Uno dei principi della fede è che le passioni malvagie sono vinte dalle virtù. Questo vale per tutte le religioni senza eccezioni. Che si tratti di come espiare i peccati nell'Islam o nel cristianesimo, nel buddismo o in un' altra fede, devi essere guidato da questo postulato.
Ma prima di espiare i peccati, devi capire di cosa si tratta. Si investe molto sul concetto di peccato, perché la parola stessa nel suo significato primario è una “signorina”. Cioè, il peccato è un errore commesso da una persona, la sua “mancanza, incoerenza” con il piano di Dio. Ciò significa che nel senso più ampio della parola, qualsiasi pensiero e azione di persone che vadano in contrasto con i precetti e i postulati della religione professata possono essere peccaminosi.
Come nascono i peccati?
Nel modo di espiare il peccato, un ruolo importante è svolto dalla comprensione della causa che lo ha originato. I peccati sono come cerchi sull'acqua. Allo stesso tempo, una persona spesso vede solo cerchi divergenti lungo la superficie dell'acqua, ma non nota il sasso lanciato e affondato sul fondo, che li ha causati.
Questa immagine riflette pienamente il meccanismo della comparsa dei peccati. Al centro di ciascuno dei peccati c'è ciò che ha spinto una persona verso di sé, cioè, in senso figurato, un sasso lanciato nell'acqua e che affonda fino in fondo. Di norma, questa pietra è uno dei sette peccati capitali, che sono i più difficili e pericolosi per l'anima umana.
Ognuno dei peccati capitali comporta inevitabilmente un copioso elenco di misfatti che non sono virtuosi. Spesso diventano una cortina fumogena che impedisce a una persona di vedere la causa della sua peccaminosità. Quando si prega per loro, una persona non può smettere di peccare e non prova sollievo. Questo accade perché il peccato mortale continua a "tirare in fondo", a distruggere l'anima.
Cosa sono i peccati?
Sebbene ogni religione si distingua per una certa ornatezza e morbidezza, mancanza di franchezza, nella questione di come espiare il peccato, tutto è estremamente semplice e chiaro. C'è solo una risposta: non peccare. Non peccare inizialmente, e se l'offesa non può essere evitata, non ripeterla o aggravarla.
Il peccato è come una malattia per l'anima. Pertanto, prima di pensare alla sua cura, cioè alla redenzione, è necessario capire quali possono essere i peccati. Nella domanda su come espiare i peccati, nell'Ortodossia, così come nel cristianesimo nel suo insieme, il clero distingue condizionatamente tra i reati principali, primari e secondari, seguendo quelli principali. Cioè, i peccati possono essere seri o banali.
Oltre a questo, ci sono violazioni dei comandamenti di Dio chenominalmente non è un peccato, ma diventa un percorso verso di esso.
Quali sono i peccati?
Il cristianesimo ha sette peccati capitali. Il sacro sette, presente in molti testi religiosi, non è apparso subito. In origine c'erano otto peccati. Tuttavia, nel tempo, sulla base di osservazioni pratiche sulla vita dei credenti in generale, la direzione della chiesa è arrivata a unire le due posizioni in una sola. Concetti combinati come "tristezza" e "sconforto".
L'elenco dei peccati mortali fu redatto da papa Gregorio I Dialogo e cominciò a comprendere i seguenti concetti:
- orgoglio;
- invidia;
- rabbia;
- abbassarsi;
- avidità;
- gola;
- lussuria.
Sono le pietre angolari della peccaminosità dell'uomo nel suo insieme. La loro presenza spinge a commettere atti peccaminosi e avvelena l'anima umana.
Infrangere i comandamenti è un peccato?
Tutti i credenti, senza eccezioni, pensano a questa domanda almeno una volta nella vita. Infatti, nel mondo moderno è estremamente difficile non violare i comandamenti. Ad esempio, quello che dice di porgere l' altra guancia se ne colpisci una. Dopotutto, la prima cosa che una persona cerca di fare quando è offesa è rispondere, punire, ripagare. O il comandamento "Non uccidere" - gli aborti, che sono inclusi nei servizi quotidiani a pagamento in tutte le cliniche ginecologiche, lo violano. "Non rubare" - comprendendolo in modo più ampio del semplice prendere le cose degli altri, una persona si renderà inevitabilmente conto che il comandamento è violato ovunque.
