In questo articolo analizzeremo la domanda: “Qual è la chiesa autocefala, qual è la sua differenza dalla solita?” Prenderemo in considerazione anche le chiese riconosciute e non riconosciute, nonché quelle che fanno parte degli autocefali e sono dette autonome.
Definizione di una chiesa autocefala
La Chiesa Autocefala è un'organizzazione completamente indipendente che non dipende dal Concilio Ecumenico e può prendere autonomamente decisioni che riguardano la sua routine, così come il lavoro. Nel Concilio Ecumenico, tra l' altro, la direzione è composta da rappresentanti di tutte le Chiese autocefale.
Se consideriamo la questione di come differisce la chiesa autocefala, allora possiamo dire che ciascuna è guidata da un vescovo che ha il grado di metropolita, patriarca o arcivescovo. La sua scelta è fatta all'interno dell'organizzazione stessa. Un' altra differenza è che la chiesa autocefala esegue la cresima senza l'aiuto di altri.
L'emergere dell'autocefalia russa
L'anno in cui fu costituita la chiesa autocefala russa può essere considerato il 1448. Fuga daLa Chiesa di Costantinopoli ha avuto origine per molte ragioni. Uno dei principali era la distanza troppo lontana tra i due stati, così come la loro completa indipendenza l'uno dall' altro. La Chiesa russa aveva un gran numero di vescovi, superando anche il numero richiesto dai canoni per la separazione.
Quando la Chiesa russa acquisì lo status di autocefala, due simili erano già disconnesse. Questi sono serbi e bulgari. In Russia, anche questa esigenza è maturata e l'evento successivo è diventato lo slancio. L'ultimo metropolita greco Isidoro accettò l'unione insieme alla Chiesa romana. Inoltre, il vescovo russo ancora una volta non è stato eletto alla riunione per selezionare un nuovo metropolita.
Naturalmente Isidoro fu deposto, ma tutto il clero di Costantinopoli accettò gli obblighi del Concilio di Firenze. Ciò portò al fatto che nel 1448 il successore russo Giona di Ryazan fu eletto metropolita per la prima volta. Questo evento è l'inizio dell'emergere dell'autocefalia russa.
Naturalmente, le chiese russa e greca non hanno perso i contatti tra loro. Ciò è stato manifestato in lettere, visite regolari a Mosca. Tale relazione era di gusto di entrambe le parti.
Altre Chiese autocefale ortodosse
Oltre al fatto che esiste una Chiesa ortodossa autocefala russa, ce ne sono altre che sono considerate riconosciute. Ce ne sono solo quindici:
- Costantinopoli;
- Alessandrino;
- Antiochia;
- Georgiano;
- Gerusalemme;
- Serbo;
- Rumeno;
- Cipriota;
- Bulgaro;
- ellediano;
- Polacco;
- Albanese;
- Chiesa in America;
- Nella Repubblica Ceca e in Slovacchia.
Nonostante ci siano molte chiese, quella russa è la più numerosa. Ha circa cento milioni di parrocchiani. Tuttavia, Costantinopoli è considerata la più antica, poiché da essa hanno avuto origine tutte le altre autocefalie (staccarsi) e successivamente le autonomie. Questo patriarcato è anche chiamato “universale”, poiché anticamente questo era il nome dell'Impero Romano, che a quel tempo comprendeva Costantinopoli.
Chiese indipendenti non riconosciute
Quindi, ora è chiaro che la chiesa autocefala è un'organizzazione indipendente da tutti. Tuttavia, questo status doveva ancora essere riconosciuto dalle chiese simili esistenti. Oggi, oltre a quelli riconosciuti, ci sono quelli il cui status non è del tutto univoco (alcuni non sono affatto accettati). Alcuni di loro saranno elencati di seguito:
- Chiesa macedone;
- Montenegrino;
- Chiesa autocefala ucraina.
Oltre alle chiese ortodosse funzionanti e non riconosciute, ce ne sono altre che non obbediscono agli statuti accettati dell'Ortodossia. Questi sono, ad esempio, i movimenti dei vecchi credenti, come Fedoseyevtsy, Netovtsy, Spasovtsy, la Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti e altri.
Dobbiamo anche menzionare quelle sette che si formarono sotto l'influenza di un'incomprensione delle Sacre Scritture. Ha portato a un'errata interpretazione della Bibbia e di altri trattatiil fatto che un tempo iniziarono a formarsi alcune formazioni, che furono poi chiamate sette. L'essenza di ciascuno di loro è che essi, avendo trovato nella Sacra Scrittura ciò che sembra loro molto importante e corretto, seguano questa istruzione, dimenticando tutto il resto. Inoltre, il più delle volte l'indicazione evidenziata è fraintesa.
In conclusione, va detto che ogni direzione ha le sue differenze, la sua ragione per non obbedire allo statuto, all'autorità della Chiesa ortodossa, ma questo non significa che sia vero.
Il concetto di chiesa autonoma
Quindi, sopra abbiamo capito che la chiesa autocefala è un'organizzazione completamente indipendente dalle altre. Tuttavia, ci sono anche chiese autonome dipendenti (locali). Hanno anche l'indipendenza, ma non così tanto.
A differenza di una chiesa autocefala, in una chiesa autonoma viene nominato un vescovo da una chiesa kiriarcale. Ad esso corrisponde anche la carta dell'autonomia e da essa viene inviata anche la mirra. Le spese di tali chiese sono strutturate in modo tale che una parte viene inviata al mantenimento della dirigenza senior.
Si ritiene che l'autonomia possa essere:
- distretto metropolitano;
- eparchia;
- monastero;
- arriva.
Ad esempio, su Athos capitava spesso che alcuni monasteri godessero di una quasi completa indipendenza, facendo parte dell'amministrazione centrale dell'Athos.
Elenchiamo quale autonomia esiste nella Chiesa ortodossa:
- Giapponese;
- Cinese;
- lettone;
- Moldavia;
- Estone;
- Ucraino;
- Sinai;
- Finlandese;
- russo straniero.
Stato delle chiese uniate
Va detto anche sull'esistenza delle chiese uniate. La Chiesa ortodossa autocefala considera la loro esistenza un problema, poiché, secondo alcuni teologi, piuttosto separano le chiese d'Oriente e d'Occidente che unirle. Questo perché i servizi nelle loro parrocchie si svolgono secondo la forma di culto ortodossa, ma l'insegnamento è cattolico. Oltre alla subordinazione delle Chiese uniate è anche cattolica.
Questi includono le seguenti chiese:
- Cecoslovacco.
- Polacco.
- Ucraino occidentale.
Conclusione
Quindi, abbiamo capito cosa significa la chiesa autocefala, quali sono le sue differenze rispetto ad altre simili. Abbiamo anche considerato altre aree che sono presenti nell'Ortodossia, varie chiese non riconosciute, vecchi credenti e alcune sette. Da tutto ciò possiamo concludere che in re altà ci sono molti rami del credo ortodosso, formati dalla riluttanza a obbedire o come risultato di differenze teologiche. Comunque sia, tutto questo ha portato al fatto che molti credenti non sono nel seno della Chiesa ortodossa originaria.
