Questo monastero è uno dei più antichi sul suolo russo. La data esatta della sua fondazione è sconosciuta e l'architettura è unica. Naturalmente, questo è un monumento di storia e architettura, patrimonio culturale della nazione.
Oltre a tutto questo, il monastero di Pokrovsky Khotkov è un luogo unico dove ogni centimetro della terra è saturo di un'energia speciale pregata per secoli. Tutto qui è intriso di spiritualità. Questo è il valore principale e il significato stesso della sua esistenza.
Cos'è questo posto?
Il Monastero Pokrovsky Khotkov della diocesi di Mosca è un monastero femminile funzionante. Ora questo luogo ha uno status ufficiale molto alto, è stauropegiale. Ciò significa che il monastero è sotto la giurisdizione del patriarca, che è direttamente coinvolto nei bisogni, negli interessi e, in generale, nella vita del monastero.
Tuttavia, non è sempre stato così. Il convento stauropegiale Pokrovsky Khotkov ha acquisito il suo attuale status gerarchico elevato abbastanza di recente. essosuccesso nel 1992. In epoca prerivoluzionaria, cioè fino al 1918, il monastero era iscritto nei registri ecclesiastici come monastero regolare. Ciò significa che l'istituto apparteneva alla terza classe del catasto, cioè non aveva diritti o privilegi speciali.
Quanti anni ha questo monastero?
Non si sa esattamente quando sia stato fondato il monastero di Pokrovsky Khotkov. La prima menzione di questo monastero, che gli storici sono riusciti a trovare nei testi di cronaca, si riferisce all'inizio del XIV secolo, al 1308.
Non è stato possibile trovare riferimenti precedenti a questo luogo nelle fonti scritte. Tuttavia, al momento della registrazione, il monastero esisteva già, era perfettamente funzionante ed era un centro abbastanza grande che svolge un ruolo importante nella vita locale. Di conseguenza, fu fondata non più tardi della metà del XIII secolo o anche prima.
Questo eremo è sempre stato femminile?
Il monastero di Pokrovsky Khotkov non ha sempre funzionato come un convento. Inizialmente, come molti altri luoghi simili situati nella parte centro europea della Russia, era organizzato secondo un tipo misto. Ciò significa che sia le donne che gli uomini furono tonsurati all'interno delle mura del monastero.
Ad esempio, il luogo in cui furono tonsurati il padre e la madre di Sergio di Radonezh è il monastero di Pokrovsky Khotkov. La storia del monastero, ovviamente, non si limita ai nomi di queste pie persone, canonizzate come santi. Come tutti gli antichi monasteri, aveva tempi diversi e le pietre locali ricordano un bel po'. Ma purtroppo noposso dire.
In che modo il monastero ottenne prosperità materiale?
Come l'intera regione di Sergiev Posad, il monastero ha vissuto molte esperienze negli ultimi secoli. Questa è povertà, ricchezza, abbandono e, al contrario, un numero significativo di persone. Tuttavia, le antiche mura hanno visto cose diverse, così come i villaggi locali che sono diventati un grande insediamento.
La dimora non è sempre stata un luogo privilegiato di alto rango, ricco o prospero. Per molto tempo il monastero vegetò in povertà. La posizione finanziaria del monastero fu alquanto rafforzata all'inizio del XVI secolo. Nel 1506, il monastero di Pokrovsky Khotkov ricevette il diritto al cosiddetto tappeto dal trono del Granduca. Questa è una sorta di indennità monetaria, mantenimento che ha una certa frequenza, cioè non è un sussidio una tantum.
In quel momento solo 17 persone vivevano all'interno delle mura del monastero. Non si sa quanti di loro fossero uomini e quante donne. Ma si può presumere che vi fossero più monache, poiché dal momento dell'acquisizione dei rugi, il monastero divenne per un breve periodo femminile.
Come si è sviluppata la storia del monastero?
Sergiev Posad, Khotkovo e altri villaggi di questa zona, di cui non sono rimasti nemmeno i nomi, si sono sviluppati attorno alle chiese e ai monasteri che si trovano qui. Non tutti i templi locali erano grandi o prosperi. La maggior parte di loro vegetava in povertà, non poteva vantarsi né del numero dei parrocchiani né del numero del clero.