Nominalmente, infrangere i comandamenti non è considerato un peccato nella visione del mondo della chiesa. Tuttavia, questo non significa affatto che, violando le alleanze lasciate dal Signore, una persona non commetta una cattiva condotta. Lo fa, e anche di più: questa offesa ha bisogno di espiazione.
La violazione dei comandamenti, non nominalmente, ma di fatto, è una delle manifestazioni più gravi di peccaminosità, se la intendiamo più ampia dell'elenco delle offese mortali. I comandamenti di Dio non sono affatto un insieme casuale di postulati guida progettati per snellire la vita di una persona e rendere più facile per gli uomini di chiesa guidare il gregge.
La loro osservanza è necessaria per evitare la caduta, ma la violazione è la strada diretta e più breve per le offese mortali che diventano veleno, una malattia mortale per l'anima. La violazione dei comandamenti porta a uno dei peccati capitali, che inevitabilmente influenzerà l'intera vita di una persona, influenzerà il suo destino.
Così, si può tracciare un modello: un peccato mortale diventa la causa principale di una normale cattiva condotta, ma la violazione dei comandamenti è il fattore che dà origine a gravi offese.
Come evitarli?
Pensando a come espiare il peccato, qualsiasi persona pensante giunge invariabilmente alla conclusione che l'opzione più semplice è non commetterlo. Tracciando un'analogia con una malattia, possiamo dire che un modo semplice di redenzione è prevenire, prevenire lo sviluppo e il verificarsi della trasgressione.
Questo approccio non contraddice minimamente i principi religiosi,inoltre, è proprio per prevenire la peccaminosità che i comandamenti venivano dati alle persone. Tuttavia, per evitare i peccati, è necessario avere una chiara comprensione della loro essenza. È impossibile capire il nome del peccato in modo superficiale e letterale, dietro ogni nome ci sono molti fenomeni che sono caratteristici dell'esistenza quotidiana di una persona. La probabilità di un peccato mortale si può riscontrare ovunque e tutti i giorni, per questo non è nemmeno necessario lasciare l'appartamento. Ad esempio, il peccato della pigrizia non è solo la riluttanza a fare qualsiasi lavoro, ma anche la mancanza di sviluppo spirituale e intellettuale, di cura di sé e della casa e molto altro.
Sull'orgoglio
Questo peccato è spesso confuso con un'elevata autostima e invidia. Tuttavia, l'orgoglio non ha nulla a che fare con l'eccessiva sicurezza o il desiderio di eccellere in qualsiasi altra cosa.
L'orgoglio è uno stile di vita in cui una persona si considera "l'ombelico di tutta la Terra", e crede anche che i suoi risultati siano il risultato suo e di nessun altro. Cioè, ad esempio, se una persona diventa un luminare mondiale in un'area particolare, considera sinceramente questo solo un suo merito, dimenticando completamente quanti sforzi sono stati fatti da genitori, parenti, insegnanti. Dimentica anche che tutto nella vita è dato dal Signore.
Sull'invidia
Questo è un peccato che si annida ovunque. Tuttavia, non confonderlo con il desiderio di apparire o vivere non peggio degli altri. L'invidia nella sua essenza è un profondo disordine mentale, la cui radice risiede nella negazione del piano del Signore.
Una persona soggetta a questo peccato non se ne accorgeDio a se stesso, vede solo ciò che gli altri hanno. L'invidia, infatti, è una quotidiana negazione del proprio destino e il desiderio di vivere quello di un altro. Ad esempio, una persona ha talento per il disegno, ma invece di dipingere tele e svilupparsi in questa direzione, guarda i musicisti con sospiri e bussa ostinatamente ai tasti del pianoforte.
Sulla rabbia
La rabbia non è solo un'esplosione incontrollabile di emozioni. Questo è uno stato mentale malato in cui una persona nega qualsiasi resistenza alla sua volontà o alle sue idee. La rabbia non porta solo alla violenza. Egli è la violenza stessa in tutte le forme possibili. Molti sono soggetti alla rabbia, essa si esprime nel dettato della propria volontà e nel rifiuto di tutto ciò che ne diverge.
