L'Ordine domenicano (lat. Ordo fratrum praedicatorum) è cattolico e appartiene a una delle fraternità che predicano il rifiuto della ricchezza materiale e della vita per la gloria di Dio. Fondata da Domingo de Guzman, monaco di origine spagnola, nel XIII secolo. Un altro nome - l'Ordine dei Fratelli Predicatori - gli fu dato dal Papa.
Ordini francescani e domenicani
L'era dell'emergere degli ordini mendicanti giunse tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo. In questo momento, la Chiesa cattolica aveva bisogno di dogmatici che conducessero una lotta costante e intransigente contro le eresie e gli eretici.
La storia degli ordini dei Francescani e dei Domenicani dovrebbe iniziare con il fatto che in quest'epoca c'era bisogno di sacerdoti che non si occupassero di affari secolari e conducessero una vita lussuosa, ma, al contrario, disprezzò le benedizioni e furono in grado di dimostrare la loro purezza alla fede della gente comune mediante l'esempio. Entrambi gli ordini divennero noti per la loro severità e negazione categorica erinuncia ai beni terreni.
L'ordine francescano fu fondato nel 1209 dal figlio di un ricco mercante assisano, Giovanni Bernardone, che, essendo un predicatore itinerante, unì intorno a sé i suoi simili e seguaci in Italia vicino alla città di Assisi. Ha ricevuto il soprannome di "Francis" per l'uso delle parole francesi nei suoi sermoni.
Il fondatore dei Francescani si oppose all'avidità dei rappresentanti della Chiesa cattolica, alla vendita di incarichi e alle indulgenze. Per questo motivo un tempo gli fu proibito di predicare, ma nel 1210 gli fu permesso di farlo. La Carta dell'Ordine era basata sull'obbedienza, la castità e un'esistenza mendicante, fu approvata da Papa Innocenzo III. L'abbigliamento tradizionale dei monaci era un ampio abito marrone con cappuccio.
La popolarità dei francescani è testimoniata dai dati sulla distribuzione capillare dei monasteri: nel 1264 erano 8mila e il numero dei monaci raggiunse i 200mila. All'inizio del XVIII secolo. L'ordine era composto da 1700 monasteri e 25mila fratelli. I francescani hanno creato un sistema di educazione teologica, sono stati attivamente impegnati nel lavoro missionario e nella ricerca.
Entrambi gli ordini - i Francescani ei Domenicani - furono dotati dal Papa delle funzioni di attività inquisitorie, che per molti anni furono attivamente svolte nei paesi europei, mediante esecuzioni e torture. Ma fondamentalmente le loro attività erano finalizzate al lavoro missionario e di predicazione, allo sviluppo dell'istruzione e della scienza.
Vita di San Domenico
Fondatore dell'Ordine dei Frati Domenicanidivenne lo spagnolo Domingo de Guzman, nato nel 1170 nella città spagnola di Calerega. Sua madre era una famosa filantropa che aiutava i poveri. Il padre - nobile Felix de Guzman, i suoi figli maggiori seguirono il fratello e anche loro si unirono all'Ordine, poi 2 nipoti seguirono l'esempio.
Alla vigilia della fondazione dell'Ordine, Madre Domingo fece un sogno profetico: dal suo grembo usciva un cane che teneva in bocca una torcia ardente, che doveva “accendere” il mondo intero, e lei ho visto una stella sulla fronte di suo figlio.
Per la formazione, il ragazzo è stato mandato da suo zio, che ha servito come parroco, dove ha trascorso 7 anni. Già in quegli anni mostrava inclinazioni ascetiche, rifiutava una comoda notte di sonno a letto e preferiva dormire per terra.
All'età di 14 anni, entrò all'Università di Palencia (Regno di Leon). Erano gli anni in cui imperversava la carestia in Europa. E il futuro fondatore dell'ordine ha venduto la sua proprietà ei suoi libri per aiutare i poveri con l'elemosina. Per 6 anni ha studiato filosofia, cultura e arte, musica e canto.
