Nonostante il fatto che l'era sovietica sia percepita come il periodo d'oro dell'ateismo nel paese, l'Ortodossia ha continuato ad essere per molti dei suoi cittadini l'unica religione e il modo per rivolgersi a Dio. L'enorme potenziale del potere della fede ha costretto il governo dell'Unione Sovietica durante la Grande Guerra Patriottica a indebolire notevolmente l'influenza sulle molteplici manifestazioni dei sentimenti religiosi di soldati e civili, ma non ha comunque portato alla piena accettazione delle organizzazioni ecclesiastiche. Tuttavia, molte persone continuarono a essere credenti ea visitare i templi, a vivere secondo le leggi di Dio. Alcuni hanno persino dedicato la loro intera vita a questo, grazie al quale la Chiesa ortodossa russa oggi è giustamente considerata il rappresentante di una fede forte, pura e sincera in tutto il mondo.
Infanzia di Ivan Ashurkov
La città di Dmitrov è diventata una piccola patria per sei bambini di una semplice famiglia operaia. Il sesto figlio nacque dagli Ashurkov nel 1947, il 25 maggio. Ivan, seguendo le tradizioni familiari, fin dalla prima infanzia ha assorbito le basi della fede, l'amore per Dio e le basi della vita ortodossa. In famiglia era consuetudine leggere le preghiere prima di un pasto, osservare la disciplina e lavorare sodo.
Naturalmente, non è stato facile per i bambini degli Ashurkov a scuola, soprattutto nelle classi più grandi. Ivan, i suoi fratelli e la sorella della quinta elementare sono andati a lezione in un villaggio vicino. Lì la loro famiglia non era nota e iniziarono subito ad osservare da vicino, notando il loro impegno per il cristianesimo. Alcuni insegnanti, come ricorda oggi Feofan, metropolita di Kazan, hanno mostrato addirittura una visibile aggressività. Erano particolarmente intolleranti al fatto che a volte Vanya s altasse le lezioni per motivi di servizio.
Dato che i bambini erano credenti, non furono accettati come pionieri e il loro padre non diede il permesso per questo. Lui stesso era un falegname e si teneva in disparte, evitando la necessità di entrare nella fattoria collettiva.
Anche se si crede che i bambini a volte siano più crudeli degli adulti, non si può dire che l'infanzia di Ivan sia passata senza amici. I bambini erano amici, giocavano insieme e, in caso di disaccordo, i fratelli Ashurkov si difendevano sempre a vicenda.
Il metropolita di oggi Feofan del Tatarstan probabilmente non sarebbe mai diventato quello che è, senza questa unità familiare, fede salda e forti padri ortodossi che hanno servito nella Chiesa dell'Ascensione del Signore nel villaggio di Romanovka. Riguarda questo tempio e padre Vasily che Ivan Andreevich ricorda con speciale trepidazione e calore.
Come Ivan Andreevich è arrivato al ministero
Dopo essersi diplomato a scuola e aver imparato la professione di elettricista alla scuola di Novotroitsk, il ragazzo che molto più tardi divenne noto come Feofan (metropolitano), come tutti i giovani dell'Unione Sovietica, andò a prestare servizio nell'esercito.
Ambiente militare speciale con i suoi quotidianispavalderia di reclute, conversazioni oscene, manifestazioni di nonnismo e talvolta eccessiva propensione alle riunioni di ubriachi influenzarono ulteriormente la determinazione di Ivan a non deviare dalla fede. Va detto che, secondo lo stesso Feofan, l'esercito non è ancora diventato una prova difficile per lui, e parla con gratitudine dell'esperienza di vita vissuta lì.
Rendendo omaggio allo stato, Ashurkov si è sintonizzato per entrare nel seminario dell'Accademia teologica di Mosca. Per la prima volta non è stato possibile: sono intervenute le autorità. Ma dopo un anno di servizio sotto il metropolita Gideon a Smolensk (1969), riuscì a superare il programma di due corsi contemporaneamente. Come risultato di un insegnamento diligente e del sostegno di Vladyka Filaret e del metropolita Gideon, il seminario fu completato in un paio d'anni. Seguì poi l'accademia, un periodo di noviziato e tonsura da monaco.
Da allora, Ivan Ashurkov ha ricevuto il nome Feofan. Il metropolita, o meglio questo grado, era ancora molto avanti per il giovane monaco. Il percorso monastico del futuro famoso capo della chiesa iniziò nel 1973 presso la Trinity-Sergius Lavra. L'anno successivo Teofane divenne ierodiacono e, due anni dopo, ieromonaco.
Il percorso di vita della futura metropolitana
Essendo già uno studente laureato dell'accademia teologica, Feofan fu mandato in noviziato a Gerusalemme. Ha trascorso quasi cinque anni lì. Sebbene a quel tempo ci fosse una situazione molto difficile nelle relazioni internazionali e nei viaggi all'estero, il metropolita Feofan esprime solo recensioni positive su questo periodo. Riconoscendo l'opportunità miracolosa all'inizio di ogni giornata di contemplare i santi per tuttiCristiani del luogo, ne parla in modo tale che gli si ferma il respiro. I luoghi in cui è nata la fede cristiana hanno fortemente influenzato lo sviluppo spirituale del sacerdote. Qui ha appreso l'arte della negoziazione, la fedeltà alle altre fedi, ha sentito tutta la potenza dell'amore per la sua Patria e l'importanza di servire Dio anche a costo di separarsene.
