La parola di origine greca "pentimento" è indissolubilmente inclusa nel concetto di cristianesimo. Il pentimento è un sospiro contrito per i peccati e un desiderio indispensabile per non commetterli più, un tale certo stato dell'anima, a cui si aggiungono la preghiera sincera, la contrizione e la successiva gioia. Ma senza rendersi conto della peccaminosità della natura umana, è impossibile portare il vero pentimento, questo porta alla necessità di capire cos'è il peccato.
Percezione cristiana del peccato
Molti santi asceti hanno ripetutamente descritto l'essenza del peccato, cercando di spiegarne la natura e darne una definizione specifica. Ovviamente, il peccato è una deviazione dai comandamenti dati da Dio. Certo, il peccato è una scelta volontaria, a prescindere dalle circostanze in cui viene commesso, perché essendo assolutamente libero nell'azione dalla nascita, una persona può astenersi dal male e dal vizio, o, al contrario, soccombere e accoglierlo nel suo cuore, creando malattia spirituale. Crescerà e ricoprirà l'intera anima, soggiogando attraverso una certa passione, cattiva abitudine o inclinazione l'intera persona, allontanandosi così da Dio.
C'è un approccio errato al lato spirituale della vita, in cuisi compie l'osservanza formale di alcuni comandamenti, che sono considerati solo come regole ferree. E se la manifestazione esteriore di una tale vita può sembrare pia e basata su gravi pile morali, allora un'analisi approfondita mostra la presenza di grande orgoglio, narcisismo, vanità, mancanza di fede e altri vizi "nascosti".
In altre parole, una persona non può mentire, essere scortese o rubare, essere sempre deliberatamente gentile e comprensiva, partecipare regolarmente ai servizi e osservare i digiuni, ma avere disprezzo, odio nella sua anima e, soprattutto, può non trovare posti da amare.
I peccati condizionali possono essere suddivisi in diversi tipi: contro Dio, contro il prossimo e contro se stessi.
Peccati contro Dio
Spesso sorge l'opinione che qualsiasi peccato sia un confronto con Dio, ma nonostante l'irrefutabilità di questa affermazione, si dovrebbe distinguere tra deviazioni speciali che influenzano direttamente l'essenza divina.
Queste sono mancanza di fede, superstizione e mancanza di fede. A volte c'è una visita formale al tempio, senza timore o amore per Dio, come una sorta di rituale, cosa inaccettabile anche nel cristianesimo. Discorsi di accusa, mormorii, voti infranti, voti presi in fretta, icone profanate, reliquie, libri della Sacra Scrittura, croci e prosfora: tutte queste azioni possono verificarsi completamente per caso, ma dovrebbero portare al pensiero del pentimento.
Questo è importante anche per quei parrocchiani di chiese che hanno conversazioni secolari durante le funzioni, fanno battute e scoppiano in una forte risata,tardi per il servizio e lasciarlo prima della fine senza una buona ragione. È inaccettabile nascondere intenzionalmente i peccati compiendo il sacramento del pentimento, perché in questo caso il peccato non solo rimane impenitente, ma moltiplica anche altri. L'apostasia diretta può essere considerata un appello a vari sensitivi e persone simili, una passione per la stregoneria, la magia e l'adesione a credi settari.
Pecca contro il vicino
Uno dei comandamenti principali è amare il prossimo. Con la chiamata ad “amare” non si intendono solo i parenti e gli amici intimi, il Signore intende qualsiasi persona, anche un nemico, per la quale un vero cristiano deve trovare la forza di dire una preghiera. Nel mondo moderno, è estremamente difficile per le persone perdonare, non gongolare e non condannare. Ogni persona è sottoposta a un'enorme pressione dai flussi di informazioni negative incessanti, linee guida morali scosse, tra le quali a volte c'è posto per le cose più oscene e disgustose. Una persona è costantemente in tensione e in situazioni stressanti, al lavoro, a casa, in viaggio.
Non è facile resistere alle re altà, più indurite, lasciando che il cuore si raffreddi. Il ridicolo, gli insulti, l'aggressione, l'indifferenza per i dolori e le afflizioni altrui, l'avidità e la totale riluttanza a condividere con chi è nel bisogno sono diventati un'abitudine, tali peccati sono commessi quotidianamente da molti cristiani e hanno messo radici così tanto che spesso non vengono notati. Sempre di più, le persone indossano una maschera di ipocrisia e adulazione, ricorrono all'interesse personale, alle bugie e alla calunnia, ingannano e invidiano, così negativole qualità sono incoraggiate oggi e sono considerate inclinazioni indispensabili di un leader. Puoi anche notare un peccato molto doloroso, è l'interruzione volontaria della gravidanza - l'aborto.
