Il cristianesimo, come qualsiasi altra religione stabilita e stabilita, ha un gran numero di rituali. Consentono al gregge di sentirsi parte di qualcosa di importante e di lottare per questo con tutti i loro pensieri e azioni. I servizi ei rituali divini nell'ortodossia e nel cattolicesimo hanno molto in comune, ma ci sono anche molte differenze tra loro. Di solito, per i principianti che sono appena giunti a Dio, non si notano immediatamente, poiché la chiesa è un processo lungo, durante il quale viene gradualmente rivelato il significato di tutti i sacramenti e dei riti. Tuttavia, anche quei parrocchiani che considerano la partecipazione ai servizi divini una parte invariabile della loro vita non possono sempre spiegarne il significato, parlarne ed elencare il servizio. La liturgia dei catecumeni è una funzione religiosa che sembra essere una delle più difficili da comprendere per gli ortodossi. Molti non sanno nemmeno dire quando inizia e come finisce. Ma suinfatti, la liturgia dei catecumeni è una parte importante del servizio collettivo a Dio nel cristianesimo e ha una sua storia di formazione, rimandandoci ai tempi in cui i seguaci della religione furono oggetto di persecuzioni di massa. Oggi parleremo in dettaglio di questa liturgia e ne evidenzieremo separatamente tutte le fasi.
Liturgia: passiamo alla terminologia
Per iniziare a parlare direttamente ai lettori della liturgia dei catecumeni, è importante avere una certa comprensione della terminologia ortodossa. Prima di tutto, diamo un'occhiata a cos'è esattamente questo servizio di adorazione.
La parola "liturgia" ci è venuta dalla lingua greca. In traduzione significa "causa comune", che caratterizza perfettamente l'essenza di questa azione. Dal momento in cui il cristianesimo era nella sua infanzia, i servizi di culto sono stati di natura collettiva. Inizialmente, questa era l'unica opportunità per lodare il Creatore e acquisire conoscenza sul cristianesimo.
Oggi molte persone partecipano anche alla liturgia. Possono essere approssimativamente suddivisi in quattro categorie:
- ecclesiastico a capo del servizio;
- diaconi;
- cori;
- parrocchiani.
Le azioni di tutti i partecipanti al culto sono generalmente abbastanza coordinate e soggette a determinate regole. Allo stesso tempo, molti parrocchiani si considerano solo ascoltatori della preghiera, il che è un atteggiamento fondamentalmente sbagliato nei confronti della liturgia. Dopotutto, le persone comuni che vengono al tempio non possono essere spettatori passivi di tutto ciò che accade all' altare. Sono direttamente coinvolti in tutto. E questo è particolarmente vero per la preghiera. Dopotutto, dentroNel cristianesimo, la preghiera collettiva è dotata di un potere speciale. In tali servizi, devi rivolgerti a Dio non solo con i tuoi problemi e preoccupazioni, ma anche approfondire le parole del sacerdote per volgere il tuo cuore al Creatore in un unico impulso. In tali momenti, una vera benedizione discende su tutti coloro che pregano.
In precedenza si credeva che senza tali preghiere fosse impossibile celebrare il sacramento della comunione, poiché il pane e il vino non si sarebbero trasformati nel sangue e nel corpo di Cristo. Tuttavia, fino ad oggi in molte chiese è rimasto lo stesso atteggiamento verso la liturgia dei catecumeni. In parte può essere considerato vero, ma tuttavia questo servizio di culto ha un altro significato. Innanzitutto, dovrebbe essere percepita come una parte importante della Grande Liturgia, che può essere sia quotidiana che festiva.
Breve descrizione
Quando parliamo di servizi divini nell'Ortodossia, ci riferiamo quasi al cento per cento al rito bizantino. Sorse quasi agli albori del cristianesimo e si compone di più parti, una delle quali è la liturgia dei catecumeni.
Lo scopo principale del rito bizantino è considerato la preparazione del credente alla comunione. Deve ricordare ancora una volta tutti i fondamenti del cristianesimo, momenti della vita terrena di Cristo e la sua sofferenza per la crocifissione. La Chiesa per un intervallo di tempo limitato spiega ai parrocchiani perché Dio ha mandato suo Figlio alle persone e spiega l'importanza dei sacramenti. È così che si può brevemente descrivere l'essenza della liturgia dei catecumeni.
Ma perché si chiama così? Questa domanda interessa quasi tutti coloro che recentemente sono venuti a Dio econosce solo la maggior parte dei riti. La risposta è estremamente semplice. Il servizio divino, che di solito viene chiamato "liturgia", è un'unica azione. Ma è composto da più parti. La Liturgia dei catecumeni e la Liturgia dei fedeli sono le più importanti e imponenti in termini di tempo. I nomi sono stati dati loro nell'antichità e sono associati al sacramento della comunione.
