Tutta l'infanzia e la giovinezza Sant'Atanasio Sakharov, futuro vescovo della Chiesa ortodossa russa e leader dei movimenti delle catacombe, e nel mondo - Sergei Grigorievich, trascorse nella città santa di Vladimir. Difficoltà e prove gli piovono addosso fin dall'infanzia. Ma fu in un ambiente di vita così difficile che gradualmente maturò e ricevette la sua forza piena di grazia per la predicazione futura.
Molto presto nella loro famiglia, il padre morì e Afanasy Sakharov trovò tutto ciò che gli era utile per un degno ingresso nella vita ortodossa nella propria madre. Dopotutto, era lei che voleva vedere suo figlio come un monaco, e per questo Sergio le fu molto grato per tutta la vita.
Amava studiare nella chiesa parrocchiale e non era gravato da lunghe ed estenuanti funzioni religiose. Il futuro vescovo nei servizi divini vide quel grado più alto di preghiera al Signore, che amava con tutto il cuore e l'anima. Quando era ancora molto giovane, aveva il presentimento che sarebbe stato un ministro della chiesa, e anche con i suoi coetanei si vantava coraggiosamente, in modo fanciullesco, che sarebbe diventato un vescovo.
Afanasy Sakharov: La vita
Sergey è nato il 2 luglio (vecchio stile) nel 1887 nel villaggio di Parevka, provincia di Tambov. Suo padre si chiamava Gregory, era originario di Suzdal e lavorava come consigliere di corte, e sua madre, Matrona, proveniva da contadini. Vissero allora nella città di Vladimir.
La loro famiglia era rispettata per la loro gentilezza e la loro devozione morale. Fu su questo terreno fertile che coltivarono i rari doni spirituali del loro unico figlio, che chiamarono in onore del reverendo anziano Sergio di Radonezh. Sergei, come il suo patrono celeste, il lutto della terra russa, si distinse per l'amore disinteressato per la Chiesa e la Patria.
Nel frattempo, la sua vita è andata avanti come al solito. Il giovane imparò il ricamo e iniziò persino a cucire e ricamare paramenti sacerdotali. Questi talenti senza pretese gli furono molto utili in seguito durante gli esilii e i campi, quando realizzò casule per icone. Una volta dovette persino preparare lui stesso uno speciale piatto di antimensione per servire la liturgia per i prigionieri in prigione.
Studio
Per il giovane Sergio non è stato facile studiare, ma non si è disperato e ha lavorato sodo. Presto lo stava aspettando il Seminario teologico Vladimir, poi l'Accademia teologica di Mosca, presso la quale si diplomò con successo. Tuttavia, il giovane non divenne orgoglioso, poiché era per natura modesto e umile, come dovrebbe essere per un vero monaco-preghiera per tutte le persone. Nel 1912 fu tonsurato con il nome di Atanasio, e presto divenne sacerdote.
Vladyka Afanasy Sakharov ha studiato le domande diliturgia e agiologia. Era molto attento ai testi dei libri liturgici e cercava sempre di capire il significato di parole particolarmente difficili, annotandole a margine dei libri per chiarimenti.
Primi lavori
Mentre era ancora uno studente della scuola di Shuya, scrisse un tropario alla sacra icona di Shuya-Smolensk della Santissima Theotokos. Fu il primo inno liturgico che compose. E già il saggio accademico da lui scritto con il titolo "Lo stato d'animo dell'anima credente secondo il Triodion quaresimale" indicava che l'autore aveva una grande consapevolezza in materia di innologia ecclesiastica.
Il suo primo mentore spirituale e maestro fu l'arcivescovo Nikolay (Nalimov) di Vladimir, di cui ha sempre avuto un ricordo riverente. Quindi Atanasio Sacharov adottò l'esperienza spirituale dal rettore dell'Accademia teologica di Mosca - un severo asceta e famoso teologo, il vescovo Teodoro (Pozdeevsky), che in seguito lo tonsurì monaco e lo ordinò ierodiacono e poi ieromonaco.
