Tra i numerosi santuari moscoviti, spicca il Tempio di Dimitry di Rostov a Ochakovo perché costruito e consacrato in onore del primo santo, canonizzato durante il periodo sinodale, cioè negli anni in cui Pietro I abolì il patriarcato e la suprema autorità ecclesiastica passarono al Santo Sinodo. Il fondatore della Rostov Grammar School, questo santo di Dio, è passato alla storia come un eccezionale insegnante ed educatore.
Infanzia e giovinezza del futuro santo
Dimitri Rostovsky nacque nel dicembre 1651, nel piccolo villaggio ucraino di Makarovka, vicino a Kiev. Al santo battesimo gli fu dato il nome di Daniele. I genitori del ragazzo, non distinti né per nobiltà né per ricchezza, erano persone rispettate per la loro pietà e gentilezza. Dopo aver ricevuto un'educazione familiare, il giovane entra nella Scuola Fraterna, aperta presso la Chiesa dell'Epifania di Kiev. Esiste ancora, ma è già stata trasformata in un'Accademia Spirituale.
Possedendo abilità e perseveranza eccezionali, Daniil si è presto distinto dalla massa con il suo successo accademicostudenti, ed è stato debitamente notato dagli insegnanti. Tuttavia, in quegli anni ottenne la massima fama per la sua eccezionale pietà e profonda religiosità. Tuttavia, uno studio di tale successo dovette presto essere abbandonato.
L'inizio del percorso monastico
Il futuro San Demetrio di Rostov era ancora un giovane diciottenne, quando, durante la sanguinosa guerra tra Russia e cosacchi Zadneprovsky, la Polonia, alleata con loro, catturò temporaneamente Kiev e la Scuola Fraterna fu chiusa. Avendo perso i suoi amati mentori, Daniele continua a comprendere autonomamente le scienze e tre anni dopo, sotto l'influenza della letteratura patristica, prende i voti monastici con il nome di Demetrio. Questo importante evento della sua vita ebbe luogo nel monastero di San Cirillo, il cui patrono era in quel momento il suo anziano padre.
Il futuro santo ha iniziato il suo percorso verso la sua glorificazione in questo monastero. La vita di Demetrio di Rostov, compilata molti anni dopo la sua benedetta morte, paragona la sua giovinezza a pilastri della chiesa come Basilio Magno, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo. Il metropolita Giuseppe di Kiev annotò debitamente l'inizio delle sue grandi imprese spirituali, e presto il giovane monaco divenne ierodiacono e sei anni dopo fu ordinato ieromonaco.
Lotta contro l'eresia latina
D'ora in poi, il futuro San Demetrio di Rostov inizia la sua attività di predicazione nella diocesi, dove fu inviato dall'arcivescovo Lazar di Chernigov (Baranovich). Questa era un'obbedienza molto importante e responsabile, poiché in quellianni, l'influenza dei predicatori latini, che cercavano di allontanare la popolazione dalla vera ortodossia, si intensificò notevolmente. Un prete energico e ben istruito doveva condurre discussioni competitive con loro. Fu proprio un tale candidato che l'arcivescovo trovò nella persona del giovane ieromonaco.
In questo campo, Dimitrij di Rostov collaborò con molti eminenti teologi dell'epoca, sopperendo alla mancanza delle proprie conoscenze raccolte da loro, poiché le circostanze gli impedirono di diplomarsi alla Scuola Fraterna. Per due anni è stato predicatore nella cattedrale di Chernihiv e per tutto questo tempo ha servito l'Ortodossia non solo con parole sagge rivolte al gregge, ma anche con un esempio personale di vita pia.
San Demetrio di Rostov è un predicatore eccezionale
La buona fama di un predicatore eccezionale si diffuse in tutta la Piccola Russia e in Lituania. Molti monasteri lo invitarono a visitarli ea pronunciare davanti ai fratelli e, soprattutto, davanti a folle di pellegrini, le parole dell'Insegnamento Divino, così necessarie per tutti, che accendono cuori vacillanti alla vera fede. Come testimonia la Vita di Demetrio di Rostov, durante questo periodo compie molti viaggi, visitando vari monasteri.
A questo punto, la sua fama di predicatore aveva raggiunto proporzioni tali che non solo gli abati dei monasteri di Kyiv e Chernigov, ma anche personalmente l'uomo della Piccola Russia Samoylovich, che gli offrì un posto a tempo pieno come predicatore nella sua residenza a Baturyn, chiese con insistenza considerevolibenefici materiali.
Il periodo di servizio nei monasteri di Slutsk e Baturin
Per un anno intero, il Monastero della Trasfigurazione di Slutsk diventa il suo luogo di residenza, dove il famoso predicatore è invitato dal vescovo Teodosio. Qui, predicando la Parola di Dio e girovagando per il quartiere, San Demetrio di Rostov inizia a cimentarsi in un nuovo campo per lui: quello letterario. Il monumento di quei tempi era il frutto del suo lavoro: una descrizione dei miracoli dell'icona di Ilyinsky "Vello irrigato".
Tuttavia, il dovere di obbedienza monastica gli imponeva di tornare dal suo igumeno nel monastero di San Cirillo, ma accadde qualcos' altro. Quando fu pronto a lasciare l'ospitale rifugio del monastero di Slutsk, Kiev e l'intera Zadneprovskaya Ucraina erano sotto la minaccia dell'invasione turca e Baturin rimase l'unico luogo relativamente sicuro, dove Dimitry Rostovsky fu costretto ad andare.
