Uno dei più attivi sostenitori dell'introduzione degli statuti cenobitici nella vita dei monasteri russi fu un'eccezionale figura religiosa del XIV secolo, il metropolita Alessio. È con il suo nome che si collega la creazione del Convento Alekseevsky a Mosca, che ha attraversato un difficile percorso di prove, ma oggi è uno dei principali centri spirituali del Paese, come prima. Diamo un'occhiata più da vicino alla sua storia.
Un rifugio costruito tra prati e campi
Come testimonia la cronaca, il convento Alekseevsky (Mosca) fu fondato nel 1360 su richiesta delle sorelle del metropolita Alessio - Juliania ed Evpraksia, che in seguito divennero le sue monache. Il nome del monastero era in onore di Sant'Alessio l'Uomo di Dio, considerato il celeste patrono del suo fondatore.
Il luogo per il monastero fu scelto tranquillo e appartato per quei tempi. Si trovava nella pianura alluvionale del fiume Moscova, non lontano dal villaggio di Semchinsky, circondato da vasti prati e falciatura. I primi edifici monastici furono:il tempio ligneo dell'Uomo di Dio Alessio e la stessa chiesa, tagliata da tronchi di pino fresco, dedicata al concepimento della retta Anna. Per volontà del metropolita, fin dai primi giorni vi fu stabilito un rigoroso statuto cenobitico, vicino a quello che un tempo guidava i monaci nel deserto egiziano.
Sono state conservate informazioni estremamente contraddittorie sulla prima badessa del monastero Alekseevsky creato a Mosca. È stabilito con precisione che il suo nome era Juliana e, secondo la leggenda, era una delle sorelle del metropolita Alessio, il che sembra molto plausibile. Secondo altre fonti, questo onore spettava a un' altra donna che veniva da Yaroslavl e portava lo stesso nome.
Inizio della Via Crucis
La prima prova nella vita del monastero fu l'invasione tartara di Mosca nel 1451. Tra gli altri santuari della capitale, i barbari furono dati alle fiamme e il convento di Alekseevsky, che in seguito rimase per molto tempo nella desolazione. La sua rinascita attiva iniziò durante il regno del granduca Vasily III Ioannovich (padre di Ivan il Terribile), che incaricò l'architetto italiano Alivez Fryazin di costruire un nuovo tempio in pietra di Alessio l'Uomo di Dio sul sito di una chiesa di legno bruciata. Tuttavia, questo edificio era destinato a una vita breve. La creazione del maestro italiano subì prima l'incendio del Grande Incendio di Mosca del 1547, e poi, già nel 1571, fu definitivamente distrutta durante la successiva incursione tartara.
L'incendio che ha preceduto la nascita dell'erede al trono
Durante il periodoDurante il regno del primo zar della casa dei Romanov - lo zar Mikhail Fedorovich - il monastero di Alekseevsky fu spostato dal fiume Moscova per motivi di sicurezza in una nuova posizione, più vicino al Cremlino, dove si svolse la sua ulteriore costruzione. Tuttavia, il destino malvagio non ha cessato di inseguire gli abitanti nel centro della capitale. Nell'aprile 1629, il monastero fu nuovamente distrutto da un incendio.
Questa disgrazia è accaduta esattamente un mese prima della nascita dell'erede al trono russo, il futuro zar Alexei Mikhailovich (padre di Pietro I), per il quale il santo patrono del monastero era considerato un intercessore celeste. Questa circostanza determinò in gran parte il futuro destino del monastero.
Sotto il patrocinio della famiglia reale
D'ora in poi, il monastero ricevette un'attenzione speciale da parte dei membri della famiglia reale, che regolarmente facevano generose donazioni e si prendevano cura del benessere delle monache. Una delle suore più famose di quel periodo era la moglie del futuro patriarca Nikon (il colpevole dello scisma della chiesa), che vi nominò dopo aver deciso di prendere i voti monastici. Anche la principessa Urusova, sorella della famosa nobildonna scismatica Morozova, fu detenuta lì.
Il periodo dell'invasione napoleonica
Nel 1812, quando le truppe francesi conquistarono Mosca, il monastero Alekseevsky subì lo stesso amaro destino della maggior parte degli altri monasteri. Fu completamente saccheggiato e parzialmente bruciato. Miracolosamente, sopravvissero solo il tempio principale e diversi annessi.edifici. Le sorelle e la badessa - la badessa Anfisa (Kozlova) - riuscirono a fuggire solo perché furono evacuate pochi giorni prima che gli invasori entrassero in città.
Dopo l'espulsione delle truppe napoleoniche dal territorio della Russia, l'imperatore Alessandro I giurò in segno di gratitudine a Dio di costruire a Mosca un tempio dedicato a Cristo Salvatore. Un altro, e questa volta l'ultimo, trasferimento del convento Alekseevsky in un nuovo luogo è legato alla ricerca di un luogo per la sua costruzione.
