In principio apparve la parola… Ed è la parola che diventa per ogni credente la forza che conduce a Dio, apre i cuori all'amore e alla gentilezza, alla cura e alla creazione. I sermoni e le conversazioni convertono a Cristo anche coloro che si considerano atei.
Il metropolitano Antonio di Surozh è giustamente considerato la voce dell'Ortodossia nel ventesimo secolo. Sono state le sue conversazioni che hanno aperto a molti la loro strada verso Cristo, nel seno della Chiesa ortodossa.
Vladyka, nel mondo Andrei Bloom, nasce nel 1914 a Losanna in una ricca famiglia di diplomatici ereditari. Per qualche tempo vissero in Persia, ma dopo che i bolscevichi salirono al potere nel loro paese natale, viaggiarono per il mondo fino a stabilirsi a Parigi. Il monaco in esilio ha avuto un'infanzia difficile. Nella scuola di lavoro dove ha studiato, è stato duramente picchiato dai suoi coetanei.
Appello del metropolita a Dio
In gioventù, Andrei, che aveva appena compiuto 14 anni, ascoltava le lezioni di padre Sergei Bulgakov. Il ragazzo sentì un profondo disaccordo, decidendo di combattere sinceramente tali "sciocchezze come il cristianesimo". Decise il futuro vescovo Anthony di Surozh, la cui biografia da quel momento iniziò a prendere una direzione diversaprestare attenzione alla fonte: il Vangelo. Mentre leggeva, il giovane sentì la presenza invisibile di colui di cui stava leggendo…
Il metropolitano Anthony di Surozh era un medico chirurgo, motivo per cui ha partecipato alla resistenza francese. Alla fine della guerra decise di farsi sacerdote e, per la provvidenza di Dio, si recò in Inghilterra. È in questo paese che il monaco vive uno degli eventi più significativi della sua vita.
Parlando poco inglese, padre Anthony ha tenuto una conferenza su un pezzo di carta, che si è rivelato molto grigio e noioso. Gli fu dato consigli su come improvvisare di più. Poi il prete obiettò che sarebbe stato divertente. "È molto buono, la gente ascolterà", è stata la risposta. Fu da quel giorno memorabile che pronunciò sempre sermoni e tenne conferenze, senza un testo pre-preparato. Insegnamenti e istruzioni sono diventati un'eredità davvero preziosa di Anthony di Surozh. Ha parlato in modo sincero, profondo e vivido, il che ha contribuito a trasmettere la fede ortodossa alle persone moderne in tutta la purezza patristica, pur mantenendo la profondità e la semplicità del Vangelo.
La parola del Signore
Qualche tempo dopo, padre Anatoly diventa il primate della diocesi di Sourozh. All'inizio era una piccola parrocchia, aperta a un gruppo di emigranti russi. Sotto la guida di Vladyka, è diventata una comunità multinazionale esemplare.
La parola del reverendo ha viaggiato molto più lontano dei credenti inglesi, mostrando la ricchezza dell'Ortodossia a molti cristiani occidentali. Inoltre, le sue registrazioni audio, libri autopubblicati, discorsi e sermoni dal vivo hanno riportato molti russi sulla via di Dio. Esattamentetale rimase nella memoria dei credenti il monaco Antonio di Surozh. La biografia del Metropolitan è stata interrotta nel 2003, è morto a Londra.
Il sermone più breve
Vladyka Anthony di Surozh ha deciso di raccontare come è andato a predicare in uno dei servizi divini. Il padre ha detto: “Ancora ieri, una donna con un bambino è venuta al servizio serale. Ma era vestita di jeans, il velo non era legato intorno alla testa. Non so chi l'abbia rimproverata esattamente, ma ordino a questo parrocchiano di pregare per questa donna, una bambina, fino alla fine dei suoi giorni, perché il Signore li salvi. A causa tua, potrebbe non venire mai in chiesa”. Il metropolita Anthony di Surozh si voltò e se ne andò. Era il suo sermone più breve.
Lavori del reverendo
Antonio di Surozh, le cui opere non sono mai state distinte dalla pura teologia ortodossa, è conosciuto in molti paesi. I suoi sermoni e discorsi contengono sempre la parola ortodossa originale di Dio. La filosofia di Berdyaev ha svolto un ruolo significativo nella formazione di un tale pensiero del metropolita. Innanzi tutto si interessava alla dottrina dell'opposizione tra personalità e individualità, dell'essere, come una sorta di relazione Io - Tu.
Caratteristiche della teologia
Nella teologia matura e profonda del metropolita Anthony si possono distinguere tre caratteristiche.
- Evangelizzazione. Questo tratto distintivo delle sue edificazioni è che formalmente e stilisticamente i sermoni, gli insegnamenti e le conversazioni del metropolita sono strutturati in modo da essere un forte legame tra il Vangelo e l'ascoltatore ordinario. Sembrano accorciarsila distanza che separa l'uomo moderno dal Cristo vivente. Ogni credente diventa un partecipante alla storia del Vangelo, la stessa vita di Anthony di Surozh ne è la prova.
