chiesto al Comitato Esecutivo di mitigare la punizione degli ecclesiastici condannati alla pena capitale.
Alla testa dell'Unione
In ottobre, l'eroe del nostro articolo ha iniziato a guidare l'Unione delle Comunità dell'Antica Chiesa Apostolica. Era una delle strutture del rinnovamento. I suoi compiti includevano sollevare la questione della riforma della chiesa, la lotta contro il ecclesiasmo borghese, nonché il ritorno dei veri principi del cristianesimo, che presumibilmente erano stati dimenticati dalla maggior parte dei cristiani a quel tempo.
Nella primavera del 1923, Vvedensky partecipa attivamente al Sacro Consiglio Locale, che divenne il primo Ristrutturazionista. Fu firmato un decreto sulla privazione del monachesimo e sulla dignità del patriarca Tikhon.
A maggio è stato elevato al rango di vescovo. È interessante notare che a quel tempo Vvedensky era sposato, ma tra i rinnovazionisti questo non era considerato un ostacolo all'ottenimento di questo grado di chiesa. Dopo essersi risposato.
Nel 1924, l'episcopato rinnovazionista incaricò Vvedensky di condurre gli affari esteri, elevandolo al rango di metropolita di Londra. In questo modo, i rinnovazionisti tentarono di portare le parrocchie fuori dall'URSS. Tuttavia, il piano è fallito. Lo stesso Vvedensky divenne un membro del Santo Sinodo rinnovazionista, rimase nel presidio fino al suo auto-scioglimento nel 1935.
Nell'ottobre 1925 fu eletto "Compagno Presidente" al Terzo Consiglio Locale tutto russo. Durante l'incontro, ha letto un rapporto sullo stato attuale della Chiesa ortodossa, accusando i rappresentanti del Patriarcato di Mosca di avere collegamenti con le sedi dei monarchici all'estero e di aver ricevuto da loro direttive.
Poi ho letto una nota del "vescovo" rinnovazionista Nikolai Soloviev, che era un avventuriero. Il messaggio stesso è ora consideratoovviamente falso. In esso, il patriarca Tikhon è stato accusato di aver inviato un documento al quartier generale monarchico straniero, in cui ha benedetto Kirill Vladimirovich al trono russo. Fu una mossa politica che le autorità usarono come pretesto per arrestare il metropolita Peter (Polyansky), che era il patriarcale Locum Tenens.
Caratterizzato dal metropolita Alexander Vvedensky, le persone che lo hanno conosciuto personalmente in questo periodo hanno affermato che era soggetto a passioni e impulsi. Amava i soldi, ma allo stesso tempo non poteva essere chiamato mercenario, poiché li distribuiva costantemente. La sua principale debolezza e passione erano le donne. Gli piaceva letteralmente al punto da perdere la testa.
Allo stesso tempo, era appassionato di musica, ogni giorno trascorreva 4-5 ore al piano. Si pentì spesso, definendosi pubblicamente peccatore. Col tempo, i tratti volgari del carattere iniziarono ad apparire sempre più chiaramente in lui. Era una specie di vanità infantile, amore per i pettegolezzi e anche codardia. Quest'ultima qualità, unita alla vanità, lo trasformò in un opportunista che giurò fedeltà al potere sovietico. In cuor suo, Vvedensky continuò a odiare i bolscevichi, ma allo stesso tempo li servì fedelmente.
Rinnovo
Il metropolitano Alexander Vvedensky inizia a svolgere un ruolo chiave nel rinnovamento. Questa è una direzione nell'ortodossia russa all'inizio del 20° secolo, che si è formata dopo la rivoluzione di febbraio. Il suo obiettivo era il "rinnovamento" della Chiesa. Avrebbe dovuto democratizzare tutte le sue istituzioni, l'amministrazione e gli stessi servizi di culto.
Si è verificata una scissione rinnovazionista, in cui i sostenitori di Vvedenskysi oppose al patriarca Tikhon. Allo stesso tempo, hanno dichiarato il sostegno incondizionato al regime bolscevico, così come tutte le trasformazioni che hanno realizzato.