Nel 1190, Domenico fu nominato artigliere ad Osma, vicino a Callerega, dove proseguì gli studi teologici. Fu ordinato sacerdote e prestò servizio qui per 9 anni. Per tutti gli anni ha letto molto, vivendo in santità.
Nel 1203 accompagnò il vescovo Diego in un viaggio in Linguadoca per aiutare a organizzare il matrimonio del re. In questo viaggio Domenico fu indignato dal gran numero di eretici in Francia e quindi si unì agli Albigesi nelle sue convinzioni, doveè stato chiamato "Fratello Domenico". I Cistercensi si spostavano di città in città, predicando modestia e nobiltà. In una città, i giudici hanno condotto un "processo del fuoco" nel tentativo di distruggere i manoscritti scritti da Domenico e dai suoi oppositori. E miracolosamente, i suoi testi per tre volte sono volati intatti dalle fiamme. Lo stesso miracolo è accaduto a Montreal.
Gli Albigesi hanno aderito a regole rigide, ma Dominic le ha superate con il suo desiderio di sacrificio. Mangiava principalmente pesce essiccato, pane e zuppa e diluiva il vino con acqua. Indossava un cilicio rigido e una catena intorno alla vita, dormiva pochissimo e solo per terra. Allo stesso tempo, era benevolo e mostrava condiscendenza verso le altre persone.
Nel 1206, dopo una visione nella festa di Santa Maddalena nella città di Pruyle, San Domenico si rese conto che avrebbe dovuto creare qui un convento, per il quale riuscì a radunare 8 giovani monache in un prossimo futuro. Il primo convento domenicano fu aperto il 27 dicembre 1206, con Maria Maddalena come protettrice.
Nel 1207, dopo la morte del vescovo Diego, Domenico radunò intorno a sé un piccolo gruppo di predicatori che si unirono al monastero di Pruille. Vescovo di Tolosa Folkes e S. Domenico ha chiesto al Papa di formare una nuova comunità di predicatori.
Storia dell'ordine
Nel 1214, nella città di Tolosa, nel sud della Francia, una comunità di persone che la pensano allo stesso modo si riunì attorno al monaco San Domenico, il cui obiettivo era predicare il Vangelo e portare le persone a Dio attraverso l'esempio personale. Lo scopo iniziale della fondazione era una campagna contro gli Albigesi. Queste attività si sono estesesuccessivamente per 20 anni e portò alla distruzione di diverse migliaia di persone dichiarate eretiche.
Nel 1215 San Domenico a Roma incontrò Francesco d'Assisi, fondatore dell'Ordine Francescano. Trovavano molto in comune nella fede e nell'amore per Dio, che i francescani ei domenicani predicavano, conducendo una vita mendicante e ascetica. I fratelli di entrambi gli ordini portarono la parola di Dio alla gente comune, contribuirono alla diffusione della fede cristiana e si opposero all'eresia.
Durante la vita di Innocenzo 3, Domenico, dopo aver preparato lo statuto dell'Ordine dei Domenicani, si recò a Roma per la cresima papale. Tuttavia, all'arrivo si è scoperto che Innokenty era morto. E solo il papa successivo approvò lo statuto dell'Ordine domenicano nel gennaio 1216 e lo prese sotto la sua protezione. A quel tempo, c'erano 16 fratelli.
Domenico, lasciò inizialmente l'incarico di consigliere teologico nel palazzo pontificio, che si occupò anche della censura dei libri. Nello stesso anno San Domenico fece un pellegrinaggio ai grandi santuari cristiani. Mentre si trovava nella Basilica di San Pietro, ricevette una visione in cui gli apostoli Pietro e Paolo gli porsero un libro e gli ordinarono di predicare la parola di Dio come prescelto per quest'opera.
Semina i semi della parola di Dio…
Quando papa Onorio III permise a Domenico di tornare a Tolosa nel maggio 1217, si riunì ai suoi fratelli nell'ordine. Il suo fondatore ha presentato l'Ordine dei Domenicani come un'opportunità per predicare il Vangelo al mondo intero per trovare e unirsi a tutti i nuoviseguaci.
