Oggi la Chiesa Ortodossa assegna un ruolo serio al canto in chiesa. Il nostro culto e il canto corale della chiesa sono direttamente collegati. Con il suo aiuto viene predicata la Parola di Dio, che forma un linguaggio liturgico speciale (insieme alle melodie ecclesiastiche). Il canto in chiesa è solitamente diviso in due tipi: all'unisono (a una voce) e polifonico. Il secondo implica la divisione delle voci in parti, e il primo implica l'esecuzione di una melodia da parte di tutti i coristi. Nelle chiese russe, di regola, cantano a gruppi.
Consenso Osmo
Nell'VIII secolo si combinano otto sistemi di canto e melodi (osmosi), che influiscono in modo completo sulla percezione intellettuale ed emotiva di un credente che si rivolge a Dio con la preghiera. Nel XIV secolo, questo sistema acquisì un carattere così ampio che può essere paragonato solo all'iconografia dello stesso periodo e alla profondità dell'ascesi della preghiera. La teologia, il canto in chiesa, l'icona e l'impresa della preghiera sono componenti di un tutto unico.
Spostamento dell'osmosi
Il periodo di massimo splendore del canto in chiesa nel 17° secolo coincise con l'inizio del suo spostamento dall'esternoarte secolare. Il sistema di osmosi della chiesa è stato sostituito da brevi canti su un tema religioso. Gli asceti religiosi ortodossi credono che cantare in chiesa senza permesso sia impossibile.
Routine di canto in chiesa
Ma la Chiesa ortodossa ha un numero sufficiente di edizioni musicali e manoscritti. Ha a sua disposizione la routine del canto liturgico, che comprende l'intera cerchia del canto liturgico. Combina i canti principali di Kyiv, i canti greci e Znamenny. Esistono diversi modi per eseguire la stichera, in particolare semplice e festosa. Tutti i manoscritti musicali della chiesa sono un documento della tradizione della Chiesa, considerata nei circoli ortodossi la prima parola in assoluto in questioni controverse.
Sviluppo del canto in chiesa
Secondo i documenti della tradizione ecclesiastica, è facile risalire allo sviluppo del canto in chiesa. Ogni arte ha il suo inizio e la sua fioritura. Molte figure religiose ortodosse oggi credono che lo stile della moderna pittura di icone e del canto in chiesa sia solo una profanazione dell'arte liturgica. A loro avviso, questo stile occidentale non corrisponde (sia formalmente che spiritualmente) alla Tradizione della Chiesa.
Gruppi di canto
I collettivi che sono impegnati nel canto in chiesa possono essere di tre tipi. Il primo tipo sono i coristi professionisti, ma non quelli di chiesa. Il secondo - ha una composizione di persone di chiesa, ma nella migliore delle ipotesi hanno un orecchio e una voce relativi. Il tipo più raro di gruppo musicale è un professionistacoro della Chiesa. Il gruppo del primo tipo preferisce eseguire opere complesse, ma tali cantanti, di regola, sono indifferenti alla natura ecclesiastica di questa musica, a differenza di quelle persone che vanno in chiesa per pregare.
Alcuni sacerdoti preferiscono il secondo tipo di coro, ma spesso, insieme alla mancanza di professionalità musicale di tali cantanti, anche il suo repertorio primitivo è deprimente.
Tuttavia, fa sperare che i gruppi del terzo tipo stiano passando sempre più spesso all'esecuzione di opere composte da autori sinodali, e poi anche alle melodie monastiche.