Fino all'inizio del XVI secolo, era in difficoltà e moltoun convento privilegiato nella regione di Mosca oggi, noto come Pokrovsky Khotkov.
Tra il 1506, che divenne un punto di svolta per lo stato delle cose in questo monastero, e il 1544, il monastero cessa di essere misto e diventa esclusivamente femminile. Naturalmente non esiste una data precisa, poiché il passaggio da uno stato all' altro è stato graduale e naturale. In altre parole, è successo. Nessuno ha deliberatamente preso decisioni, firmato decreti o comunque influenzato il tipo di struttura di questo monastero. O meglio, la scelta se diventerà maschio o femmina. All'inizio del XVI secolo fu emanato un decreto che vietava la convivenza nello stesso territorio, ma il passaggio a un certo tipo avvenne non dall'oggi al domani, ma gradualmente.
1544 si rivelò un anno estremamente importante nella storia del monastero. Giovanni IV Vasilyevich si interessò a lui. Ivan il Terribile con decreto speciale trasferì il monastero alla giurisdizione e sotto la cura del Monastero della Trinità. Sebbene alcuni storici ritengano che la trasformazione da "entità indipendente" in "entità subordinata" difficilmente avrebbe potuto avere un effetto positivo sul suo sviluppo, i fatti indicano diversamente.
Al momento in cui il monastero passò al Monastero della Trinità, c'era solo una chiesa di legno sul territorio: Pokrovskaya. Ma secondo i documenti, già nel 1580 un altro tempio in legno - la Chiesa di San Nicola - fu acquisito dal monastero di Pokrovsky Khotkov. La cattedrale Nikolsky, che oggi persone da tutto il mondo vengono ad ammirare, crescerà in seguito da questa chiesa tagliata a pezzi.
Nel 18° secolo, circa 40 monache vivevano nel territorio di un monastero molto incolto e ricostruito, senza contare le novizie che si stavano appena preparando ai voti. Questo è molto per il monastero di quei tempi. Naturalmente, questo sviluppo non poteva che avere le sue conseguenze, che arrivarono nel 1764. Il monastero riacquistò la sua indipendenza, lasciando la cura del Monastero della Trinità.
All'inizio del secolo successivo, XIX, il numero delle monache nel monastero superava le quattrocento. Allo stesso tempo, erano in corso importanti lavori di costruzione, il territorio del monastero si stava espandendo. Nel secolo scorso cambiarono anche le condizioni in cui vivevano le monache. Il monastero si trasformò gradualmente in una "residenza speciale". Ciò significa che ognuno che ha preso la tonsura aveva la propria cella, separata dalle altre.
Naturalmente, l'economia è diventata più forte e sviluppata. Le merci provenienti dal cortile del monastero erano molto richieste e venivano vendute molto rapidamente ai mercati e alle fiere, il che riforniva il tesoro e permetteva al monastero di svilupparsi.
All'inizio del secolo scorso, nel 1913, nel monastero funzionavano:
- scuola per 70 studenti;
- ospizio;
- piccolo ospedale con 10 posti letto;
- laboratorio di arte delle icone.
Tutto questo è stato fondato, ovviamente, non nel secolo scorso, ma prima. Ma all'inizio del 20° secolo, questi oggetti nel monastero stavano già fiorendo con forza ed erano estremamente richiesti.
La storia del convento, conosciuto prima della rivoluzione, fu interrotta non solo per Sergiev Posad, Khotkovo, ma anche per i lorofuori, nel 1922. Il monastero fu chiuso e saccheggiato.
Come vanno le cose in questi giorni?
Già nel 1989, il monastero riaprì le sue porte e iniziò a riprendersi notevolmente rapidamente. Ora il monastero non ha solo una forte economia e uno status speciale, ma opera anche:
- Convitto per ragazze;
- corsi di teologia;
- Scuola domenicale.
Certo, questo non è il limite per lo sviluppo del monastero. Inoltre, il monastero non è ancora tornato al livello di prima degli anni rivoluzionari.
Quando apparve il primo tempio di pietra nel monastero?