Rivoluzione
Vladyka Athanasius Sakharov iniziò le sue obbedienze ecclesiastiche dal Seminario teologico di Poltava, dove si dimostrò un insegnante di talento. Ma ha acquisito la forza di un dotto teologo al Seminario di Vladimir, dove si è mostrato come un convinto e ispirato evangelista della Parola di Dio. E poi nel Consiglio Diocesano è stato responsabile dello stato della predicazione nelle parrocchie.
Quando scoppiò la rivoluzione in Russia, lo ieromonaco Atanasio aveva 30 anni. Ai cosiddetti "congressi diocesani" cominciarono ad alzare la testa le persone che erano ostiliapparteneva all'ortodossia russa.
Nel 1917, i principali rappresentanti di tutti i monasteri maschili si riunirono nella Lavra di San Sergio. A questo Consiglio locale della Chiesa russa (1917-18) ha partecipato anche lo ieromonaco Atanasio, che è stato scelto per lavorare nel dipartimento per le questioni liturgiche. Più o meno nello stesso periodo, sant'Atanasio Sacharov stava lavorando al suo famoso Servizio a tutti i santi che risplendono nella terra russa.
Odio e derisione
La rivoluzione, come un terribile uragano, ha versato oceani di sangue cristiano. Il nuovo governo popolare iniziò a distruggere chiese, sterminare il clero e deridere le reliquie dei santi. Le terribili profezie di San Giovanni di Kronstadt si avverarono e arrivò la distruzione dello zarismo russo. D'ora in poi, si è trasformata in una marmaglia di infedeli, che si odiavano e si sterminavano a vicenda.
Nel 1919, a Vladimir, come in molte città russe, iniziarono le aperture dimostrative di sacre reliquie davanti al popolo, che fecero sfilare e ridicolizzare. Per fermare questi oltraggi selvaggi, lo ieromonaco Atanasio, che era a capo del clero di Vladimir, organizzò delle guardie nella Cattedrale dell'Assunzione.
Nel tempio, sante reliquie giacevano sui tavoli, e il geromonaco Atanasio e il salmista Potapov Alexander, quando le porte si aprirono davanti alla folla, proclamarono: "Benedetto il nostro Dio!", E in risposta udirono: "Amen !". È iniziato il servizio di preghiera ai santi di Vladimir. Fu così che la profanazione dei santuari voluta dalla folla si trasformò in una solenne glorificazione. La gente è entrata nel tempio e ha iniziato a pregare con riverenza, mettere candele vicino alle reliquie einchino.
Vicariato
Presto Sakharov, già nel grado di archimandrita, fu nominato abate degli antichi monasteri di Bogolyubsky e Vladimir Natività della Santissima Theotokos. Uno dei punti di svolta nella vita di Vladyka in quel momento fu la sua nomina a Vescovo di Kovrov Vicario della Diocesi di Vladimir. Il futuro patriarca di tutta la Russia, il metropolita Sergio di Vladimir (Starogorodsky), guidò la consacrazione.
Ma poi è apparso un altro terribile problema e grande dolore per l'impresa gerarchica del vescovo Atanasio, che è diventata più terribile della lotta contro l'opposizione delle autorità non credenti con la loro distruzione intenzionale e la chiusura delle chiese: il movimento scismatico " Ristrutturazione", che richiedeva la riforma della Chiesa ortodossa russa.
Questi semi furono seminati prima della rivoluzione. Già allora un attento lavoro preparatorio fu svolto all'interno delle mura delle scuole teologiche e delle società religioso-filosofiche, che furono il destino di una certa parte del clero, che emerse dall'ambiente dell'allora intellighenzia. Ma i capi dei rinnovazionisti si affidavano principalmente ai conformisti ea quelli di poca fede.
St. Afanasy Sakharov ha combattuto con zelo i rinnovazionisti e non tanto per le loro convinzioni eretiche, ma per l'apostasia dalla Chiesa di Cristo, per il peccato di Giuda - il tradimento nelle mani dei carnefici di santi, pastori e laici.