Come risultato della scissione nella Chiesa ortodossa russa negli anni '20, il rinnovamento iniziò a svolgere un ruolo importante, ricevendo il sostegno delle autorità. Questo movimento è considerato in linea con i tentativi dei comunisti di modernizzare l'ortodossia russa, che in seguito abbandonarono.
Dal 1922 al 1926 fu l'unica organizzazione ecclesiastica ortodossa nella RSFSR ufficialmente riconosciuta dalle autorità. Alcune parrocchie hanno riconosciuto altre chiese locali. Il metropolita del rinnovazionista Alexander Vvedensky raggiunse la sua più grande influenza nel 1922-1923, quando circa la metà delle parrocchie e degli episcopati russi si sottomise a strutture rinnovazioniste.
È interessante notare che all'inizio il rinnovamento non era chiaramente strutturato. I singoli rappresentanti del movimento sono rimasti persino in confronto tra loro.
Dal 1923 al 1935, nella storia della Chiesa Ortodossa Russa, operò il Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa, guidato dal Presidente. Il primo fu Evdokim Meshchersky, poi fu sostituito successivamente da Veniamin Muratovsky e Vitaly Vvedensky. Dopo l'auto-scioglimento del Sinodo nel 1935, fu guidato da Vitaly Vvedensky e dal 1941 da un importante leader della chiesa Alexander Vvedensky.
Il rinnovazionismo subì un duro colpo durante le repressioni staliniste del 1937-1938. Nell'autunno del 1943, lo stato decise di liquidare i rinnovazionisti. I rappresentanti di questo movimento iniziarono a essere massicciamente convintitorna in seno al Patriarcato di Mosca.
Nella storia della Chiesa ortodossa russa, la morte di Vvedensky è considerata la fine ufficiale del rinnovamento. Anche se formalmente c'erano ancora gerarchi Renovazionisti impenitenti. L'ultimo di loro fu Filaret Yatsenko, morto nel 1951.
Diario di Metropolitan
Dal 1929, Vvedensky tiene un diario intitolato "Pensieri sulla politica". Si ritiene che questi documenti fossero necessari per lui in caso di arresto. Sperava che sarebbero stati trovati nelle sue carte, il che lo avrebbe aiutato ad alleviare la sua situazione.
In questo diario, scrive di Stalin come un "uomo geniale", sostiene la sconfitta dell'opposizione all'interno del partito. Allo stesso tempo, critica l'intellighenzia, accusandola di doppiogiochimento. È in questo che vede il motivo della sfiducia nei confronti del governo sovietico.
Allo stesso tempo, si lamenta che non ci sono abbastanza sinceri sostenitori del comunismo in giro. Anche tra i rinnovamentisti, secondo lui, non ce ne sono abbastanza.
Divieto di predicare
Un posto importante nella biografia del metropolita Alexander Vvedensky è occupato dalla guida della Cattedrale di Cristo Salvatore fino alla sua chiusura nel 1931. Successivamente, diventa rettore della Chiesa di Pietro e Paolo, situata in via Novaya Basmannaya. Lì si trovava anche l'Accademia Teologica dei Ristrutturatori.
Nel 1935, rimanendo metropolitano, si sposa una seconda volta. Poco dopo si viene a sapere della chiusura della Chiesa di San Nicola. Quindi va alla Chiesa del Salvatore a BolshayaVia Spasska. Dal dicembre 1936 presta servizio nella chiesa di Pimen il Grande a Novye Vorotniki.
Allo stesso tempo, gli viene detto che i diritti di religione in URSS sono significativamente limitati. Secondo la nuova costituzione stalinista, ai chierici è vietato predicare, mentre è consentito il culto religioso.
Secondo i contemporanei, subito dopo, il dono della predicazione sembrava aver lasciato Vvedensky. Tutti i suoi sermoni dopo il 1936 lasciarono un'impressione dolorosa. Intuizioni brillanti scomparvero e il temperamento focoso svanì irrimediabilmente. Il metropolita si trasformò in un prete ordinario, che a lungo e noiosamente spiegò verità già note e familiari a tutti da molto tempo. A quel tempo, Vvedensky era gravemente degradato.
