Una delle parabole di Gesù Cristo, riportata nei Vangeli di Matteo, Marco e Luca, racconta di vignaioli malvagi. Nella presentazione di tutti e tre gli autori, sembra quasi lo stesso, con solo una leggera differenza nei dettagli. Gesù Cristo raccontò questa parabola nel tempio, essendo lì il giorno dopo il suo ingresso trionfale a Gerusalemme. Ricordiamo il suo testo, perché racchiude un significato profondo, che non ha perso la sua attualità nemmeno oggi.
Una parabola sopravvissuta al tempo
La parabola degli inquilini racconta che un certo proprietario, dopo aver piantato una vigna, si preoccupò di chiuderla con una staccionata, costruire una torre e allestire un torchio ─ serbatoio per il mosto d'uva. Dopo aver affidato ulteriori lavori ai suoi operai ─ viticoltori, se ne andò. Quando venne il momento della vendemmia, il proprietario mandò dei servi nella vigna per portargli i frutti delle fatiche dei suoi operai.
Ma i vignaioli, secondo Gesù, li lapidarono e li cacciarono fuori con disonore. Il padrone cercò di mandare altri servi, ma con loro si ripeté la stessa storia. Alla fine mandò il figlio prediletto nella vigna, sperando che fossero suoi.vergognati, fai ciò che è giusto. Tuttavia, invece, i malvagi vignaioli lo uccisero, sperando che, dopo aver affrontato l'erede, sarebbero diventati loro stessi i proprietari della vigna.
Dopo aver completato la parabola dei vignaioli malvagi, Gesù si rivolse con una domanda al popolo raccolto intorno a Lui, tra i quali c'erano i sommi sacerdoti e gli anziani. Chiese cosa, secondo loro, il proprietario avrebbe fatto di questi lavoratori, e ricevette la risposta che avrebbe messo a morte i cattivi e affidato la cura della vigna ai suoi più degni servitori.
Interpretazione delle immagini del proprietario, vigneto e recinzione
Molti teologi cristiani e santi padri della Chiesa hanno dedicato le loro opere all'interpretazione della parabola dei vignaioli di cui sopra. Sulla base del loro lavoro, è diventata una tradizione dotare le immagini utilizzate dei significati divulgati di seguito.
Gesù, per padrone della vigna, intende Dio, Creatore del mondo e di tutto ciò che contiene. La vigna non è altro che lo stesso popolo ebraico, cui è affidata la conservazione della fede. In seguito, l'immagine di un grappolo d'uva o di una vite si affermò saldamente nel simbolismo cristiano, diventando la personificazione della comunità di persone che costituivano la Chiesa terrena del Signore.
Lo steccato è la Legge di Dio ricevuta dal popolo eletto tramite Mosè. Proprio all'inizio dei quarant'anni di peregrinazione nel deserto, il Signore sul monte Sinai informò il suo profeta, che guidava l'esodo degli ebrei dall'Egitto, una serie di prescrizioni riguardanti la vita religiosa e sociale.
L'immagine del torchio, della torre e dei viticoltori
La pietra per affilare è un altare e il torchioil succo è il sangue versato su di esso. Gli antichi ebrei sacrificavano tradizionalmente vari animali e uccelli, il cui sangue, si credeva, contribuisse alla purificazione delle persone dai loro peccati. In questo caso, gli interpreti della parabola vedono una predizione profetica sul sangue sparso da Gesù stesso sulla croce.
La Torre non è altro che un tempio costruito a Gerusalemme. Al tempo in cui Gesù pronunciò la parabola dei vignaioli, il Secondo Tempio sorgeva nella capitale dello stato ebraico, la cui costruzione iniziò nel periodo successivo al ritorno degli ebrei dalla cattività babilonese (516 a. C.), e terminò solo due decenni prima di Natale Cristo. Il primo tempio fu costruito dal re Salomone nel 950 a. C. e. La sua distruzione nel 598 aC. e. fu l'inizio della cattività babilonese degli ebrei, che durò quasi 60 anni.
Per vignaioli, Cristo intende i sommi sacerdoti e tutti gli anziani del popolo ebraico. È a loro che dirige la sua diatriba. Sulle pagine del Vangelo sono chiamati scribi e farisei e si caratterizzano come persone, sebbene conoscessero la Legge di Mosè, ma per il proprio interesse riducevano il servizio di Dio solo al compimento formale di prescrizioni, ignorando l'essenza dell'insegnamento. Successivamente, la parola "fariseismo" divenne una parola familiare, che significa ipocrisia e ipocrisia.
Il significato simbolico dell'assenza del proprietario, dei suoi servi e dei suoi frutti
L'assenza del proprietario, secondo gli interpreti, è il tempo trascorso da quando il Signore ha fatto uscire dall'Egitto il suo popolo elettoschiavitù. Secondo la Scrittura, questo evento storico risale al 1400 aC circa. e. Pertanto, nella parabola, il Signore intende un periodo che abbraccia quasi un millennio e mezzo.
