L'Apocalisse di Giovanni Evangelista - una profezia che si è avverata

2024 Autore: Miguel Ramacey | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-17 06:22

L'Apocalisse di Giovanni Evangelista è l'ultimo libro della Bibbia. Il suo autore era uno dei discepoli di Gesù Cristo - l'apostolo Giovanni. Lo scrisse intorno agli anni '90 della Natività di Cristo, mentre era in esilio sull'isola di Patmos.

Rivelare il mistero di Dio

A volte questo libro è chiamato l'Apocalisse, perché è così che suona la parola "Apocalisse" nella traduzione dalla lingua greca. Sarebbe un errore pensare che la Rivelazione di Dio sia contenuta solo in questo ultimo libro della Sacra Scrittura. L'intera Bibbia è un'iniziazione ai misteri del piano di Dio. L'ultimo libro è un completamento, una generalizzazione di tutte le verità divine "seminate" nel primissimo libro biblico - Genesi, e che si sviluppano costantemente nei capitoli successivi dell'Antico, e specialmente del Nuovo Testamento.

Profezia nelle Scritture

Anche l'Apocalisse di Giovanni il Teologo è un libro di profezie. Si riferiscono principalmente alle visioni che l'autore ricevette da Cristofuturo. Sebbene agli occhi di Dio, che esiste al di fuori del tempo, tutti questi eventi siano già accaduti e siano mostrati al veggente. Pertanto, la narrazione è condotta con l'aiuto di verbi al passato. Questo è importante se leggi l'Apocalisse non per oziosa curiosità per le predizioni, ma come parte della Chiesa di Cristo, che alla fine sconfisse Satana qui e divenne una magnifica Nuova Gerusalemme. I credenti possono esclamare con gratitudine: “Lodate il Signore! Tutto è già successo.”

Riassunto dell'Apocalisse di San Giovanni il Teologo

L'ultimo libro della Bibbia racconta come l'Anticristo (l'incarnazione di Satana) sia nato sulla terra, come il Signore Gesù Cristo venne una seconda volta, come ebbe luogo una battaglia tra loro e il nemico di Dio fu gettato nella il lago di fuoco. L'Apocalisse di Giovanni il Teologo racconta come avvenne la fine del mondo e il giudizio su tutti gli uomini, e come la Chiesa divenne la Nuova Gerusalemme, libera dal dolore, dal peccato e dalla morte.

Sette chiese

La prima visione di Giovanni fu del Figlio dell'uomo (Gesù Cristo) in mezzo a sette candelabri d'oro che simboleggiano le sette chiese. Attraverso la bocca di Giovanni, Dio si rivolge a ciascuno di loro, caratterizzandone l'essenza e facendole delle promesse. Questi sette rappresentano l'unica Chiesa in diversi momenti della sua esistenza. La prima, Efeso, è la sua fase iniziale, la seconda, a Smirne, caratterizza la chiesa cristiana durante il periodo della persecuzione, la terza, Pergamo, corrisponde ai tempi in cui l'assemblea di Dio divenne troppo laica. Il quarto - in Thyatira - personifica la chiesa che si è allontanata dalle verità di Dio,trasformato in un apparato amministrativo. Gli studiosi della Bibbia affermano che è in linea con il sistema religioso cattolico romano medievale. Mentre la quinta chiesa di Sardi ricorda la riforma di Martin Lutero. Il raduno dei credenti a Filadelfia simboleggia un ritorno alla verità che tutti coloro che sono redenti dal sangue di Cristo sono membri della Sua Chiesa universale. Il settimo, Laodiceo, rappresenta il tempo in cui i credenti "sbiadirono" nel loro zelo, divennero: "non freddo e non caldo". Una tale chiesa fa ammalare Cristo, pronto a “svogliarlo dalla sua bocca” (Apocalisse 3:16).