Prima dell'inizio della grande campagna, tutti i membri dell'Ordine si sono radunati nella Chiesa della Vergine, dove San Domenico ha sbalordito tutti i parrocchiani con un sermone straordinario. Ecco perché la sua immagine è spesso dipinta nei dipinti dell'Assunzione della Beata Vergine Maria.
La profezia degli apostoli si adempì pienamente: i fratelli non si dispersero nel mondo, ma aumentarono di numero. Ben presto, i monasteri dei fratelli mendicanti-predicatori cominciarono ad apparire in Francia, Spagna e Italia, e poi in altri paesi dell'Europa medievale.
Per i membri del suo ordine, San Domenico è sempre stato un modello. Praticava ancora la mortificazione e si flagellava sanguinosamente tre volte ogni notte: una per la propria salvezza, la seconda per i peccatori e la terza per i defunti. Anche altri domenicani lo fanno. Nelle sue preghiere, il fondatore dell'ordine si rivolgeva sempre a Dio, piangendo i peccatori.
Viaggiare in Italia
Per decisione di Domenico, tutti i frati furono inviati in varie regioni d'Europa per ampliare le attività dell'Ordine: 7 persone andarono all'Università di Parigi, 2 - a Saint-Romain, 4 - in Spagna. Nell'ottobre del 1217 Domenico e la sua scorta si recarono a Roma a piedi: camminavano scalzi, mangiavano l'elemosina, pernottavano nelle case dei pii residenti, raccontando a tutti la fraternità e Dio. Man mano che avanzavano, iniziarono ad essere raggiunti da coloro che desideravano entrare nell'Ordine domenicano, il cui numero di seguaci aumentò rapidamente.
Dopo essere venuto a Roma, con il permesso del PapaAlla confraternita d'Onorio fu assegnata l'antica chiesa di S. Sisto sulla via Appia, insieme agli edifici. Con le donazioni dei credenti il territorio della confraternita fu ampliato affinché i monaci potessero abitare qui. Il monastero di San Sisto crebbe rapidamente, e nel 1220 fu guidato da Madre Bianca, ei fratelli dell'Ordine si trasferirono nell'antica Basilica di Santa Sabina, che era stata loro donata dal Papa. Da allora, da lì si è svolta la gestione dell'Ordine per molti secoli. Qui si riunì la prima Assemblea Generale dell'Ordine dei Domenicani, la seconda ebbe luogo un anno dopo a Bologna. A loro fu deciso che tutti i membri della confraternita avrebbero dovuto rinunciare alle loro proprietà e vivere solo di elemosina.
Negli anni successivi, San Domenico predicò attivamente le sue idee, viaggiando attraverso l'Italia, la Francia e la Spagna. Era impegnato nella fondazione di nuovi monasteri e visitando quelli già esistenti, predicando attivamente le sue opinioni e denunciando gli eretici. In ogni paese e villaggio si confessava a tutti e spiegava la "Parola di Dio". Le notti trascorrevano in preghiera e lui dormiva sempre sul pavimento nudo. A poco a poco, la sua salute peggiorò.
Ultimi anni di vita
A questo punto, la gloria e gli sforzi dei predicatori dell'Ordine monastico dei Domenicani furono coronati da un grande successo: i loro monasteri apparvero in 8 province d'Europa. Nell'estate del 1221, sulla strada tra Venezia e Bologna, Domenico prese una forte febbre dovuta al clima caldo e umido e si ammalò. Gli ultimi giorni è stato nei locali della Convenzione di San Nicola tra i suoi fratelli e persone che la pensano allo stesso modo.
Nelle ultime ore della sua vita, San Domenico lasciò in ereditàè santo per i suoi fratelli credere in Dio, osservare le regole della povertà volontaria, fare l'elemosina a tutti i poveri. Ha promesso di rendersi utile all'Ordine anche dopo la morte e di aiutare la causa ancora più efficacemente che in vita. Domenico ha espresso il desiderio di essere sepolto "sotto i piedi" dei suoi fratelli. Venerdì 6 agosto 1221 alle 18:00 all'età di 51 anni, morì con le mani protese al cielo e le parole di fede sulle labbra.