Ritornato in URSS nel 1982, il futuro metropolita Feofan (Simbirsky), prestò servizio per due anni nella Trinity-Sergius Lavra, e poi fu inviato in Sud America fino al 1987 alla carica di segretario dell'esarcato. In questa zona c'era un gran numero di parrocchie, che è stato fornito da persone con un destino molto difficile: migranti economici dall'Ucraina, ex prigionieri di guerra, nativi argentini che hanno creato famiglie miste. Tutti avevano bisogno del sostegno, che le chiese ortodosse fornivano.
Due anni dopo il passaggio del Sudamerica nel dipartimento del Patriarcato di Mosca, responsabile delle relazioni estere. Dal 1989, non ancora il metropolita Teofano, la cui biografia include il servizio alla Chiesa in vari paesi, è esarca in Africa. Quando tornò in patria nel 1993, l'Unione Sovietica se n'era andata.
Sostituendo fino al 1999 il presidente del dipartimento per le relazioni esterne della Chiesa, Feofan ha assistito alla formazione di un nuovo sistema di relazioni tra lo Stato e la Chiesa. Dopo un breve noviziato in Oriente, per decisione del Sinodo, l'archimandrita fu consacrato al rango episcopale.
Attività episcopale di Teofano
Diventare Vescovo di Magadan e Sinegorsk nell'ottobre 2000anno, si trovò di fronte alla necessità di sviluppare attività missionarie. Feofan, il metropolita della regione che oggi porta il nome del leader della rivoluzione, si è reso conto in modo particolarmente acuto di quanto sia importante costruire nuove chiese, interagire con i giovani e organizzare eventi ortodossi. La Repubblica Democratica del Congo aveva molto da opporsi alle case di preghiera protestanti e alle organizzazioni settarie. Le schede ortodosse iniziarono ad apparire sui giornali Magadan, furono lanciati i canali televisivi della chiesa e fu costruita la magnifica Cattedrale della Santissima Trinità.
Dal 2003 Feofan è stato nominato nella diocesi di Stavropol, dove è diventato il successore del suddetto metropolita Gideon. La diocesi era molto grande, comprendeva regioni molto turbolente: Cecenia, Ossezia del Nord, Inguscezia e altre. Il Caucaso settentrionale ha insegnato al vescovo a trovare un linguaggio comune anche con i seguaci di un' altra religione. Credeva e crede che la causa comune di restaurare la spiritualità delle persone dovrebbe unire i seguaci di tutte le fedi.
La tragedia di Beslan e il conflitto militare tra Georgia e Ossezia del Sud divennero pagine terribili, ma molto importanti nella biografia di Feofan (Ashurkov). Fece del suo meglio per aiutare i profughi: la Chiesa ortodossa russa raccoglieva cibo e medicine per loro, provvedeva rifugio in monasteri e chiese.
Arcivescovo Feofan (Ivan Ashurkov)
La vasta esperienza delle attività della chiesa in una varietà di condizioni e paesi ha permesso a Feofan di diventare un contendente per il grado di arcivescovo. Il futuro metropolita di Kazan Feofan ha fatto un altro passo avanti: nel 2008 ha ricevuto un nuovo grado. Nel 2012dirigeva la metropoli di Chelyabinsk e governava anche la diocesi della Trinità. Negli Urali meridionali, ha dovuto nuovamente affrontare la multinazionalità per cui il nostro vasto Paese è famoso. Feofan qui ha chiaramente aderito alla linea dei rapporti di buon vicinato sia con le strutture di potere che con la popolazione comune. Hanno iniziato a costruire chiese qui, poiché il numero delle parrocchie ortodosse è troppo piccolo, hanno ripreso il restauro di vecchie chiese e hanno persino aperto una specializzazione teologica presso il Dipartimento di Storia della South Ural State University.
Le attività di Theophan come metropolita
Nel 2012 Feofan è diventato un metropolitano. Due anni dopo gli fu affidata la metropoli di Simbirsk, dove fece molto per rafforzare la fede ortodossa tra la popolazione della regione. Sebbene il metropolita Feofan abbia trascorso un po' di tempo nella patria di V. I. Lenin, il popolo di Simbirsk gli è grato per il suo desiderio di restituire il nome storico a Ulyanovsk, per l'aumento del numero delle chiese, per l'atteggiamento tollerante nei confronti dei rappresentanti di altre religioni.
Meno di un anno dopo, il metropolita è stato nominato in un nuovo luogo di servizio: la metropoli del Tatarstan. È successo a luglio 2015. Le attività qui si distinguono dalle altre per il contatto più stretto con i musulmani. Contrariamente all'opinione di molti critici dispettosi, mentre rappresenta la Chiesa ortodossa russa, Feofan si batte ancora per la pace confessionale. È chiaramente consapevole che tutte le religioni adorano l'Unico Dio, ma ciascuna a modo suo. E questo non è un motivo per avviare sanguinose controversie e contenziosi. L'obiettivo principale di tutte le organizzazioni ecclesiastiche è raggiungere questo obiettivoche le persone si battano per la spiritualità e l'integrità morale. Feofan parla molto duramente del nazionalismo, definendolo una strada verso il nulla.
Nel nostro momento molto difficile con il fiorire di un'ampia varietà di conflitti internazionali, persone come il metropolita Feofan stanno facendo molto per preservare la pace.