Il moderno distretto di Sergiev Posad assomiglia meno di tutto a un insediamento rurale. Ci sono eccellenti autostrade, complessi residenziali, grandi catene di negozi e altre infrastrutture tipiche delle città sviluppate. Ma non è sempre stato così.
All'inizio del Medioevo, gli edifici in pietra erano una rarità. Non tutti i monasteri potevano permettersi un tempio del genere. Costava un sacco di soldi, che nei monasteri ortodossi situati nell'entroterra russo non erano sempre sufficienti per le cose più necessarie. Ricchi filantropi o nobili parrocchiani hanno visitato lontano da ogni cortile del monastero.
I mercanti, ovvero con i fondi di questa classe si costruivano la maggior parte delle chiese nelle città russe, preferivano fare donazioni alle cosiddette chiese "domestiche" tra la gente o costruirle vicino alle proprie case.
Monastero Pokrovsky Khotkov, le cui reliquie e santuari, sebbene avessero un importantesignificato spirituale, non era di particolare interesse per mercanti e mecenati di altre classi. Probabilmente per questo motivo il primo tempio in pietra è apparso qui piuttosto tardi, a metà del XVII secolo. Era la Chiesa dell'Intercessione, ricostruita. Vasily Fedorovich Yanov ha pagato per la costruzione del tempio. Il suo nome è rimasto per sempre nella storia del monastero, perché l'acquisizione della propria chiesa in pietra è stato un evento estremamente significativo e importante per qualsiasi monastero.
Vasily Yanov era uno stolnik, apparteneva a un'antica famiglia di boiardi. Quest'uomo ha agito come procuratore patriarcale e, per ragioni a lui solo note, si è interessato al Convento dell'Intercessione e ai suoi bisogni.
Il tempio fu costruito a tempo di record per quei tempi, tra il 1644 e il 1648. In seguito divenne il primo punto di riferimento architettonico del monastero, vicino alle mura di cui scorre il fiume Page. A Khotkovo, come del resto a Posad a quel tempo, non c'era chiesa più grande, più bella e maestosa. Non sorprende che persone provenienti da tutta la zona siano venute ad ammirare o almeno dare un'occhiata a questo edificio nel cortile del monastero.
Cosa c'è di interessante nell'architettura monastica?
Il monastero Pokrovsky Khotkov, la cui architettura è patrimonio culturale nazionale, si distingue per una disposizione degli edifici sorprendentemente comoda, semplice e intuitiva. Questa non è una caratteristica delle antiche fattorie monastiche ortodosse della Russia.
L'intero complesso è incentrato sull'attuale Trinity-Sergius Lavra. Il che non dovrebbe sorprenderedato che per molto tempo il Monastero dell'Intercessione fece effettivamente parte del Monastero della Trinità. La disposizione nel suo insieme è longitudinale, assiale. C'è una "strada principale" - un ampio sentiero che va dal tempio principale attraverso le Porte Sante fino alla Lavra. Sopra il cancello, ovviamente, venne costruita una piccola chiesa. Tali templi sono chiamati chiese porta. Fu consacrata nel nome della Natività di Giovanni Battista.
L'intera area è circondata da un bel muro di pietra con quattro piccole torri costruite nel 1781. Fino alla metà del secolo scorso esisteva un passaggio di passaggio attraverso il Monastero dell'Intercessione, ma nel 1834, proprio al centro del territorio, letteralmente sulla strada, “cresceva” un campanile a quattro ordini, con un elemento in quel momento - un orologio. Naturalmente, il tratto doveva essere ricostruito, aggirando il monastero, cosa che era fatta. La nuova strada fu aperta nel 1851. Ora sul sito della vecchia tangenziale c'è una strada chiamata Kooperativnaya. Il campanile non è sopravvissuto fino ad oggi, fu demolito negli anni '30 del secolo scorso.
La cattedrale Pokrovsky merita un'attenzione speciale. La sua unicità sta nel modo in cui l'edificio è stato ricostruito organicamente dal primo tempio in pietra del monastero. Non è possibile notare la presenza di eventuali passaggi, incongruenze, sproporzioni, o lamentarsi della mancanza di armonia. Nel frattempo, i templi appartengono a stili architettonici diversi. Purtroppo non si conosce il nome dell'architetto che con tanta brillantezza realizzò l'ampliamento e la ricostruzione della Chiesa in pietra dell'Intercessione in cattedrale.