Ad esempio, i genitori che costringono i loro figli a incarnare le proprie idee adulte e stroncano sul nascere tutta l'indipendenza del bambino sono soggetti al peccato della rabbia. Anche i coniugi che picchiano le loro mogli per cotolette fritte in modo improprio dal loro punto di vista sono soggetti al peccato della rabbia. Anche i governanti che introducono leggi che vietano il dissenso mostrano rabbia. Questo peccato è il più comune. Ha le sue radici nell'egoismo di una persona, nella sua vicinanza a tutto ciò che lo circonda e nella sua feroce resistenza a ciò che va contro le sue stesse convinzioni.
A proposito di sconforto
Il più terribile e il più grave di tutti i sette peccati mortali. Lo sconforto è il peccato più insidioso, si insinua impercettibilmente nell'anima di una persona, travestendosi da cattivo umore o tristezza. Lo sconforto, come un tumore canceroso del corpo, cattura l'intera anima ed è incredibilmente difficile liberarsene.
Depressione, tristezza, malinconia o riluttanza ad alzarsi dal divano sono sconforto. Riluttanza a vivere: è così che il clero interpreta spesso il concetto di questo peccato. Tuttavia, lo sconforto non si manifesta necessariamente in una grave depressione o in altri disturbi psicologici della personalità. Fatica quotidiana, malinconia, tristezza e mancanza di capacità di vedere qualcosa di buono - sconforto. È facile distinguere il peccato dalla tristezza ordinaria o dalla tristezza. Lo sconforto non è mai luminoso, l'oscurità regna nell'anima di una persona soggetta ad essa.
Informazioni sull'avidità
Non è solo il desiderio di "scaldarsi" il più possibile. Non c'è peccato nel desiderio di una persona di vivere nella comodità e nella sazietà. L'avidità è la completa subordinazione di tutti i pensieri alla corsa per i beni materiali che non sono necessari.
Cioè, se una persona ha una TV, ma va al negozio e diventa più moderna, pubblicizzata e alla moda, ma praticamente non differisce nelle funzioni da quella della casa, allora questa è avidità. Il peccato della cupidigia esclude il concetto di responsabilità. Cioè, una persona spende, non guadagna. L'avidità nel mondo moderno porta a una crescita infinita dei debiti materiali, e questo, a sua volta, comporta una completa disattenzione al lato spirituale della propria personalità, perché tutti i pensieri sono occupati solo da cose vane.
A proposito di gola
Non è solo l'abuso di cibo o vino. La gola è simile all'avidità: da un lato è il consumo dell'eccesso, ma i peccati sono diversi.
Questo peccato si compiace di sé, si compiace in tutti i sensi. Indulgenza alle proprie passioni e capricci momentanei,non importa di cosa si tratti. Ad esempio, un viaggio in paesi esotici per visitare bordelli con ragazzi adolescenti è gola. Anche mangiare due o tre porzioni di patate fritte con pancetta con gastrite esacerbata è gola. Questo termine non ha confini precisi, implica l'indulgenza di passioni dannose in tutti gli ambiti della vita.
Informazioni sulla lussuria
La lussuria è generalmente intesa come fornicazione. Tuttavia, questa percezione è eccessivamente semplificata e ristretta.
La lussuria è senz'anima, sia nei piaceri carnali che in qualsiasi altra cosa. Se consideriamo il peccato sull'esempio della sfera intima della vita, allora significa la meccanica delle azioni che forniscono uno spasmo nervoso che dà un piacere momentaneo. Non c'è anima in un tale atto sessuale. Cioè, tutti i manuali che raccontano cosa, dove e come "sfregare" per ottenere l'eccitazione sono guide pratiche al peccato della lussuria. Le anime umane devono partecipare a una relazione intima, deve esserci una componente emotiva, cioè l'amore, e non solo la lussuria sessuale.
Di conseguenza, la lussuria è senz'anima, il predominio della carne sulle emozioni. Questo peccato può manifestarsi non solo nella sfera intima della vita umana, ma anche in qualsiasi altra.
Cosa si intende per rimorso?
Come espiare i peccati davanti a Dio, detto in tutti i testi religiosi. Devi pentirti sinceramente di ciò che hai fatto. Non puoi venire in chiesa, comprare un servizio di preghiera, stare di fronte a un'icona e diventare senza peccato.
