Chetya Menaion - libri da leggere

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Chetya Menaion - libri da leggere
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Anonim

Una persona che è lontana dalla chiesa non capisce né la prima né la seconda parola nella frase “il cui menaion”. Poiché il sostantivo qui è “menaia”, la spiegazione deve iniziare con esso. Il libro liturgico della chiesa, che comprende tutti i servizi del circolo annuale, è chiamato "menaion". Ci sono 12 mesi in un anno ed è composto da 12 libri (completi). Il nome è preso in prestito dalla lingua greca e in traduzione significa "mensile" - mhnaion (mhn - mese). Ogni libro contiene testi per un mese nell'ordine corrispondente ai servizi del circolo quotidiano: sera (secondo Mosè, il giorno inizia con la sera) - l'ora nona, vespri, compieta, ecc., fino alla liturgia.

Differenza da menaia

il cui significato
il cui significato

“Il Menaion del Signore”, che esiste insieme al suddetto libro liturgico, non appartiene a questo tipo di libro, ma piuttosto ai libri di chiesa, e contiene le vite dei santi, anche disposte per mese, e tra un mese - di giorno. Questi testi sono da leggere al di fuori degli orari di servizio. E il nome "Cheta Menaion", composto da parole in antico slavo e greco, è tradotto come "lettura mensile", che contiene enormiinformazioni per l'agiografia - una scienza che studia la vita dei santi. Ecco anche il materiale didattico della chiesa, che era la lettura principale nell'antica Russia. Il Grande Menaion del metropolita Macario era una sorta di raccolta di letteratura russa, come dimostra lui stesso: "Raccolse tutti i libri della terra russa".

Scritto e letto nell'antichità

I primi libri in Russia appartengono al X secolo. Questo periodo è chiamato "pre-mongolo". Il manoscritto del XII secolo, noto come Collezione dell'Assunzione, contiene La vita di Teodosio delle grotte e i racconti di Boris e Gleb. Sono formati in modo tale da poter essere percepiti come menaion di qualcuno per maggio. Ma queste narrazioni non sono incluse nelle raccolte ecclesiastiche, che consistono interamente in materiale tradotto. Alcuni tentativi di rielaborare questi libri per la lettura sono stati fatti in tempi diversi, ad esempio nel XV secolo, ma ci sono pochi esempi concreti.

L'impresa letteraria di Macario

il cui Menaion di Dmitry di Rostov
il cui Menaion di Dmitry di Rostov

Ma già nel XVI secolo apparvero i suddetti Grandi Onori del Menaion di Macario. Oltre ai testi tradotti, contengono materiali di accompagnamento originali - insegnamenti patristici e apocrifi, a volte molto voluminosi. Di norma, erano programmati per coincidere con i giorni della memoria dell'uno o dell' altro santo. Gli Honours of the Menaion della Cattedrale dell'Assunzione di Mosca, uno dei quattro oggi conosciuti, è l'unico che è stato completamente conservato. È conservato nella biblioteca sinodale della cattedrale. I restanti tre Menaia Chetya sono elenchi incompleti. Per Ivan il Terribile è stato scritto un Menaion, che mancamarzo e aprile. Gli altri due sono gli elenchi del Monastero di Chudov e della Biblioteca di Santa Sofia. Queste sono le uniche 4 liste che rappresentano i Grandi Onori della Menaia dell'arcivescovo Macario di Novgorod, poi metropolita di Mosca, che sono sopravvissute fino ad oggi.

Altri devoti in questo campo

Più tardi, nel XVII secolo, i tentativi continuarono a scrivere libri di chiesa per la lettura non liturgica. Così, M. Milyutin nella rivista scientifica e letteraria spirituale "Reading in the Society of Spiritual Enlightenment Lovers", pubblicata fino al 1871, descrive scrupolosamente la Menaia della Chiesa della Natività sacerdote John Milyutin, che scrisse insieme ai suoi tre figli dal 1646 al 1654. Sono conservati nella Biblioteca sinodale di Mosca. Esamina M. Milyutin e la Menaia di Hieronymus del Monastero della Trinità-Sergio, scriba professionista e scrivano tedesco Tulupov, da lui scritto nel 1627-1632 e conservato nella biblioteca del Sergius Lavra.

Famosa scrittrice di spiritualità

grande menzione
grande menzione

Meritano un'attenzione speciale i Menaions di Dmitry Rostovsky, che sono un'opera in più volumi "The Book of the Lives of the Saints", che fu pubblicata frammentariamente, in trimestri dal 1689 al 1705. Le fonti primarie del libro di San Demetrio furono, ovviamente, il Menaion di lettura di Macario e gli Atti dei santi, pubblicato dalla congregazione cattolica Bollandista, che consisteva principalmente di dotti monaci gesuiti. Il nome dell'organizzazione prende il nome dal suo fondatore Jean Bolland. Cioè, le opere che costituirono la base del "Libro delle Vite dei Santi" furono le più serie, e la Lettura Menaia del metropolitaDmitry Rostovsky si è rivelato meraviglioso. Per questo, lo scrittore spirituale e predicatore, vescovo della Chiesa russa, nel mondo Danilo Savvich Tuptalo, nel 1757 fu glorificato come santo nella Chiesa ortodossa russa. E dopo la sua morte, l'opera principale di tutta la vita di San Dmitrij di Rostov è stata integrata da una descrizione della sua stessa vita. Festa di San - 21 settembre. Il libro è stato più volte ristampato ed è sempre stato molto richiesto dai credenti. La popolarità dell'autore stesso è tale che si è sviluppata una leggenda: se un credente chiede protezione a Dmitrij di Rostov, tutti i santi, alla cui biografia ha dato forza e conoscenza, lo proteggeranno.

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