I servi inviati ai vignaioli sono profeti che si sapeva essere perseguitati dai sommi sacerdoti o uccisi. Nel corso della sua storia, il popolo ebraico e i suoi governanti si sono ripetutamente discostati dalla Legge data loro da Dio, e anche più di una volta sono caduti nel paganesimo. In questi casi, il Signore ha individuato in mezzo a loro le persone più degne (i profeti), per bocca delle quali ha denunciato le iniquità che venivano commesse. Molti di loro furono uccisi o subirono varie persecuzioni.
I frutti che il proprietario si aspettava di ricevere dai suoi lavoratori sono la crescita spirituale delle persone e la loro conoscenza di Dio. Uscendo dalla prigionia egiziana, il popolo d'Israele era pieno di resti di paganesimo, ed era dovere dei sacerdoti educarlo nello spirito delle Leggi di Mosè.
L'immagine del figlio del proprietario, il suo omicidio e la successiva punizione
Per figlio ed erede, Gesù intende senza dubbio Se stesso, mandato dal Padre Celeste per salvare le persone. Uno dei principi fondamentali del cristianesimo è la dottrina della Santissima Trinità, che rappresenta le tre ipostasi dell'Unica Divinità. In essa Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo si unirono inseparabilmente e inseparabilmente. L'incarnazione della seconda ipostasi è Gesù Cristo.
L'assassinio di suo figlio è una profezia della Sua imminente esecuzione sulla croce, che doveva subire nell'espiazione di tutte le persone del mondo,afflitto dal peccato originale e come risultato condannato alla morte eterna.
L'arrivo del proprietario stesso viene interpretato come la seconda venuta di Cristo, quando ciascuno sarà ricompensato secondo le sue opere. In questo giorno, gli arcangeli di Dio suoneranno e chiameranno le persone al Giudizio Universale del Padre Celeste.
Il significato della parabola dei vignaioli
Come accennato in precedenza, molti teologi hanno dedicato le loro opere a questa storia del Vangelo. Dall'interpretazione delle immagini riportate nella parabola dei vignaioli malvagi, risulta chiaro che Gesù Cristo con le sue stesse parole denunciò i sommi sacerdoti, gli anziani e tutti coloro ai quali da Dio era stata affidata la cura di preservare e accrescere la fede. Facendo passare le proprie parole come la volontà di Dio presumibilmente rivelata loro, queste persone picchiarono e uccisero i profeti inviati dal Signore per ammonirli. Dopo aver compiuto il loro lavoro sporco, complottarono rappresaglie contro il Figlio di Dio stesso.
È caratteristico che, udita dalla bocca di Gesù la parabola dei vignaioli, i sacerdoti e gli anziani contemporaneamente presenti ne capissero il significato, e tuttavia inconsapevolmente si denunciassero con esclamazioni che i lavoratori ai quali la vigna è stato affidato sono cattivi. Così, essi stessi giudicarono, parlando dell'inevitabile punizione che il Signore avrebbe fatto scendere su di loro.
Nota che nella maggior parte delle interpretazioni della parabola dei vignaioli malvagi, Gesù allegoricamentepredice la distruzione di Gerusalemme da parte degli eserciti romani nel 70 d. C. e gli incalcolabili disastri del popolo ebraico che seguirono.
Sermoni sulla festa di Pentecoste
Come tutti gli altri brani del Vangelo, questa parabola viene ascoltata durante i servizi divini, e poi spiegata dall'ambone della chiesa. Secondo una tradizione che risale a molti secoli fa, il sermone sui malvagi vignaioli viene solitamente letto la tredicesima domenica dopo Pentecoste.
Per evitare errori nella comprensione di questa datazione, notiamo che nella lingua slava ecclesiastica la parola “settimana” non indica il periodo di sette giorni dal lunedì alla domenica (si chiama “settimana”), ma solo domenica. È il settimo consecutivo e il suo numero ordinale, come sai, non è divisibile per nulla senza resto, se non per sé o per uno. Da qui deriva la parola "settimana". Pertanto, dovrebbe essere chiaro che il sermone sugli inquilini malvagi viene ascoltato dagli amboni della chiesa la 13a domenica dopo la Trinità ─ la festa, chiamata anche Pentecoste.
Nascita della Chiesa di Cristo
La festa è stata istituita in onore della discesa dello Spirito Santo sugli apostoli il cinquantesimo giorno dopo la risurrezione di Gesù Cristo. Poiché è questo evento che è tradizionalmente considerato la nascita della Chiesa di Cristo sulla terra, è importante che tutti i suoi membri in questo giorno riflettano ancora una volta il significato della parabola dei vignaioli malvagi.
Le immagini e le incisioni create su questo argomento da vari artisti aiutano a presentare più chiaramente ciò che Gesù Cristo disse nelle pareti del tempio per il prossimogiorno dopo il suo ingresso a Gerusalemme. Alcuni di loro sono presentati nel nostro articolo.