Il pentimento è il primo passo per espiare il peccato. Il primo, ma non l'unico, anche se fondamentale. È impossibile prendere per pentimento la consapevolezza della peccaminosità. Questo è un punto estremamente importante. La comprensione da parte della mente dell'ingiustizia di questo o quell'atto non ha nulla a che fare con il pentimento. La consapevolezza porta al pentimento ostentato.
Ad esempio, una donna visita un ospedale ginecologico e si libera di una gravidanza indesiderata. Dopodiché, trova una guida su come espiare il peccato per i bambini abortiti, visita un tempio o un monastero, ordina preghiere e si pente con aria di sfida del suo atto. È rimorso? No. Inoltre, dopo qualche tempo, la donna si ritrova di nuovo in un ospedale ginecologico, e la situazione si ripete. Solo lei ordina preghiere non per un bambino, ma per due. E così via, il ciclo del vizio non si interrompe, cambia solo il numero dei bambini commemorati dai sacerdoti. Esempi simili possono essere trovati in ogni area della vita.
Il vero pentimento non significa capricci e "sbattere la fronte sul pavimento". Questo è uno stato mentale in cui una persona viene colpita come un tuono, è simile all'intuizione. Il vero pentimento esclude la possibilità di ricommettere il peccato a cui si riferisce. Cioè, il pentimento viene dal cuore umano, e non dalla mente.
Tuttavia, questa sensazione deve essere sviluppata e consolidata. A questo servono le preghiere speciali, le procedure di assoluzione e altri rituali spirituali di espiazione.
Come espiare i peccati?
Il principale mezzo di espiazione per i peccati e purificazione dell'anima è la confessione. Tuttavia, pensando se è possibile espiare il peccato, devi capire la disponibilità della tua anima aquesto. Non puoi semplicemente venire al tempio, leggere l'elenco delle malefatte, ottenere il perdono e diventare una "creatura senza peccato". Nel modo in cui espiare il peccato, il bisogno spirituale di questa azione gioca un ruolo decisivo.
Nominalmente, l'espiazione include la confessione. Durante una conversazione con un pastore, una persona non solo elenca i suoi misfatti, ma ne parla anche, li analizza. Ad esempio, parlando di adulterio, le persone iniziano il loro discorso con domande su come espiare i peccati dell'adulterio e gradualmente arrivano al fatto che parlano della situazione in famiglia, dell'atteggiamento dei partner, della vita e molto altro. Si tratta di uno sviluppo spontaneo del monologo, anche se, se necessario, il sacerdote pone le domande necessarie per smuovere colui che si è confessato, far riflettere sulle cause della cattiva condotta ed escluderlo, assicurandone anche la sincerità e profondità del pentimento.
Questo approccio all'assoluzione è uno. È anche rilevante su come espiare il peccato per i bambini abortiti e in altri casi. Ma in ciò che deve essere fatto dopo la confessione, non ci sono regole uniformi. Ogni caso di trasgressione è unico, perché tutte le persone sono diverse e la loro fede non ha la stessa profondità. Per questo la preghiera, con l'aiuto della quale i sacerdoti raccomandano di espiare i peccati, è diversa in ogni caso.
Chi pregare, come e quanto, cioè tutto ciò che preoccupa le persone con una mentalità pratica, è determinato dal sacerdote durante la confessione, in base a ciò che ha sentito. Non esiste una preghiera "meravigliosa" comune.
Cosa non può essere riscattato?
Il sentierol'espiazione per il peccato è un lavoro interiore su se stessi. Non si può pensare che ci sia un peccato che non potrà mai essere espiato. Non ci sono tali peccati. Solo gli sforzi spirituali interiori di una persona differiscono, dipendono dalla profondità e dalla gravità del peccato. Qualsiasi crimine o trasgressione è soggetto a espiazione.
L'eccezione, ovviamente, è il suicidio. Ma questo non è affatto un peccato che “non si può redimere”, una tale comprensione non è del tutto corretta. Il suicidio non è “impossibile” da espiare, ma semplicemente impossibile. Dopotutto, una persona che ha lasciato volontariamente questo mondo semplicemente non può pentirsi delle sue azioni, venire al tempio e pregare. Perché non vive più in questo mondo. Per questo solo motivo un peccato non può essere espiato, e colui che lo ha commesso è soggetto al rifiuto del gregge, cioè alla sepoltura fuori della terra consacrata senza osservare i riti ecclesiastici.