Si ritiene che nel 1937 fu quasi arrestato più volte, ma rimase comunque libero. Forse per il patrocinio di alcuni alti funzionari. A quel tempo, per diversi mesi, la sua vita e la sua libertà furono minacciate.
Primo Gerarca
L'eroe del nostro articolo ricevette il titolo di Primo Gerarca nell'aprile del 1940. Poco dopo l'inizio della guerra, si dichiarò arbitrariamente patriarca. Fu persino organizzata una solenne intronizzazione.
Non solo i sacerdoti della Chiesa ortodossa russa hanno reagito negativamente a questo, ma anche il clero rinnovazionista. Così rinunciò al titolo un mese dopo.
Dall'ottobre 1941 alla fine del 1943, rimase in evacuazione a Ulyanovsk. Durante questo periodo, è riuscito a ricreare efficacemente sul terreno molte strutture ecclesiastiche ristrutturate. Ad esempio, ha compiuto consacrazioni episcopali,condusse i dipartimenti rimasti senza rettori. Durante questo periodo, molte chiese furono aperte come ristrutturazione, specialmente nella regione di Tambov e in Asia centrale.
Liquidazione del rinnovamento
Alla fine del 1943, il governo sovietico decide di sbarazzarsi dei rinnovazionisti, che non giustificavano le speranze riposte in loro. Tutti i rappresentanti di questo movimento stanno cominciando a tornare in massa al Patriarcato di Mosca. Vvedensky sta cercando di trattenere i vescovi, che le autorità stanno praticamente costringendo a passare sotto l'autorità del Patriarcato di Mosca. Tutti questi tentativi falliscono.
Nel marzo 1944 scrive una lettera a Stalin, in cui si dichiara pronto a prendere parte all'impresa nazionale. Dona la sua croce vescovile tempestata di smeraldi. Nella risposta del Generalissimo, pubblicata sul quotidiano Izvestiya, Stalin lo ringraziò a nome dell'Armata Rossa. Ma allo stesso tempo, lo chiama non il Primo Gerarca, su cui sicuramente Vvedensky contava, ma Alexander Ivanovich.
Un mese dopo la capitolazione della Germania nazista, viene chiesto di accettarlo nel Patriarcato di Mosca. A settembre gli hanno risposto che erano pronti a vederlo esclusivamente come laico. Gli fu offerto un posto come impiegato ordinario nel Giornale del Patriarcato di Mosca. Per questo motivo, Vvedensky decise di non tornare alla Chiesa ortodossa russa.
Nell'estate del 1946, l'eroe del nostro articolo muore all'età di 56 anni a Mosca per una paralisi. Il servizio funebre è guidato dal metropolita restauratore Philaret Yatsenko. Testimoni oculari ricordano che si svolse nella chiesa di San Pimen, che era sovraffollata. Allo stesso tempo, molti parrocchiani più anzianiha parlato in modo estremamente negativo del defunto a causa del fatto che tutte le mogli di Vvedensky si sono riunite presso la bara. Praticamente nessuno tra la folla è stato battezzato.
Il servizio non è stato avviato da molto tempo. Ancora più sorprendente è stato il fatto che gli organizzatori della cerimonia stessero aspettando la rivoluzionaria russa, la prima donna ministro nella storia di Alexandra Mikhailovna Kollontai, rientrata poco prima dalla Svezia. Lì, dal 1930, fu prima rappresentante plenipotenziario dell'URSS nel regno, quindi plenipotenziario e ambasciatore straordinario. Era accanto alle mogli di Vvedensky.
Alexander Ivanovich fu sepolto nel cimitero di Kalitnikovsky con sua madre.
Dopo la sua morte, il rinnovamento è finalmente sprofondato nell'oblio. Nel 1950, l'archivio Vvedensky fu bruciato per ordine del capo del Consiglio per gli affari della Chiesa ortodossa russa, il generale Georgy Karpov.