Il fatto è che una certa categoria di parrocchiani non ha il diritto di prendere parte a questa cerimonia. Questo gruppo include persone escluse dalla comunione, coloro che si pentono di aver commesso peccati e coloro che si stanno appena preparando al battesimo. Possono assistere all'intero servizio di culto, tranne che per la sua fase finale. In questo momento, devono uscire dal tempio. Il segnale per uscire dalla chiesa è l'annuncio del sacerdote, per cui la parte del servizio a disposizione della categoria di persone elencata era chiamata “liturgia dei catecumeni”.
Significato della liturgia
Oggi questa parte del servizio è sottovalutata da molti ortodossi, non ne capiscono l'importanza e la percepiscono come una tappa che precede la comunione. Tuttavia, nell'antica Russia, tutti i sacramenti della chiesa erano presi molto sul serio. Un estraneo che non ha attraversato una lunga fase preparatoria semplicemente non poteva diventare cristiano. L'intervallo di tempo dalla volontà di una persona di accettare l'Ortodossia al sacramento stesso potrebbe allungarsi per anni. Ciò era particolarmente caratteristico dei vecchi credenti, ma anche in una chiesa ordinaria, una persona ha subito diversi mesi di formazione e solo allora ha ricevuto il diritto di diventare cristiana. Il processo di apprendimento della religioneobbligatoria inclusa la partecipazione ai principali servizi di culto come partecipante attivo per tutto il tempo assegnato dal mentore spirituale per la formazione.
La Liturgia dei catecumeni è stata l'unica occasione per assistere al servizio che precede la Comunione. Dopo essere stato battezzato, il credente ha ricevuto il pieno diritto di difendere pienamente il servizio e di non lasciare la chiesa dopo l'annuncio.
È interessante che i sacerdoti stessi siano sempre felici di raccontare ai parrocchiani il significato della liturgia dal punto di vista della chiesa. Dicono che ciascuna delle sue fasi sia simbolica di determinati eventi. Ad esempio, le prime parole del servizio divino sono una specie di canto angelico che annuncia all'umanità la nascita del Figlio di Dio. I canti obbligatori fanno riferimento ai sermoni di Cristo, da lui condotti in tempi diversi. Il piccolo ingresso può essere correlato con il viaggio di Gesù attraverso la Palestina e la predicazione in tutte le città e villaggi della vera fede. Le ulteriori fasi della liturgia dovrebbero ricordare alle persone che hanno bisogno di pregare non solo per i propri cari, ma anche per coloro che non hanno trovato la grazia della vita eterna senza accettare l'Onnipotente come loro unico dio. Questa categoria ha bisogno di guida e guida, il che significa che la preghiera può diventare una sorta di stella guida per loro.
A Costantinopoli e in altre città nei tempi antichi, le liturgie si tenevano magnificamente. Erano accompagnati da una processione religiosa con sermoni di massa. Di solito, tali servizi venivano tenuti come ringraziamento per essersi sbarazzati dell'epidemia, in onore della fine della guerra o come petizione per protezione in tempi difficili. Tempi antichi nel tempiola liturgia dei catecumeni non veniva sempre celebrata. Abbastanza spesso, dopo la processione fino alle porte della chiesa, la gente si fermava dietro di loro e ascoltava il servizio dalla strada. Sono stati considerati partecipanti diretti all'azione, indipendentemente dalla loro posizione. Dopo l'annuncio, le porte del tempio furono chiuse e all'interno c'erano solo coloro che avevano il diritto legale di prendere il sacramento nel sacramento del sacramento.
Fasi della liturgia
Nell'Ortodossia, esiste una scienza speciale per condurre i servizi divini: la liturgia. La liturgia dei catecumeni, secondo i suoi canoni, si compone di più parti. Ognuno ha il suo significato ed è soggetto a una sequenza rigorosa. Illustreremo tutte le fasi del servizio in una versione semplificata e concisa:
- Proskomedia. Per essere il più precisi possibile, questa non è la liturgia in sé, ma la sua vigilia. A questo punto si fa una specie di sacrificio di pane e vino, che sarà poi utilizzato per la comunione dei parrocchiani.
- La grande litania. Le litanie sono una parte importante di tutti i servizi religiosi e rappresentano un elenco di petizioni al Signore.
- Antifone. Questo termine nasconde i canti che i coristi dovrebbero pronunciare. Anticamente, ciò avveniva attraverso due cori posti uno di fronte all' altro.