Da allora, in questo giorno, i credenti celebrano la festa della Trasfigurazione. Dopo la morte di Dominic si verificò uno strano evento. Nel 1233 si decise di trasportare le sue reliquie, dopo aver sollevato il coperchio di pietra della bara, un profumo dolce e delicato si diffuse nell'aria, considerato un miracolo. Un anno dopo, Domenico fu canonizzato dalla chiesa come Santo, la sua festa si celebra l'8 agosto.
Stemma e statuto dell'Ordine dei Predicatori
Ci sono diverse versioni dello stemma dell'Ordine Domenicano: una è in bianco e nero, dove il motto si trova intorno alla croce: "Lodate, benedite, predicate!" (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare). L' altro raffigura un cane che porta in bocca una torcia accesa, che simboleggia il duplice scopo dell'ordine: portare l'illuminazione al mondo attraverso la predicazione della Verità Divina e proteggere la fede della Chiesa Cattolica dall'eresia. Grazie a ciò, è apparso il secondo nome non ufficiale dell'ordine: "Cani del Signore" (lat. Domini Cane).
Il Papa approvò lo statuto dell'Ordine Domenicano nel gennaio 1216 e gli diede il secondo nome di "Ordine dei Predicatori". Era guidato dal maestro generale eletto a vita,tuttavia, è stato successivamente adottato un termine fisso. In ogni paese furono anche istituiti un priore provinciale e un dormitorio per i monaci. Ogni 3 anni doveva tenersi un'assemblea generale.
Già nel 1221 i domenicani avevano 70 monasteri e nel 1256 il numero dei monaci nell'ordine aveva raggiunto i 7000. Le rigide regole dell'accattonaggio durarono 200 anni e solo nel 1425 papa Martino V abolì le regole del Ordine dei Predicatori sulla rinuncia alla proprietà.
Abbigliamento tradizionale dei monaci domenicani: una tunica bianca, una cintura di pelle con un rosario appeso, un mantello bianco con cappuccio, sopra un mantello nero. Dopo essere entrati nell'Ordine, tutti i membri sono chiamati fratelli, facendo voto di povertà. Questo voto significa la rinuncia totale a qualsiasi proprietà, dopo di che il domenicano doveva svolgere un'attività religiosa attiva nel mondo, e poteva esistere solo per l'elemosina di brave persone. I doveri dei fratelli includevano la predicazione, la confessione e il lavoro missionario.
Nell'era di prosperità dell'Ordine domenicano, c'erano circa 150mila membri in 45 province dell'Europa e dell'Asia. Il compito principale dei fratelli era il lavoro missionario tra i non credenti. Molta attenzione è stata prestata ai sermoni e alla teologia della chiesa.
L'Ordine dei Domenicani in termini di pedagogia
Dal primo ostello dei monaci a Tolosa, Domenico prestò grande attenzione all'educazione dei suoi fratelli. Il territorio disponeva di una propria biblioteca, costituita principalmente da libri donati dal vescovo. Tutti i nuovi membri della confraternita iniziarono a studiare nella diocesanascuola diretta da A. Stavensby, futuro arcivescovo di Canterbury.
Allo stesso tempo, molta attenzione è stata riservata alla vita spirituale dei frati: educazione teologica, teologica e linguistica, contemplazione e attività apostolica. Dominic credeva che tutti i fratelli dovessero ottenere una laurea.
A partire dal XIII secolo, quando fu avviata un'ampia attività missionaria per creare monasteri, l'Ordine decise che in ciascuno di essi fosse coinvolto un maestro nell'insegnamento. Grazie a questa regola, i fratelli erano considerati i più colti tra i monaci, traendo conoscenze da famosi professori e tra gli studenti.
L'Ordine dei Domenicani dal punto di vista pedagogico ha svolto un ruolo importante, dando educazione a tutti coloro che volevano entrare a far parte di questa confraternita. Nei monasteri è stata creata una vasta rete di scuole di diversi livelli, che ha permesso di preparare predicatori dai propri ranghi, indipendentemente dalle università. C'erano scuole "intermedie" per la scuola elementare e "scuole superiori" per il completamento dell'istruzione. L'enfasi sull'apprendimento è diventata parte integrante dell'educazione dominicana. Nel tempo, alcuni professori e scienziati si unirono all'Ordine.
