Cos'è la Chiesa ortodossa?

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

Non è raro sentire l'espressione "Chiesa greco-cattolica ortodossa". Questo solleva molte domande. Come può una Chiesa ortodossa essere cattolica allo stesso tempo? O la parola "cattolico" significa qualcosa di completamente diverso? Anche il termine "ortodosso" non è del tutto chiaro. Si applica anche agli ebrei che aderiscono scrupolosamente alle prescrizioni della Torah nella loro vita, e persino alle ideologie secolari. Ad esempio, puoi sentire l'espressione "marxista ortodosso". Allo stesso tempo, in inglese e in altre lingue occidentali, "Chiesa ortodossa" è sinonimo di "ortodosso". Qual è il segreto qui? In questo articolo cercheremo di chiarire le ambiguità associate alla chiesa ortodossa (ortodossa). Ma per questo devi prima definire chiaramente i termini.

Ortodossia e ortoprassi

Gesù disse ai suoi discepoli: “Chi condivide i miei comandamenti e vive secondo loro, lo paragonerò a un ragionevolel'uomo che ha costruito la casa sulla roccia. E colui che condivide i comandamenti, ma non li osserva, lo paragonerò a un uomo stolto che costruisce una dimora sulla sabbia» (Mt 7,24-26). Che cosa ha a che fare questa frase con l'ortodossia e l'ortoprassi? Entrambi i termini contengono la parola greca orthos. Significa "corretto, dritto, giusto". Consideriamo ora la differenza tra ortodossia e ortoprassi.

La parola greca doxa significa "opinione, insegnamento". E "praxia" corrisponde al termine russo "pratica, attività". Alla luce di ciò, diventa chiaro che ortodossia significa dottrina corretta. Ma basta questo? Coloro che ascoltano e condividono gli insegnamenti di Cristo possono essere definiti ortodossi. Ma nella chiesa primitiva, l'enfasi non era sulla correttezza della dottrina, ma sull'osservanza dei comandamenti - "vivere retto". Tuttavia, alla fine del III secolo, si cominciò a creare un canone, un dogma religioso. La Chiesa ortodossa iniziò a mettere in primo piano proprio la divisione della dottrina corretta, "la giusta glorificazione di Dio". Che ne dici di osservare i comandamenti? L'ortoprassia in qualche modo è gradualmente svanita sullo sfondo. La ferma adesione a tutte le prescrizioni ideologiche della Chiesa si è storicamente rivelata più importante.

Ortodossia ed eterodossia

Come abbiamo già accennato, il termine stesso apparve nel cristianesimo alla fine del III secolo. È usato dagli apologeti, incluso Eusebio di Cesarea. Nella sua "Storia della Chiesa" l'autore chiama Clemente d'Alessandria e Ireneo di Lione "ambasciatori dell'ortodossia". E subito questa parola viene usata come contrario del termine"eterodossia". Significa " altri insegnamenti". Tutte le opinioni che la chiesa non ha accettato nel suo canone, le ha respinte come eretiche. Fin dal regno di Giustiniano (VI secolo), il termine "ortodossia" è stato usato abbastanza ampiamente. Nell'843, la chiesa decide di chiamare la prima domenica della Grande Quaresima il giorno del trionfo dell'Ortodossia.

Altri insegnamenti cristiani, anche se i loro seguaci seguivano fermamente i comandamenti di Gesù e li osservavano, furono condannati ai Concili. L'eterodossia viene sempre più chiamata eresia. I seguaci di tali denominazioni cristiane sono perseguitati da istituzioni repressive come l'Inquisizione e il Sinodo. Nel 1054 ci fu una scissione definitiva tra la direzione occidentale e quella orientale del cristianesimo. Il termine "chiesa ortodossa" cominciò a riferirsi agli insegnamenti del Patriarca di Costantinopoli.

Cattolicità - che cos'è?

Cristo disse ai suoi discepoli: “Dove sono due o tre riuniti nel mio nome, là io sarò in mezzo a loro” (Mt 18,20). Ciò significa che c'è una chiesa ovunque ce ne sia almeno una, anche la più piccola comunità. "Cattolico" è una parola greca. Significa "intero", "universale". Qui possiamo anche ricordare l'alleanza che Gesù fece ai suoi apostoli: «Andate e predicate a tutte le genti». Geograficamente, cattolicità significa "in tutto il mondo".