- Liturgia. Il Mistero prevalentemente silenzioso della Chiesa, con l'aiuto della teologia del santo, assume forma verbale. Questa differenza è inerente non solo a qualsiasi parte del rito o del sacramento, ma anche nella totalità della comunione ecclesiale. La sua parola suona come un sacramento e porta ogni credente nella chiesa. Le conversazioni del metropolita Anthony di Surozh sono sempre state percepite da persone con uno speciale sentimento di grazia e vicinanza a Dio.
- Antropologico. Lo stesso Vladyka ha notato questa caratteristica delle sue lezioni. Le sue parole mirano consapevolmente a infondere in una contemporaneità, spaventata e stordita dalla vita moderna, la vera fiducia in se stesso. Il metropolita Antonio di Surozh rivela l'incommensurabile profondità di ogni singola personalità, il suo valore per Dio e la sempre presente possibilità di comunione tra Cristo e l'uomo.
Tale comunicazione è in un certo senso uguale. Le persone possono rivolgersi a Cristo, costruendo il loro rapporto con la fede come l'amore e l'amicizia, e non la schiavitù e il dominio. È come comunione personale, inimitabile e unica con il Signore che il metropolita comprende la preghiera e la descrive nei suoi scritti.
La parola di Vladyka, rivolta alla folla dei parrocchiani, è stata percepita da tutti come un appello personale. Grazie alla focalizzazione sull'individuo nella pienezza del suo essere, i sermoni del metropolita Antonio di Surozh chiamano ancora oggi ogni credente adialogo personale con Dio.
Padre amava ripetere che il sentimento della presenza del Signore doveva essere immediato, come un mal di denti. Questo vale anche per il reverendo stesso. Chiunque lo abbia visto personalmente da solo o in una chiesa affollata non dimenticherà mai che trasudava il calore speciale di un vero credente.
Il potere della parola pastorale
Il metropolitano Anthony non è un insegnante, ma un pastore. Parla a tutti di ciò di cui esattamente una persona ha bisogno in questo momento. La comunicazione personale con il reverendo ha aiutato molti credenti a rendersi conto della pienezza della frase "Dio è amore". Ha accettato ogni persona, indipendentemente dal proprio impiego, cattiva salute, esaurimento, come un figlio perduto e un figlio miracolosamente ritornato.
Starche accetta e comprende tutte le persone che si rivolgono a lui per chiedere aiuto e consiglio in una varietà di situazioni. Potrebbe essere un vicolo cieco della ricerca mentale, l'ultimo estremo della vita. Il metropolita ha portato la sua fede a tutti: ortodossi e non ortodossi, non russi e russi, atei e cristiani. È come se si caricasse sulle spalle un peso tolto da ogni persona esitante e tormentata. In cambio, il monaco concede una frazione della sua libertà unica, che si manifesta nelle piccole cose: libertà dall'ipocrisia, dalla burocrazia, dalla ristrettezza. Aiuta a vivere liberamente in Dio.
Discorsi teologici
Le conversazioni di Anthony di Surozh sono dedicate alle principali questioni della vita e della fede cristiana. Piena di comprensione e di amore, la parola pastorale più di una volta è diventata una vera salvezza per le persone che si trovavano di fronteostacoli insormontabili, contraddizioni insolubili. Il monaco sapeva come guarire con la saggezza e la profondità delle sue conversazioni.
Le principali domande affrontate dal sacerdote hanno dato una risposta a cosa significa essere cristiano, come stare con Dio nel mondo moderno. Il metropolita ha sottolineato che una persona è amica e discepola di Cristo. Significa credere nelle persone stesse, partendo prima di tutto da se stesse, proseguendo con tutti gli altri: estranei e vicini. Ogni persona contiene una particella della luce del Signore, che rimane sempre in lui anche nelle tenebre più profonde.
Metropolita sull'amore
Anche i sermoni del metropolita Anthony di Surozh erano dedicati all'amore. “Amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi…” - questo è esattamente il suono di uno dei comandamenti di Dio. Queste parole dovrebbero raggiungere i nostri cuori, compiacere le nostre anime, ma quanto è difficile dar loro vita.
Il Metropolitan ha notato che l'amore per ogni persona si rivela su più piani: è l'esperienza dell'amore ordinario e semplice tra i membri della stessa famiglia, i figli per i genitori e viceversa; è una sensazione gioiosa e luminosa che nasce tra gli sposi e pervade tutta l'oscurità. Ma anche qui si possono incontrare fragilità e imperfezione.