Riconoscimento generale e offerte della badessa
Lo stesso Hetman Samoylovich proveniva da un clero, e quindi trattava il suo ospite con calore e simpatia speciali. Invitò lo ieromonaco Dimitry a stabilirsi vicino a Baturin nel monastero di Nikolaevsky, che a quel tempo era guidato dal famoso teologo Theodosius Gurevich in passato. La comunicazione con quest'uomo ha arricchito Dimitry di Rostov con nuove conoscenze, di cui aveva tanto bisogno nella lotta contro l'eresia latina.
Nel tempo, passato il pericolo militare, la futura santa ricominciò a ricevere messaggi da vari monasteri, ma ora si trattava di proposte della badessa,cioè la guida dei santi monasteri. Un tale onore testimoniava la sua massima autorità tra il clero. Dopo qualche esitazione, il futuro metropolita Dimitry di Rostov accettò di dirigere il monastero Maksakov, situato vicino alla città di Borzna.
Attività scientifiche del futuro santo
Ma non doveva rimanere lì per molto tempo. L'anno successivo, Hetman Samoylovich, non volendo separarsi dal suo amato predicatore per molto tempo, fece domanda per lui un posto nel monastero di Baturinsky, dove il posto di abate era appena diventato vacante. Giunto al monastero a lui destinato, Demetrio rifiutò tuttavia la carica di abate che gli era stata offerta e si dedicò interamente al lavoro scientifico.
Durante questo periodo accadde l'evento più importante della sua vita. Il nuovo rettore della Pechersk Lavra, l'archimandrita Varlaam, suggerì di trasferirsi da lui, sotto le volte dell'antico monastero di Kiev, e di continuare lì il suo lavoro scientifico. Dopo aver accettato la proposta del rettore, san Dimitrij di Rostov si accinse a compiere l'opera principale della sua vita: compilare le vite dei santi canonizzati dalla Chiesa ecumenica. Con questo suo lavoro, durato oltre due decenni, ha reso un servizio inestimabile all'ortodossia russa.
Transizione alla metropoli di Mosca
Quando nel 1686 Demetrio stava già lavorando al quarto libro delle vite dei santi, si verificò un evento significativo nella vita della Chiesa ortodossa: la metropoli di Kiev, che in precedenza era subordinata al Patriarca di Costantinopoli, divenne subordinato a Mosca. Da questotempo, la ricerca scientifica di San Demetrio era sotto il controllo del patriarca Adriano. Apprezzando le opere dello scienziato, lo eleva al grado di archimandrita e lo nomina rettore prima del Monastero dell'Assunzione di Yelets, e poi del Preobrazhensky a Novgorod-Siversky.
Nel 1700, lo zar Pietro I, che abolì il patriarcato dopo la morte dell'ultimo primate della Chiesa ortodossa russa, nominò con decreto l'archimandrita Demetrio alla sede vacante di Tobolsk. A questo proposito, nello stesso anno fu elevato al rango di vescovo. Tuttavia, la sua salute non gli permise di recarsi nelle regioni dal clima freddo del nord, e un anno dopo il sovrano lo assegnò alla metropoli di Rostov.
Dipartimento di Rostov e preoccupazione per l'educazione delle persone
Per tutto il periodo del suo mandato in questa sede, il metropolita Dimitri si è preoccupato instancabilmente dell'educazione della popolazione, ha combattuto contro l'ubriachezza, l'ignoranza e gli oscuri pregiudizi. Ha mostrato particolare zelo nello sradicare gli Antichi Credenti e l'eresia latina. Qui fondò la scuola slavo-greca, nella quale, oltre alle consuete discipline dell'epoca, si insegnavano anche le lingue classiche del latino e del greco.
Partenza dalla vita terrena e canonizzazione
La benedetta morte del santo avvenne il 28 ottobre 1709. Secondo il suo ultimo testamento, fu sepolto nella Cattedrale della Trinità del Monastero di Yakovlevsky. Tuttavia, contrariamente all'ordine dell'ordine monastico, al posto di una cripta in pietra fu installata una cornice di legno. Questa deviazione dalla prescrizione ha avuto in futuro il più inaspettatoeffetti. Nel 1752, la lapide era in riparazione e il fragile blocco di legno fu accidentalmente danneggiato. Quando è stato aperto, hanno trovato all'interno una bara con reliquie che erano rimaste incorrotte per tutti gli anni passati.
Questo fu il motivo dell'inizio del processo di glorificazione di fronte ai santi del metropolita Demetrio. La canonizzazione ufficiale avvenne nel 1757. Le reliquie di Demetrio di Rostov divennero oggetto di culto per un gran numero di pellegrini che giunsero a Rostov da tutta la Russia. Negli anni successivi si registrano diverse centinaia di guarigioni, concesse attraverso la preghiera presso la sua tomba. Secondo la tradizione della chiesa, un acatista fu composto a Dimitry di Rostov come santo di Dio appena glorificato.
Chiesa di Demetrio di Rostov - un monumento al santo di Dio
Nel giorno del ritrovamento delle reliquie del santo, il 21 settembre, e nel giorno della sua beata morte, il 28 ottobre, si celebra la sua memoria. Alla fine del 18° secolo fu compilata la sua vita, che divenne un esempio di servizio alla Chiesa per molte generazioni di monaci e laici. Oggi, uno dei monumenti al santo di Dio, che ha lavorato così duramente per stabilire la vera fede in Russia, è la Chiesa di Demetrio di Rostov a Ochakovo.