Celle con celle ben allineate lungo la parete meridionale. Sono così precisamente fusi in una linea,che ricordano in qualche modo le caserme dell'esercito, in agguato fuori dalla piazza d'armi.
La Cattedrale di San Nicola è sorprendentemente diversa dal classico laconico generale degli edifici interni del monastero. Questo tempio sembra sfidare altri edifici con la sua deliberata e opulenta architettura bizantina. È in tutti i sensi la Chiesa russa. Il tipo che vedi in ogni centro storico di provincia.
Ma ancora, un paradosso. La cattedrale Nikolsky, quella che si può vedere oggi, è progettata esternamente nella direzione architettonica in stile russo-bizantino. È tipico delle chiese mercantili della fine del XVI e della metà del XVII secolo, che deliziano così tanto i turisti stranieri. Ma il tempio fu costruito proprio all'inizio del secolo scorso per ordine della badessa Filareta II. Alexander Latkov divenne l'autore del progetto architettonico.
Purtroppo questa costruzione ha cancellato dalla faccia della terra la Chiesa di San Nicola Taumaturgo con cappelle laterali consacrate nel nome di Pietro e Paolo. Secondo la leggenda locale, uno dei santi sciocchi, di cui ce n'erano molti vicino alla Trinità-Sergio Lavra, vedendo come la Chiesa di San Nicola Taumaturgo stava scomparendo, predisse che presto il monastero sarebbe stato chiuso e profanato sotto forma di punizione per la demolizione del tempio.
Dove sono le reliquie e le reliquie?
La Cattedrale dell'Intercessione, che oggi si può vedere all'interno delle mura del monastero, fu costruita tra il 1812 e il 1816. O meglio, fu ricostruito dallo stesso, il primo tempio in pietra. Gli abitanti dei villaggi circostanti vennero ad ammirarlo nel XVII secolo.
La cattedrale è un edificio fondamentale, molto solido e persino tozzo nell'aspetto, tipico dello stileclassicismo. È coronato da cinque cupole e la facciata è decorata con bugne a nastro e portici. È in questa chiesa che si trovano le reliquie dei santi Cirillo e Maria, i genitori di Sergio di Radonezh, e altre significative reliquie che a volte vengono portate al monastero per il culto, come le icone miracolose.
Le proprie reliquie del Monastero dell'Intercessione sono solo le reliquie dei genitori di Sergio di Radonezh, canonizzati come santi. Non ci sono altre reliquie in questo monastero.
Dov'è questo monastero?
Si trova in periferia. Più precisamente, nella cittadina di Khotkovo, situata nel distretto di Sergiev Posad nella regione di Mosca, in via Kooperativnaya, il numero di serie dell'edificio è 2. Si tratta di un monastero funzionante, ma il suo territorio è quasi sempre accessibile a entrambi i pellegrini e turisti ordinari.
. I templi saccheggiati nel secolo scorso non hanno affreschi e immagini che richiedono condizioni di temperatura speciali per garantirne la sicurezza. Pertanto, puoi venire a Khotkovo in qualsiasi giorno conveniente. Il monastero è aperto alle visite dalle sei del mattino fino alle nove di sera.
Molti di coloro che cercano di vedere questo posto fanno un errore. Prima esaminano la Lavra,e da lì vanno al Monastero dell'Intercessione. Naturalmente, non c'è nulla di particolarmente riprovevole in questo ordine di visite, ma questa è una violazione della tradizione stabilita tra i pellegrini.
È consuetudine che i credenti si inchino prima di tutto alle reliquie dei santi Cirillo e Maria, padre e madre di Sergio di Radonezh, e solo dopo si rechino a piedi alla Lavra, passando sotto l'arco del Santo Cancelli. L'ordine adottato tra i pellegrini non deve essere violato, se non altro perché non è molto conveniente muoversi contro la direzione del flusso di persone, senza contare che si tratta di una manifestazione di mancanza di rispetto.