Antony Surozhsky ha detto che Cristo ci chiama ad amarci, non fa distinzioni. Questo suggerisce che ogni credente deve amare assolutamente ogni persona, incontrata, sconosciuta, attraente e non tanto. Vuole dire che ognuno di noi è una persona con un destino eterno, creatoDio dal nulla per dare il suo contributo unico alla vita dell'umanità.
Ognuno di noi è chiamato e messo dal Signore in questo mondo per fare ciò che gli altri non sono in grado di fare, questa è la nostra unicità. "Dobbiamo amare qualsiasi nostro prossimo, come Dio ha amato tutti noi, altrimenti rifiutiamo Cristo stesso", - questo è esattamente ciò che credeva Anthony di Surozh. Ha sempre parlato dell'amore come di un sentimento speciale che dovrebbe essere diretto al mondo intero, a Dio ea se stesso.
Sulla preghiera…
Il reverendo ha notato che la preghiera del Signore era stata per lui una delle più difficili per anni. È del tutto logico che ogni singola proposta sia accessibile e, soprattutto, comprensibile a tutti nel quadro della sua esperienza, crescita spirituale, approfondimento nella fede. "Nel complesso, molti non riescono a trovare la chiave più importante, perché rivolgersi a Dio è l'intero percorso della vita spirituale", ha detto Anthony di Surozh. Ha parlato a lungo e in modo premuroso della preghiera, aiutando i credenti a realizzare tutta la potenza e il significato della nostra parola rivolta a Cristo.
Puoi prendere qualsiasi preghiera in due parti. La prima è la chiamata: "Padre nostro". Poi ci sono tre richieste. Queste sono le linee di preghiera dei figli, perché siamo tutti figli del nostro padre celeste. Poi ci sono petizioni che possono servire da stella polare per conoscere sinceramente la profondità della propria fede. Il Padre celeste è la fonte della nostra vita, l'educatore che agisce sulla forza dell'amore sconfinato per noi. Siamo tutti fratelli e sorelle di Cristo nell'umanità.
Quando si prega, secondo il reverendo, c'è spesso un tale sentimento,come se chiedessimo al Signore di fare qualcosa. Preghiamo mentre i mendicanti si allungano. E il Signore ha mandato ciascuno di noi nel mondo per edificare il Regno di Dio, la città di Dio, che dovrebbe essere insieme alla città dell'uomo. Pertanto, nella preghiera, dobbiamo chiedere di diventare fedeli costruttori di questo Regno.
Il Signore non ci dimenticherà mai, ci darà pane materiale, vero. I credenti dovrebbero cercare in Dio un incontro con Lui, come con la Parola che viene inviata nel Vangelo. È lì che il Signore ci mostra la via, la via per essa e per il Regno di Dio.
Antonio di Surozh ha parlato con pienezza e sincerità dell'amore, della preghiera, dell'amicizia e della personalità dell'uomo in Dio.
Impara ad essere
La discussione sugli aspetti spirituali della vecchiaia è una questione molto importante, come ha menzionato più di una volta Anthony Surozhsky. "Impara ad essere" è un sermone speciale che rivela ai credenti i concetti di vecchiaia e i problemi inerenti a questa età.
Il metropolita ha notato che negli anni vecchi o più vecchi, quei problemi che erano in agguato nel passato, sono presenti nel presente e, forse, appariranno in futuro, cominciano a venire alla luce. Non dobbiamo chiudere gli occhi sul nostro passato, dobbiamo avere il coraggio di affrontarlo. Situazioni dolorose, brutte e imbarazzanti ci aiutano a trovare la maturità interiore e finalmente a risolvere, sciogliere questi problemi e diventare veramente liberi.
Invecchiare e risolvere i problemi del passato
Ogni persona anziana o anziana dovrebbe occuparsi del problemapassato, se c'è davvero fede che Dio è il Dio dei vivi, che tutti siamo vivi in Lui ed esistiamo per Lui e per Lui. È impossibile dire semplicemente che c'è stata riconciliazione con il male che è stato causato agli altri, è necessario riconciliarsi con le circostanze …
C'è ancora il problema del presente. Quando il tempo porta la vecchiaia e porta via tutto ciò che era la giovinezza, le persone affrontano sempre certi problemi. La forza fisica si sta indebolendo e le capacità mentali non sono più le stesse … La maggior parte delle persone cerca di accendere carboni in una fiamma morente, volendo diventare la stessa di prima. Ma questo è l'errore principale e i carboni gonfiati artificialmente si trasformano rapidamente in cenere e il dolore interno diventa solo più forte.
Invece del completamento
È difficile descrivere tutta l'influenza benefica dei sermoni del metropolita sul mondo moderno. Prima di tutto, questa è la vera, pura influenza del pastore, che, con la forza della parola, influenza il mondo interiore delle persone, la loro attività culturale. Le conversazioni di Anthony di Surozh ispirano speranza, fede e amore nelle anime e nei cuori fino ad oggi. Molti cristiani percepiscono il metropolita defunto come un santo.