Chi c'è intorno al trono

Dal quarto capitolo, l'Apocalisse di Giovanni il Teologo (Apocalisse) racconta del trono visto in cielo con l'Agnello (Gesù Cristo) seduto su di esso, circondato da 24 anziani e 4 animali che Lo adorano. Gli anziani denotano angeli e gli animali denotano esseri viventi sulla terra. Uno che sembra un leone simboleggia animali selvatici, come un vitello - bestiame. Quello con il "volto di uomo" rappresenta l'umanità, e quello come un'aquila rappresenta il regno degli uccelli. Non ci sono rettili e animali che vivono nell'acqua, perché nel prossimo regno di Dio non lo saranno nemmeno loro. Il Redentore è degno di rompere i sette sigilli del rotolo sigillato.

Sette sigilli e sette trombe

Primo sigillo: un cavallo bianco con un cavaliere simboleggia il Vangelo. Il secondo sigillo - un cavallo rosso con un cavaliere - significa innumerevoli guerre. Il terzo - un cavallo nero e il suo cavaliere preannunciano tempi di carestia, il quarto - un cavallo pallido con il suo cavaliere denotala diffusione della morte. Il quinto sigillo è il grido di vendetta dei martiri, il sesto è l'ira, il dolore, un monito per i vivi. E, infine, il settimo sigillo si apre con il silenzio, e poi con una forte lode al Signore e il compimento del suo piano. Sette angeli suonarono sette trombe, giudicando la terra, le acque, i luminari, le persone viventi. La settima tromba proclama il regno eterno di Cristo, il giudizio dei morti, la ricompensa dei profeti.

Grande dramma

Dal 12° capitolo, l'Apocalisse di Giovanni il Teologo mostra gli eventi che sono destinati ad accadere in seguito. L'apostolo vede una donna vestita di sole, tormentata durante il parto, inseguita da un drago rosso. La donna è il prototipo della chiesa, il bambino è Cristo, il drago è Satana. Il bambino è rapito da Dio. C'è una guerra tra il diavolo e l'arcangelo Michele. Il nemico di Dio è precipitato sulla terra. Il drago caccia la donna e gli altri "fuori dal suo seme".

Tre raccolti

Poi il veggente racconta di due bestie apparse dal mare (Anticristo) e dalla terra (Falso Profeta). Questo è un tentativo del diavolo di sedurre coloro che vivono sulla terra. Le persone ingannate accettano il numero della bestia - 666. Inoltre, si dice di tre raccolti simbolici, che personificano centoquarantaquattromila giusti elevati a Dio prima dell'inizio della grande tribolazione, i giusti che ascoltarono il Vangelo durante il tribolazione e furono rapiti a Dio per questo. Il terzo raccolto sono i pagani gettati nella "pressione dell'ira di Dio". Appaiono angeli, portando il Vangelo al popolo, annunciando la caduta di Babilonia (simbolo del peccato), avvertendo coloro che adorano la bestia e l'hanno accettatastampa.

La fine dei vecchi tempi

Queste visioni sono seguite dalle immagini delle sette coppe dell'ira che si riversano sulla Terra impenitente. Satana inganna i peccatori per andare a combattere con Cristo. Avviene l'Armageddon, l'ultima battaglia, dopo la quale l '"antico serpente" viene gettato nell'abisso e lì imprigionato per mille anni. Quindi Giovanni mostra come i santi eletti governino la terra insieme a Cristo per mille anni. Quindi Satana viene rilasciato per ingannare le nazioni, c'è l'ultima ribellione del popolo che non si è sottomesso a Dio, il giudizio dei vivi e dei morti e la morte finale di Satana e dei suoi seguaci nello stagno di fuoco.

Il piano di Dio realizzato

Il Nuovo Cielo e la Nuova Terra sono presentati negli ultimi due capitoli dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo. L'interpretazione di questa parte del libro risale all'idea che il regno di Dio - la Gerusalemme celeste - discende sulla Terra, e non viceversa. La città santa, satura della natura di Dio, diventa la dimora di Dio e del suo popolo redento. Qui scorre il fiume dell'acqua della vita e cresce l'albero della vita, proprio quello che Adamo ed Eva un tempo trascurarono, e quindi furono tagliati fuori da lui.