- Inno.
- Piccole Litanie.
- Canto.
- Piccolo ingresso.
- Spiegazione della fede cristiana. Questo processo include la lettura del Vangelo.
- Quattro litanie in successione una dopo l' altra: inquietante, sui morti, sull'ingresso dei catecumeni e sull'uscitacatecumeni.
Per i principianti, tutti i passaggi precedenti potrebbero sembrare incomprensibili e il servizio stesso potrebbe sembrare troppo lungo. Quanto dura la liturgia dei catecumeni, è impossibile rispondere con esattezza. Nonostante il fatto che tutte le sue parti siano soggette a un ordine rigoroso e chiaramente regolate, ogni ecclesiastico ci mette tutta la sua anima e la sua fede in Dio. Pertanto, potrebbero esserci gravi discrepanze nel tempo in cui si serve l'Onnipotente.
Le domande più frequenti sulla liturgia
Molto spesso, i parrocchiani che hanno appena intrapreso il cammino della fede sono imbarazzati nel porre domande sui servizi di culto. Di conseguenza, perdono interesse per queste importanti attività e talvolta perdono importanti traguardi che li renderebbero sempre più forti in futuro.
Spesso, l'interesse è per ciò che la liturgia è più importante: festiva o quotidiana. Non ci possono essere due risposte su questo argomento. Nell'Ortodossia, qualsiasi appello a Dio è un'azione importante e significativa. E la partecipazione alla preghiera comune, che in un certo senso è la liturgia, dà forza spirituale alla persona e la fortifica nella fede. Perciò assicurati di dedicare del tempo e di prendere parte a questa azione, che è molto importante per ogni cristiano. Allo stesso tempo, non si dovrebbero dividere tra loro le liturgie secondo il loro significato.
Quando si tratta di persone che vanno in chiesa che non molto tempo fa sono entrate in seno alla chiesa, sono caratterizzate dall'errore associato alla divisione di un servizio divino in parti in base al grado di importanza. La liturgia dei catecumeni e la liturgia dei fedeli sono considerate diverse in questo approccio. I primi battezzatipercepito come facoltativo della presenza. E la seconda, dopo la quale avviene la comunione, è considerata estremamente importante. I sacerdoti si oppongono categoricamente a un simile approccio al servizio di Dio. Sostengono che la liturgia dei catecumeni è una fase preparatoria al sacramento, e quindi non dovrebbe mai mancare.
Al fine di facilitare ai lettori la comprensione dell'essenza principale della liturgia e di prendervi parte consapevolmente, daremo alcuni chiarimenti alle sue fasi più importanti.
Inizio della liturgia
Dopo la proskomedia, il sacerdote e il diacono iniziano a preparare i parrocchiani al sacramento della comunione. Le prime parole della liturgia sono preghiere per la chiamata dello Spirito Santo. Sono pronunciati a turno dal sacerdote e dal diacono. Sono ripresi dai coristi. Il gregge di solito ripete solo le ultime parole del testo, che sono una sorta di sigillo che conferma e consolida quanto detto.
Si crede che durante la liturgia sia il Signore stesso a dirigere tutto ciò che accade. E i partecipanti all'azione sono i suoi assistenti. Inoltre, lo status di una persona non è importante qui: sacerdoti e parrocchiani ordinari sono uguali davanti a Dio.
Poi arriva il turno della grande litania. Dovrebbe essere tenuto solo di buon umore, quindi il sacerdote lo inizia con una preghiera progettata per infondere pace nei cuori dei parrocchiani. Nel cristianesimo è severamente vietato portare al Signore qualsiasi sacrificio, inclusa la preghiera, mentre si è arrabbiati o irritati.
La preghiera viene letta in più fasi, ognuna delle quali include determinate petizioni. Nel processo, il sacerdote abbracciain quasi tutte le sfere della vita umana, un'enfasi speciale è posta sull'intuizione spirituale. Chiede anche misericordia a tutti coloro che pregano e alla Chiesa stessa. Oltre ai punti già menzionati, è considerata importante una richiesta di benedizione. È durante la liturgia che la grazia di Dio scende su tutti coloro che vi prendono parte.
Antifone
Cantare è una parte essenziale del servizio al Signore. Ma presenta alcune differenze a seconda del tipo di servizio svolto. Durante la liturgia grande attenzione è riservata alle antifone. Sono salmi cantati per intero o in gruppi di più versi. Una caratteristica distintiva delle antifone di altri canti è il modo in cui vengono eseguite. Entrambi i cori dovrebbero cantare i salmi alternativamente.