Grande predicatore e prigioniero
Vladyka spiegò al suo gregge che gli scismatici che si opponevano all'episcopato canonico guidato dal patriarca Tikhon non avevano il diritto di celebrare i sacramenti della Chiesa e le chiese doveservizi, sgraziato.
Il sacerdote confessore Athanasius Sakharov ha riconsacrato le chiese contaminate dagli apostati. Rimproverò coloro che non si pentivano e li esortò a pentirsi. Ha proibito al suo gregge di comunicare con i rinnovazionisti, ma non di portare malizia nei loro confronti per aver preso i santuari, poiché i santi rimangono sempre in spirito solo con i credenti ortodossi.
Tale attività violenta non poteva passare inosservata ai lavoratori del nuovo governo, e il 30 marzo 1922 il prete combattente fu arrestato per la prima volta. Il vescovo Afanasy Sakharov non ha considerato la sua posizione in prigione un pesante fardello e l'ha definita "un isolante dall'epidemia di rinnovamento".
Soprattutto, era preoccupato per coloro che sono rimasti in libertà e hanno subito innumerevoli prepotenze e molestie da parte dei rinnovazionisti. La sua lunga strada carceraria attraversava le prigioni: Vladimirskaya (regione di Vladimir), Taganskaya e Butyrskaya (Mosca), Turukhanskaya (territorio di Krasnoyarsk) e campi: Solovetsky e Onega (regione di Arkhangelsk), Belomoro-B altiysky (Carelia), Mariinsky (regione di Kemerovo), Temnikovsky (Mordovia), ecc.
Il suo ultimo mandato terminò solo il 9 novembre 1951, quando aveva sessantaquattro anni. Ma anche allora, la sua ubicazione e il suo destino erano tenuti in assoluta segretezza. Dopo il suo rilascio, il vecchio, già molto malato, è stato ricoverato in una casa di cura nel villaggio di Potma (Mordovia) sotto stretta sorveglianza, non diversa dal campo.
Conclusioni
Alla fine degli anni '30, fu ripetutamente arrestato e condannato alla pena capitale, ma miracolosamente riuscì a scampare alla morte. All'inizio della guerra con i nazistifu mandato nei campi di Onega. I prigionieri camminavano lungo il palco, portando le cose su se stessi, la strada era dura e affamata. Il santo divenne così debole che quasi morì, ma ancora una volta il Signore lo salvò.
Dopo i campi di Onega, il santo fu mandato in esilio permanente nella regione di Tyumen. In una delle fattorie statali vicino all'insediamento di lavoro di Golyshmanovo, lavorò nei giardini come guardiano notturno, poi fu mandato nella città di Ishim, dove sopravvisse a malapena, grazie ai fondi dei suoi amici e dei suoi figli spirituali.
Nell'inverno del 1942, su falsa denuncia, il vescovo fu mandato d'urgenza a Mosca, dove fu interrogato per sei mesi (come al solito, di notte). Gli interrogatori furono lunghi ed estenuanti, una volta durati nove ore. Ma il vescovo non ha dato un solo nome e non ha firmato l'autoincriminazione. Gli fu concesso un mandato di 8 anni nei campi di Mariinsky (regione di Kemerovo). In quei luoghi, i nemici ideologici del regime sovietico furono trattati con particolare crudeltà. A queste persone sono stati assegnati i lavori più sporchi e difficili.
Nell'estate del 1946, Vladyka fu nuovamente denunciato, e fu nuovamente trasferito a Mosca, ma presto l'informatore cambiò la sua testimonianza e il vescovo fu mandato nei campi di Temnikov (Mordovia). Lì ha servito il tempo fino alla fine. La sua salute era compromessa e non poteva impegnarsi in alcun lavoro fisico, tuttavia tesseva abilmente scarpe da rafia. Un anno dopo fu mandato a Dubrovlag (la stessa Mordovia), dove S. Atanasio non ha più lavorato a causa dell'età e della salute.