A differenza del contemporaneo della chiesa primitiva, il giudaismo, che era la religione nazionale degli ebrei, il cristianesimo sosteneva di coprire l'intero ecumene. Ma l'universalità della cattolicità aveva anche un altro significato. Ogni parte della chiesapossedeva tutta la pienezza della santità. Questa posizione era condivisa da entrambe le direzioni del cristianesimo. La Chiesa romana cominciò a chiamarsi cattolica (cattolica). Ma il suo canone affermava la suprema autorità del papa come vicario di Cristo sulla terra. Anche la Chiesa greco-cattolica ortodossa ha rivendicato la distribuzione mondiale. Tuttavia, anche se era guidata dal patriarca, le chiese locali erano completamente indipendenti l'una dall' altra.

Ortodossia e cattolicesimo

Tutte le denominazioni cristiane, per definizione, affermano di diffondere la loro religione in tutta la terra, indipendentemente dalla nazionalità dei credenti. E in questo senso Ortodossia, Cattolicesimo e Protestantesimo sono della stessa opinione. Cos'è la Chiesa ortodossa russa? Questo problema dovrebbe ricevere maggiore attenzione. Ma per ora ci concentreremo sul problema della differenza tra la Chiesa ortodossa e quella cattolica.

Prima dell'inizio del secondo millennio, non esisteva affatto. Pertanto, gli apologeti del cristianesimo nei primi secoli, i Padri della Chiesa ei santi che vissero fino al 1054 (lo scisma finale), sono venerati sia nel cattolicesimo che nell'ortodossia. Dalla fine del primo millennio la curia romana rivendicava sempre più potere e desiderava soggiogare il resto dei vescovati. Il processo di reciproca alienazione culminò nel Grande Scisma, a seguito del quale il Papa e il Patriarca di Costantinopoli si chiamarono scismatici. Il Concilio Lateranense IV della Chiesa Romana definì eretici gli ortodossi.

Ordine

Nella Chiesa ortodossa, così come nel cattolicesimo, grande importanza è attribuita al sacramento dell'ordinazione. Questa parola, come molti altri termini ecclesiastici, deriva dalla lingua greca. Il rito della consacrazione eleva una persona al rango di sacerdozio, le conferisce la grazia dello Spirito Santo e il diritto di celebrare la liturgia.

Si crede che la Chiesa di Dio sia stata fondata dal Signore stesso nel giorno di Pentecoste. Allora gli apostoli furono pieni di Spirito Santo. Secondo il comandamento dato loro da Cristo, si recarono in diversi angoli della terra per predicare la nuova fede «in tutte le lingue». Gli apostoli hanno trasmesso la grazia dello Spirito Santo ai loro successori mediante l'imposizione delle mani.

Dopo il grande scisma, i vescovi delle Chiese cattolica e ortodossa "non hanno comunicato eucaristicamente". Cioè, non hanno riconosciuto come efficaci i sacramenti dati dagli oppositori. Dopo il Concilio Vaticano II, tra queste chiese si è realizzata la "comunione eucaristica parziale". Pertanto, in alcuni casi, vengono celebrate liturgie congiunte.

Come si è formata la Chiesa ortodossa russa

La tradizione afferma che l'apostolo Andrea il Primo Chiamato predicò e diffuse la fede cristiana nelle terre slave. Non raggiunse le terre in cui si trova ora la Federazione Russa, ma battezzò le persone in Romania, Tracia, Macedonia, Bulgaria, Grecia, Scizia.

La Russia di Kiev adottò il cristianesimo greco. Il patriarca di Costantinopoli Nicola II Chrysoverg ordinò il primo metropolita Michele. Quest'eventoaccadde nel 988, durante il regno del principe Vladimir Svyatoslavovich. Per molto tempo, la metropoli di Kievan Rus rimase sotto la giurisdizione della Chiesa greco-ortodossa.

Nel 1240 ci fu un'invasione delle orde tataro-mongole. Il metropolita Giuseppe è stato ucciso. Il suo successore, Maxim, trasferì il suo trono a Vladimir sul Klyazma nel 1299. E i suoi eredi in Cristo, sebbene si chiamassero "metropoliti di Kiev", vivevano effettivamente nel territorio del principato appannaggio di Mosca. Nel 1448, ci fu una completa dissociazione della metropolia di Mosca dalla metropoli di Kiev per decisione del Consiglio, dove presiedeva il vescovo Giona di Ryazan, proclamandosi il "metropolitano di Kiev" (ma di fatto - Mosca).

Kiev e il Patriarcato di Mosca: c'è differenza?