Questo crea un'atmosfera speciale che riempie il tempio della glorificazione di Dio. Le antifone consistono interamente in testi glorificanti, e quando il canto viene da tutte le parti, una bontà speciale discende su coloro che pregano, riempiendo i loro cuori e le loro anime di amore per il Signore.
È interessante notare che le antifone erano originariamente canti indipendenti. Erano spesso eseguite dai parrocchiani mentre si recavano al tempio. Poi cominciarono ad essere usati durante le processioni della croce prima dell'inizio della liturgia.
E solo col tempo sono diventati una parte a tutti gli effetti del culto. Oggi è abbastanza difficile immaginare la liturgia senza questi elogi inframmezzati dalla preghiera.
Notiamo subito che il coro canta diverse antifone. Sono combinati con una piccola litania e una preghiera di un sacerdote. Quando viene cantata la prima antifona, il ministro della chiesa legge una preghiera per la protezione di tuttiOrtodossi, e in particolare quelli che appartengono ai parrocchiani di questa chiesa. Parallelamente si legge una piccola litania, alle cui parole si uniscono in un unico impulso tutti i presenti.
La seconda antifona è interamente dedicata al Figlio di Dio. I canti raccontano come i principi divini e umani si siano fusi in Gesù Cristo, che gli ha permesso di amare tutte le persone senza eccezioni e di dare la vita per loro. Parallelamente, il sacerdote legge una preghiera per la concessione della vita eterna e delle benedizioni. Subito dopo si pronuncia un' altra piccola litania.
La terza antifona è dedicata ai comandamenti di Dio. Negli inni è glorificato il Signore, che ha giudicato con saggezza, dando alle persone una serie di regole, secondo le quali possono vivere rettamente. Di solito c'è poca voce in questa fase.
Ingresso piccolo: descrizione e significato
Anche mentre esegue i salmi in coro, il sacerdote viene dietro l' altare. Pochi minuti dopo esce con il Vangelo e gira intorno a tutti i presenti. Parallelamente si legge una preghiera, alla quale si uniscono i parrocchiani. Tutte le azioni insieme mirano a glorificare le attività del Signore.
È interessante che la voce piccola abbia due significati: spirituale e pratico. La seconda ci è venuta dal tempo in cui la religione stava appena attraversando la fase della formazione. Il fatto è che il Vangelo è un libro molto prezioso, che non tutte le persone comuni potrebbero avere. Anche la chiesa lo riceveva spesso come dono inestimabile da un ricco parrocchiano. Il libro era conservato in un certo luogo e spesso non nel tempio. Questo avrebbe potuto salvarlafurto in caso di saccheggio della chiesa da parte dei nemici. Perciò, durante la liturgia, il Vangelo veniva solennemente portato nel tempio per essere letto davanti a tutti i radunati.
Inoltre, il piccolo ingresso ha un significato spirituale o simbolico. Si crede che rappresenti l'aspetto della chiesa come tale per glorificare il Signore.
Lettura di testi
Dopo le antifone, la liturgia prosegue con la lettura di tropari, kontakia e testi delle Sacre Scritture. Tutto questo viene scelto in base al giorno in cui si svolge il servizio.
Litanie finali
Al termine della Liturgia dei catecumeni, il sacerdote legge alcune litanie. Sugubaya è dedicato alle preghiere per i capi della Chiesa ortodossa. Il successivo è un memoriale dedicato alla commemorazione di tutti gli ortodossi che hanno lasciato questo mondo. Tuttavia, va tenuto presente che la domenica e i giorni festivi viene s altato. L'ultima tappa di questa liturgia è la litania dei catecumeni. Durante la sua lettura vengono fornite spiegazioni sul sacramento del battesimo e sul significato della sua preparazione. Dopo la fine del testo, il sacerdote chiede ai catecumeni di lasciare il tempio. Così per loro finisce la liturgia.
"Liturgia dei catecumeni" di Alexei Rybnikov
Negli ultimi anni, l'interesse per la Chiesa ortodossa tra la gente è aumentato in modo significativo. Le chiese vengono rianimate nelle città e nei villaggi, le persone vengono battezzate e si sposano e gli artisti organizzano persino spettacoli sul tema del cristianesimo.
Negli anni Novanta del secolo scorso, una produzione teatrale di Alexei Rybnikov - "La liturgia dei catecumeni" - fece molto rumore. Si è collegatain sé divina e ordinaria, dimostrando così che la Chiesa è inseparabile dalle persone. Oggi, sulla base della produzione, è stato creato un film non meno interessante e insolito dell'opera teatrale.