Salvare la fede
Sant'Atanasio Sacharov non ha mai perso la fede nel Signore e lo ha sempre ringraziato per la sua grande misericordia di soffrire un po' per Lui. Il lavoro nel campo è sempre stato estenuante espesso pericoloso a causa di criminali crudeli e ladri. Una volta, mentre agiva come collezionista, è stato derubato e le autorità gli hanno imposto pesanti sanzioni e poi hanno aggiunto un anno al mandato.
Su Solovki, Afanasy Sakharov, vescovo di Kovrov, si ammalò di tifo e di nuovo lo attendeva la morte inevitabile, ma per la grande misericordia di Dio, rimase di nuovo in vita.
Nelle prigioni e nei campi, ha invariabilmente aderito allo statuto della chiesa. Riuscì persino a mantenere digiuni severi, trovò l'opportunità di cucinare cibo quaresimale per se stesso.
Per coloro che lo circondavano, divenne un confessore che consolava semplicemente e sinceramente coloro che si rivolgevano a lui per aiuto e sostegno. Era impossibile trovarlo nell'ozio, lavorava costantemente agli appunti liturgici, decorava icone di carta con perline e si prendeva cura dei malati.
Volontà
7 marzo 1955 S. Atanasio è stato finalmente rilasciato dalla casa per invalidi Zubovo-Polyansky. E prima andò nella città di Tutaev (regione di Yaroslavl), quindi si trasferì nel villaggio di Petushki, nella regione di Vladimir.
Sembrava che tecnicamente fosse latitante, ma le autorità hanno costantemente ostacolato le sue azioni. In paese gli era concesso di prestare servizio in chiesa solo a porte chiuse e senza paramenti vescovili. Ma Afanasy Sakharov non aveva paura di nulla. Le preghiere al Signore gli davano consolazione e, soprattutto, speranza di salvezza.
Nel 1957, l'ufficio del procuratore della regione di Vladimir iniziò di nuovo a indagare sul suo caso dal 1936. Il santo fu nuovamente atteso per interrogatorio. Le sue argomentazioni difensive non hanno portato i risultati sperati e non sono state convincenti per gli inquirenti, quindi non lo è statoriabilitato.
Santità e nuova persecuzione
Nei suoi ultimi anni, Vladyka trovò grande gioia nei servizi di adorazione al Trinity-Sergius Lavra, dove un tempo era stato tonsurato. Diverse volte ha prestato servizio insieme al patriarca Alessio (Simansky). Una volta, durante uno dei servizi divini, tutti i fedeli notarono che durante il canone eucaristico, l'anziano sembrava essere portato senza problemi da una sorta di forza - le sue gambe non toccavano il pavimento.
Poi vennero gli anni del cosiddetto disgelo di Krusciov, ma iniziò una nuova fase di persecuzione liberale della Chiesa ortodossa.
Vladyka in questo momento moltiplicò le sue preghiere a tutti i santi russi e alla Patrona della Russia, la Santissima Theotokos. Non volle deviare dalla lotta contro il male che si avvicinava, e tentò subito di chiedere di essere nominato vicario vescovo. Tuttavia, le sue precarie condizioni di salute non gli hanno permesso di continuare il suo servizio pubblico. Ma non si perse d'animo. Al contrario, nei campi e nelle prigioni era pieno della grazia e dell'energia salvifica di Dio e trovava sempre attività salvifiche per la sua anima.
Fu nelle segrete oscure e grigie che creò un insolito servizio liturgico per tutti i santi russi. Ha trovato la sua completezza dopo una discussione con i compagni detenuti-gerarchi che sedevano con lui nei sotterranei. Uno di questi vescovi era l'arcivescovo Taddeo di Tver, che fu glorificato dalla chiesa come santo martire.
Afanasy Sakharov: Commemorazione dei morti e altre opere
Quando la madre di Vladyka morì, fu ispirato a scrivere ferventi preghiere per lei, e così nacqueopera fondamentale "Sulla commemorazione dei defunti secondo la Carta dell'HRC". Questo lavoro è stato molto apprezzato dal metropolita Kirill (Smirnov).
