È molto importante definire da soli concetti come la Divina Liturgia, il Sacramento della Comunione e l'Eucaristia. In greco, l'Eucaristia significa "il sacramento del rendimento di grazie". Ma la liturgia è il più grande servizio ecclesiastico, durante il quale la Carne e il Sangue di Cristo vengono sacrificati sotto forma di pane e vino. Allora si compie lo stesso Sacramento della Comunione, quando una persona, mangiando pane e vino consacrati, entra in comunione con Dio, il che implica la sua purezza, sia fisica che spirituale. Pertanto, è imperativo confessarsi prima della Comunione.
Il servizio della Chiesa è giornaliero, settimanale e annuale. A sua volta, il ciclo quotidiano include quei servizi che la Chiesa ortodossa svolge durante il giorno. Ce ne sono nove. La parte principale e principale del servizio in chiesa è la Divina Liturgia.
Ciclo giornaliero
Mosè descrisse la creazione del mondo da parte di Dio, iniziando il "giorno" con la sera. Così avveniva nella Chiesa cristiana, dove il "giorno" cominciava anche con la sera e veniva chiamato Vespri. Questo servizio viene eseguitoalla fine della giornata, quando i credenti ringraziano Dio per il giorno passato. Il prossimo servizio si chiama Compieta e consiste in una serie di preghiere che vengono lette per chiedere a Dio il perdono di tutti i peccati e la protezione del corpo e dell'anima durante il sonno dalle malvagie macchinazioni del diavolo. Poi arriva l'Ufficio di Mezzanotte, che invita tutti i credenti a essere sempre preparati per il giorno in cui verrà il Giudizio Universale.
Al servizio mattutino, i parrocchiani ortodossi ringraziano il Signore per la notte passata e gli chiedono pietà. La prima ora corrisponde alle nostre sette del mattino e serve come tempo di consacrazione mediante la preghiera per l'arrivo di un nuovo giorno. All'ora terza (le nove del mattino) si ricorda la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli. All'ora sesta (le dodici del pomeriggio) si ricorda la crocifissione di Cristo. All'ora nona (terza ora di mezzogiorno) si ricorda la morte del Cristo Salvatore. Poi viene la Divina Liturgia.
Liturgia ortodossa
Nel servizio in chiesa, la Divina Liturgia è la parte principale e principale del servizio, che si tiene prima di pranzo, o meglio al mattino. In questi momenti si ricorda tutta la vita del Signore dal momento della sua nascita all'Ascensione. In un modo così sorprendente si svolge il Sacramento della Santa Comunione.
La cosa principale da capire è che la liturgia è il Gran Sacramento dell'Amore del Signore Dio per l'uomo, stabilito da Lui nel giorno dell'Ultima Cena, che comandò ai suoi apostoli di compiere. Dopo che il Signore è asceso al cielo, gli apostoli hanno cominciato a celebrare ciascuno il sacramento della comunionegiorno, leggendo preghiere, salmi e la Sacra Scrittura. Il primo rito della liturgia fu composto dall'apostolo Giacomo.
Tutte le funzioni religiose nei tempi più antichi si tenevano nei monasteri e con gli eremiti al momento opportuno per loro. Ma poi, per comodità degli stessi credenti, questi servizi furono combinati in tre parti del culto: sera, mattina e pomeriggio.
In generale, la liturgia è, prima di tutto, ringraziamento al Figlio di Dio per le sue benedizioni, visibili e invisibili, che Egli invia attraverso le persone o qualsiasi circostanza, per la sua morte in croce e per aver salvato le sofferenze, per La sua risurrezione e ascensione, per la misericordia e l'opportunità di rivolgersi a Lui per chiedere aiuto in qualsiasi momento. Le persone vanno alla liturgia per trasformare la loro coscienza e cambiare la loro percezione della re altà, in modo che ci sia un incontro misterioso con Dio e con se stessi, come il Signore vuole vedere e si aspetta da Sé.
La liturgia è anche una preghiera a Dio per tutti i tuoi parenti, amici, per te stesso, per il Paese e per il mondo intero, perché nei momenti difficili Egli protegga e consoli. Alla fine della settimana, di solito c'è un servizio speciale di ringraziamento e la liturgia domenicale.
Durante la liturgia si svolge il sacramento più importante della Chiesa: l'Eucaristia ("ringraziamento"). Ogni cristiano credente può prepararsi e ricevere la Santa Comunione a quest'ora.
La liturgia ortodossa è divisa in tre tipi, che portano i nomi dei Santi Giovanni Crisostomo, Basilio Magno e dei Doni Presantificati.