L'evento accaduto è stato lasciato senza la benedizione del Patriarca di Costantinopoli. Dieci anni dopo, il prossimo Consiglio ha già espresso chiaramente una completa separazione da Kiev. Il successore di Giona, Teodosio, divenne noto come il "metropolita di Mosca e di tutta la Grande Russia". Ma questa unità religioso-territoriale non è stata riconosciuta da altre Chiese ortodosse per centoquarant'anni interi e non è entrata in comunione eucaristica con essa.

Solo nel 1589 il Patriarca di Costantinopoli riconobbe l'autocefalia (autonomia nel seno della Chiesa ortodossa) per la metropoli di Mosca. Ciò accadde dopo la presa di Costantinopoli da parte degli ottomani. Il patriarca Geremia II Tranos venne a Mosca su invito di Boris Godunov. Ma si è scoperto che hanno iniziato a costringere l'ospite a ordinare un locale che non era stato riconosciuto da nessunometropolita al capo della chiesa. Dopo sei mesi di reclusione in carcere, Geremia consacrò il metropolita di Mosca come patriarca.

Più tardi, con il rafforzamento del ruolo della Russia (e il contemporaneo declino di Costantinopoli come centro della cristianità orientale), iniziò a diffondersi il mito della Terza Roma. Il Patriarcato di Mosca, sebbene facesse parte della Chiesa ortodossa di rito greco, iniziò a rivendicare il primato tra gli altri. Ha ottenuto l'abolizione della metropoli di Kiev. Ma se non prendiamo in considerazione le controversie sulla consacrazione del Patriarca di Mosca, in termini di religione queste chiese non differiscono l'una dall' altra.

I dogmi che separano Ortodossia e Cattolicesimo. Filioque

Cosa confessa la Chiesa ortodossa? Del resto, a giudicare dal titolo, mette in primo piano “la retta glorificazione di Dio”. Il suo canone si compone di due grandi parti: Sacra Scrittura e Sacra Tradizione. Se tutto è chiaro con il primo - questi sono l'Antico e il Nuovo Testamento, allora qual è il secondo? Questi sono i decreti di tutti i Concili ecumenici (dai primissimi al Grande Scisma e poi solo delle Chiese ortodosse), le vite dei santi. Ma il documento principale utilizzato nella liturgia è il Credo Niceno-Tsaregrad. Fu adottato al Concilio Ecumenico del 325. In seguito, la Chiesa cattolica adottò il dogma filioque, che afferma che lo Spirito Santo procede non solo da Dio Padre, ma anche dal Figlio, Gesù Cristo. L'Ortodossia non accetta questo principio, ma condivide l'indivisibilità della Trinità.

Simbolo di fede

La Chiesa greco-ortodossa insegna che l'anima può essere salvata solo nel suo grembo. Il primo simbolo è la fede in un Dio e nell'uguaglianzatutte le ipostasi della Trinità. Inoltre, la religione venera Cristo, che è stato creato prima dell'inizio dei tempi, che è venuto nel mondo e si è incarnato nell'uomo, crocifisso per espiare il peccato originale, risorto e venuto nel Giorno del Giudizio. La Chiesa insegna che Gesù fu il suo primo sacerdote. Perciò lei stessa è santa, una, cattolica e irreprensibile. Infine, al VII Concilio Ecumenico, è stato adottato il dogma della venerazione delle icone.

Liturgia

La Chiesa ortodossa svolge funzioni secondo il rito bizantino (greco). Presuppone l'esistenza di un'iconostasi chiusa dietro la quale si compie il sacramento dell'Eucaristia. La comunione non si fa con l'ostia, ma con la prosfora (pane lievitato) e il vino (principalmente Cahors). Il culto liturgico si compone di quattro circoli: giornaliero, settimanale, fisso e mobile annuale. Ma alcune chiese ortodosse (ad esempio, Antiochia e Chiese ortodosse russe all'estero) hanno iniziato a usare il rito latino dal 20° secolo. I servizi divini si tengono nella versione sinodale dell'antico slavo ecclesiastico.

Chiesa ortodossa russa

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, il Patriarcato di Mosca è in un lungo conflitto canonico e legale con Costantinopoli. Tuttavia, in Russia la Chiesa ortodossa è la più grande comunità religiosa. È stato registrato come persona giuridica e nel 2007 lo stato ha incaricato di trasferirvi tutti i beni religiosi. Il parlamentare della Repubblica Democratica del Congo sostiene che il suo "territorio canonico" copre tutte le repubbliche dell'ex URSS, ad eccezione dell'Armenia e della Georgia. Questo non è riconosciuto dagli ortodossichiese in Ucraina, Bielorussia, Moldavia, Estonia.