Il prossimo (terzo) reinsediamento delle monache
All'inizio fu assegnato un sito a Sparrow Hills per il futuro tempio, ma divenne presto chiaro che non soddisfaceva i requisiti tecnici. L'opera fu sospesa e ripresa solo sotto Niccolò I, che volle adempiere il voto fatto a Dio dal fratello. Considerando che il luogo migliore per la costruzione del tempio era il sito che fino ad allora era stato occupato dal monastero di Alekseevsky a Mosca, ordinò che fosse trasferito a Krasnoye Selo. Questo fu il terzo e questa volta l'ultimo reinsediamento del monastero, effettuato nell'ottobre 1837 con la benedizione del metropolita Filaret (Drozdov) di Mosca. Oggi si trova lì all'indirizzo: Mosca, 2a corsia Kranoselsky, 7, edificio 8.
Fortezza dell'ortodossia russa
Nella seconda metà dell'800 fu avviata una grande costruzione nella nuova sede, realizzata sia a spese di sussidi statali sia grazie a donazioni di privati. All'inizio degli anni '70, quando l'attenzione del pubblico era inchiodata agli eventiNei Balcani è stata aperta una scuola per ragazze slave meridionali nel monastero, un'istituzione educativa in cui sono stati accolti i profughi dai territori coperti dalle ostilità. Qualche tempo dopo, iniziò ad operare lì un ospedale gratuito per i poveri. Il più alto livello di vita religiosa delle monache, che ha contribuito al rafforzamento globale della fede ortodossa tra vari segmenti della popolazione, ha portato una gloria speciale al monastero.
Anni di oscurantismo ateo
La fine di questo periodo di benessere materiale e spirituale giunse poco dopo che i bolscevichi presero il potere. Gli oggetti di valore accumulati dalle monache in diversi secoli di esistenza del monastero furono immediatamente requisiti e nell'agosto del 1924, su richiesta degli operai delle vicine fabbriche, furono sfrattati essi stessi come elemento non lavorativo. D'ora in poi, tutti gli edifici che si trovavano nel territorio del monastero vennero a disposizione di varie organizzazioni economiche. Un'eccezione fu fatta solo per la piccola Chiesa dell'Es altazione della Santa Croce, ma a metà degli anni '30 fu chiusa anche.
Ritorna alla vita
La rinascita del convento Alekseevsky che un tempo esisteva nella città di Mosca è avvenuta in più fasi, la prima delle quali è stata l'apertura nel 1991 della Chiesa di Tutti i Santi sul suo territorio. Questo importante evento è stato il risultato di una lotta attiva lanciata dalla Chiesa ortodossa russa per la restituzione di beni mobili e immobili sequestrati illegalmente. Grazie ai processi di perestrojka che travolsero l'intero Paese, furono coronati gli sforzi del clero e dei laicisuccesso, ma c'era ancora molta strada da fare per combattere ogni tipo di ritardo amministrativo.
Tuttavia, la tendenza del nuovo tempo ha riportato in vita il Monastero Alekseevsky che un tempo esisteva a Mosca. Sulla Krasnoselskaya, dove sono stati conservati gli edifici che gli appartengono, la vita a tutti gli effetti ha iniziato a ribollire dopo che è stata presa la decisione durante la riunione del Santo Sinodo, tenutasi il 17 giugno 2013, di rianimarlo e dargli lo status di stauropegia, cioè, essendo direttamente subordinato a Sua Santità il Patriarca. Il significato speciale del monastero sta nel fatto che nel 2006 è stato istituito un cortile patriarcale presso la sua chiesa principale, che porta il nome dell'Uomo di Dio Alessio.
Stato attuale del monastero
Come accennato all'inizio dell'articolo, oggi il convento stauropegiale Alekseevsky di Mosca è uno dei più grandi centri spirituali della Russia. È diventata una tradizione tenere in esso servizi divini annuali nei giorni della memoria di Alessio l'Uomo di Dio, che sono guidati personalmente da Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Questo attira sempre molti fedeli verso le mura del tempio principale.
Per coloro che visiteranno il monastero per la prima volta, noteremo il percorso più semplice. Dopo aver utilizzato i servizi della metropolitana metropolitana e aver raggiunto la stazione Krasnoselskaya, dovresti camminare lungo la via Krasnoprudnaya. Attraversalo nell'area del cavalcavia Rusakovskaya, gira a sinistra. Raggiunto il recinto di mattoni rossi, sul lato destro si vede l'ingresso al territorio del monastero.
Molti pellegrini che hanno visitato il Monastero stauropegiale Alekseevsky a Mosca lasciano le loro recensioni sia su siti Internet che in un libro speciale fornito a tutti. La maggior parte di loro esprime gioia per il fatto che l'ortodossia russa, calpestata senza pietà durante gli anni dell'ateismo comunista, ha ritrovato un sostegno affidabile nella persona di coloro che, rifiutando le gioie del mondo perire, portano la pesante croce del servizio monastico. Tra questi asceti volontari sono particolarmente citate le sorelle del monastero Alekseevsky. Inoltre, si segnala che numerose mostre tematiche organizzate alla vigilia di date storiche memorabili sono di grande interesse per i visitatori.