Nell'agosto del 1941, sant'Atanasio compose il "Canto di preghiera per la Patria", che era pieno di straordinario potere di preghiera e profondo pentimento.
Durante i lunghi periodi di reclusione, ha lavorato molto su canti di preghiera come "Su coloro che sono nel dolore e in varie circostanze", "Sui nemici che ci odiano e ci offendono", "Su quelli in prigione e in prigione”, “Sulla cessazione delle guerre e sulla pace nel mondo intero”, “Ringraziamento per aver ricevuto l'elemosina”. Queste erano le opere principali di Afanasy Sakharov. Il santo ha cantato le sue preghiere a Dio anche alle porte della morte, e il Signore ha salvato la vita di un servo per la Chiesa e la Patria.
Negli anni focosi delle prove, non ha perso la fede, ma l'ha solo guadagnata ancora di più. Confessando giorno e notte di Cristo, il santo acquistò con la sua anima umile la luce dello spirito divino, che tanto manca al mondo. Persone da tutte le parti si sono avvicinate a questa luce.
Tutti cercavano conforto e pace nell'anima. Si sono incontrati con un uomo pieno di incessante preghiera per ogni persona. Non si lamentò del passato carcerario e per tutti trovò parole di consolazione, amore e gentilezza. Vladyko ha condiviso la sua esperienza, rivelando il senso del Vangelo e la vita dei santi. I libri di Afanasy Sakharov sono diventati libri di testo per il clero e gli ortodossi.
Dopo le conclusioni, e trascorse un totale di 22 anni in cattività, il santo riceveva fino a diverse centinaia di lettere all'anno. In occasione delle grandi feste di Natale e Pasqua, inviava pacchi e lettere consolatorie ai bisognosi. SpiritualeI figli di Vladyka hanno raccontato di lui che era molto semplice e molto attento nella comunicazione, per qualsiasi servizio, anche piccolo, cercava, come meglio poteva, di ringraziare.
Viveva modestamente e l'aspetto umano non era la cosa principale per lui. Anche la gloria e l'onore non erano importanti per lui, insegnava a vivere secondo il Vangelo ea fare il bene per ricevere i frutti della retribuzione in Cielo.
Morte e canonizzazione
Nell'agosto del 1962, Vladyka iniziò a prepararsi per la morte. Pochi giorni dopo, l'archimandrita Pimen il viceré, l'archimandrita Feodorit, il decano archimandrita Theodorit e l'abate e confessore Kirill vennero dal Beato dalla Lavra per celebrare la data del cinquantesimo anniversario della tonsura monastica. In questo giorno, ed era giovedì, il santo era in uno stato beato e benediceva i presenti. Venerdì la morte gli si avvicinò e non poteva più parlare, pregava solo tra sé e sé. A sera pronunciò tranquillamente le parole: “La preghiera vi salverà tutti!”, Poi con la mano scrisse sulla coperta: “Salva, Signore!”.
Nel 1962, domenica 28 ottobre, nel giorno della memoria di S. Giovanni di Suzdal, il pio anziano, se ne andò pacificamente al Signore. Conosceva in anticipo l'ora e il giorno della morte. Il vescovo Afanasy Sakharov ha nascosto la sua chiaroveggenza e l'ha rivelata solo nei casi più rari, e solo per aiutare gli altri.
Nel 2000, il suo nome è stato canonizzato dal Consiglio dei Vescovi come Nuovi Martiri e Confessori della Russia. Oggi a Petushki c'è una chiesa dove ha pregato Afanasy Sakharov. Lì sono conservate anche le sue sante e incorruttibili reliquie, che aiutano le persone a ottenere aiuto e protezione attraverso la loro preghiera.dal Signore.
Informazioni dettagliate sulla vita del santo si trovano nel libro “Che grande consolazione è la nostra fede”, contiene lettere schiette del grande confessore sant'Atanasio.