Le istituzioni educative speciali per i dominicani sono state istituite in molte città europee: Colonia, Bologna, Oxford, ecc. A partire dal 1256, papa Alessandro 4 permise ai rappresentanti dell'Ordine Francescano di insegnare nelle università. Questa politica è continuata rispetto ad altre confraternite. Nel tempo, molti domenicani e francescani sono diventati insegnanti e filosofi nelle istituzioni educative in Europa, alcuni dipartimenti direttiteologia nelle maggiori università di Parigi, Praga e Padova.
Nel 1232 il Papa consegnò l'Inquisizione all'Ordine dei Domenicani proprio per l'ottima educazione dei suoi membri e la vasta erudizione.
Famosi scienziati e personaggi pubblici che hanno superato tutte le fasi della formazione nell'Ordine: Alberto Magno e Tommaso d'Aquino, Girolamo Savonarola, Tauler e altri. Tra i domenicani c'erano artisti famosi: Beato Angelico (1400-1455) e Fra Bartolomeo (1469-1517), nonché l'inquisitore spagnolo T. Torquemada, il creatore dell'opera "Il martello delle streghe" J. Sprenger.
Attività missionaria
L'obiettivo principale dell'Ordine Domenicano era quello di predicare le proprie idee e aumentare il numero dei seguaci, la fondazione di nuovi monasteri e monasteri. Tra i popoli slavi, i domenicani apparvero sotto la guida di Hyacinth Odrovonzh, che in seguito fu a capo della provincia polacca dell'Ordine. I primi monasteri dei fratelli furono fondati a Kiev negli anni 1240, e poi apparvero nella Repubblica Ceca e in Prussia.
Gradualmente, l'Ordine Domenicano ha avviato attività missionarie non solo in Europa, ma anche in Asia e nell'Estremo Oriente. Dopo la scoperta del Nuovo Mondo da parte di Colombo, i missionari domenicani predicarono la Buona Novella agli indiani d'America, proteggendoli dalle azioni dei colonialisti. I più famosi furono Bartolomeo de Las Casas e St. Louis Bertrand.
Ramo femminile dei domenicani
Anche la letteratura di storia della Chiesa usa il nome"Secondo Ordine" per il ramo femminile dei Domenicani. I conventi delle donne domenicane furono fondati da San Domenico all'inizio del XIII secolo. Gli abiti delle suore sono tradizionali bianchi con un mantello nero, l'occupazione principale è il ricamo (cucito, ricamo, ecc.). Già nel 1259 il "Secondo Ordine" adottò uno statuto rigoroso, ma in seguito le sue condizioni furono ammorbidite.
Tra i domenicani, la più famosa fu Caterina da Siena (1347-1380), che svolse un'attiva attività pacificatrice e politica, e si dedicò alla scrittura di saggi. Il più famoso di questi è il Dialoghi sulla Provvidenza di Dio.
Domenicani nel 20-21esimo
Nel '900 avviene una riorganizzazione nelle file dell'Ordine: la Costituzione e le regole, l'aspetto liturgico della vita vengono rivisti. Il lavoro missionario e la predicazione rimangono le loro attività principali, i loro monasteri si trovano in 40 paesi del mondo e il domenicano G. Pir ha ricevuto il Premio Nobel nel 1958 per il lavoro umanitario tra i rifugiati.
Secondo i dati moderni, l'Ordine domenicano conta circa 6mila monaci maschi e 3700 monache, oltre a 47 province e 10 vicariati. Dopo 8 secoli di esistenza della confraternita, i suoi seguaci, ad imitazione dei santi apostoli, vivono in comunità, osservando i voti di povertà, obbedienza e castità.
Illuminando tutti e insegnando l'amore e la responsabilità reciproca, i membri dell'Ordine predicano il Vangelo nel mondo e cercano di resistere agli errori, migliorando la capacità di separare verità e falsità.