Liturgia di Giovanni Crisostomo
Questo è il nome della liturgia della chiesaricevuto grazie al suo autore, considerato l'arcivescovo di Costantinopoli Giovanni Crisostomo.
Visse nel IV secolo, quando riunì varie preghiere e creò il rito del culto cristiano, che si svolge nella maggior parte dei giorni dell'anno liturgico, tranne alcune festività e alcuni giorni di Grande Quaresima. San Giovanni Crisostomo divenne l'autore delle preghiere segrete del sacerdote lette durante il servizio.
La Liturgia del Crisostomo è divisa in tre parti successive. Prima viene la proskomedia, seguita dalla Liturgia dei Catecumeni e dalla Liturgia dei Fedeli.
Proskomedia
Proskomidia è tradotto dal greco come "offerta". In questa parte si prepara tutto il necessario per l'esercizio del Sacramento. Per questo si usano cinque prosfore, ma è per la comunione stessa che se ne usa solo una, che ha il nome di "Sant'Agnello". Proskomidia viene eseguita da un sacerdote ortodosso su un altare speciale, dove viene eseguito il Sacramento stesso e l'unione di tutte le particelle attorno all'Agnello sulla patena, che crea un simbolo della Chiesa, a capo della quale è il Signore stesso.
Liturgia dei Catecumeni
Questa parte è una continuazione della liturgia di San Crisostomo. In questo momento inizia la preparazione dei credenti al Sacramento della Comunione. Si ricorda la vita e le sofferenze di Cristo. La Liturgia dei Catecumeni ha preso il nome perché anticamente vi potevano partecipare solo gli istruiti oi catecumeni che si preparavano a ricevere il Santo Battesimo. Rimasero sotto il portico e dovettero lasciare il tempio dopo l'evento specialeparole del diacono: “Annuncio, vieni fuori…”.
Liturgia dei fedeli
Vi partecipano solo i parrocchiani ortodossi battezzati. Questa è una liturgia divina speciale, il cui testo è letto dalle Sacre Scritture. In questi momenti si completano importanti riti sacri, preparati in precedenza durante le parti precedenti delle liturgie. I doni dall' altare vengono trasferiti sul trono, i credenti vengono preparati per la consacrazione dei Doni, quindi vengono consacrati anche i Doni. Poi tutti i credenti si preparano alla Comunione e fanno la Comunione. Poi arriva il Ringraziamento per la Comunione e il licenziamento.
Liturgia di Basilio Magno
Il teologo Basilio il Grande visse nel IV secolo. Ha ricoperto un'importante posizione ecclesiastica come arcivescovo di Cesarea in Cappadocia.
Una delle sue principali creazioni è considerata il servizio della Divina Liturgia, dove vengono registrate le preghiere segrete del clero lette durante il servizio in chiesa. Ha incluso anche altre richieste di preghiera lì.
Secondo la Carta cristiana della Chiesa, questo rito si celebra solo dieci volte l'anno: nel giorno della memoria di San Basilio Magno, nel Natale e nell'Epifania, dalla 1° alla 5° domenica di Grande Quaresima, nelle settimane del Grande Giovedì e del Grande Sabato.
Questo servizio è per molti versi simile alla Liturgia di Giovanni Crisostomo, l'unica differenza è che i morti non vengono commemorati alle litanie, si leggono preghiere segrete, si svolgono certi canti della Madre di Dio.
La liturgia di San Basilio Magno è stata accettata da tutto l'Oriente ortodosso. Ma attraversoPer qualche tempo Giovanni Crisostomo, riferendosi alla debolezza umana, fece delle riduzioni, che però riguardavano solo preghiere segrete.
Il Giorno della Memoria di San Basilio si celebra il 1 gennaio secondo il vecchio stile e il 14 gennaio secondo quello nuovo.
Liturgia dei Doni Presantificati
Questa tradizione di culto in chiesa è attribuita a San Gregorio Magno (Dvoeslov), il Papa di Roma, che ha ricoperto questo alto incarico dal 540 al 604. Si tiene solo durante la Grande Quaresima, cioè il mercoledì, il venerdì e in alcune altre festività, solo se non cadono il sabato e la domenica. In sostanza, la Liturgia dei Doni Presantificati è il vespro, e unisce il servizio appena prima della Santa Comunione.
Una caratteristica molto importante di questo servizio è che in questo momento può aver luogo il Sacramento del Sacerdozio al grado di diacono, mentre nelle altre due liturgie, Crisostomo e Basilio Magno, un candidato al sacerdozio può essere ordinato.