Pecca contro se stessi
Coltivando un amore esorbitante per se stessi, una persona incoraggia un peccato molto insidioso: l'orgoglio. L'orgoglio stesso è una combinazione di altri vizi, vanità, disperazione, sconforto, arroganza. Un'anima trascinata in tali vizi e qualità viene distrutta dall'interno.
Mettendo da parte i concetti reali, una persona, sopraffatta da infiniti piaceri e hobby, si stanca rapidamente e cerca di trovare qualcosa di più. Spesso, alla ricerca di piaceri aggiuntivi, una persona trova attaccamento a droghe o alcol. L'ozio costante, la pigrizia e l'ansia solo per il benessere fisico indeboliscono completamente i principi morali, liberano inutilmente e creano un sentimento del primato del corpo sull'anima.
Il sacramento del pentimento
Il pentimento è predicato in molte religioni. Il cristianesimo consente ai suoi seguaci di portare il vero pentimento. Le anime delle persone, appesantite da cattive azioni e vizi, hanno bisogno di un tale aiuto spirituale e intangibile. Il servizio di questo sacramento inizia con la rimozione della Croce e del Vangelo e la loro messa sul leggio.
Il sacerdote dice preghiere e tropari che preparano le persone a confessarsi in un modo certo, molto sottile. Quindi il confessore si avvicina al sacerdote, avviene una confessione personale, cheè un segreto assoluto, la sua divulgazione è inaccettabile.
Il sacerdote può fare domande o dire parole di commiato, poi copre il capo del confessore con la stola e, dopo aver letto la preghiera permissiva, lo mette in ombra con il segno della croce. Poi il parrocchiano bacia la Croce e il Vangelo. Va notato che il pentimento è un passo importante verso la Comunione, che è consentita senza confessione solo in casi rigorosamente definiti. In ogni situazione specifica, il sacerdote prende la decisione e si assume la piena responsabilità.
L'essenza del pentimento
L'archimandrita John Krestyankin ha paragonato una persona non pentita con una che non lava via lo sporco materiale dal corpo per molto tempo. Il pentimento è la base della vita spirituale, una specie di strumento con l'aiuto del quale si ottiene la purificazione dell'anima, la sua tranquillità. Senza di essa, è impossibile sentire la vicinanza di Dio e sradicare tratti e inclinazioni peccaminose. La guarigione è un viaggio lungo e difficile. Non c'è mai troppo pentimento, perché una persona ha sempre qualcosa di cui pentirsi, avendo guardato attentamente in se stessa, senza autogiustificazione e altri "trucchi" inerenti, è in grado di discernere gli angoli imparziali della sua anima e portarli alla confessione.
Ma, sfortunatamente, non è raro che un'enumerazione formale dei peccati sia in completa assenza di pentimento e pentimento.
Un tale atteggiamento non può portare sollievo a una persona. Senza provare vergogna e dolore, misurare la profondità della caduta, lasciare il peccato, e ancor di più il suo perdono, è impossibile. È molto importante decidere con fermezza da soli di combattere, uno per uno, sradicando i vizi ebuchi morali. Il pentimento dovrebbe portare il cambiamento, è progettato per cambiare la visione del mondo e la visione del mondo.
La connessione tra digiuno e pentimento
Il momento più appropriato per analizzare i propri peccati e le proprie mancanze spirituali è il digiuno. Il pentimento per i peccati e il digiuno pongono lo stesso compito per un cristiano: purificare l'anima e cambiarla in meglio. Entrambi questi concetti dovrebbero essere considerati come una sorta di arma che può essere utilizzata per affrontare le proprie passioni. Il digiuno richiede l'astinenza corporea e spirituale, questo è il momento della preghiera sincera, un'analisi profonda della propria tela spirituale, la lettura di libri e scritti istruttivi. Il tempo del digiuno può essere immaginato come una piccola impresa, ogni credente lo attraversa su un percorso molto individuale, con un background emotivo e psicologico e un atteggiamento mentale completamente diversi.
La ragionevolezza e la comprensione sono estremamente importanti, che la cosa principale non è il rifiuto di un certo tipo di cibo, andare al cinema e altri divertimenti mondani, ma la mitezza spirituale, guardare solo al sé interiore, il rifiuto della condanna, crudeltà, maleducazione. Quando una persona è immersa in un relativo "silenzio" per diverse settimane, allontanandosi il più possibile dal "mondo", ha tempo per avvicinarsi alla realizzazione del peccato e usare questa comprensione per il vero pentimento.
Pentimento nell'Ortodossia
Un cristiano ortodosso si pente esclusivamente di sua spontanea volontà. La sua personalità è consapevole della peccaminosità della natura, la sua coscienza condanna le cattive azioni e i pensieri, ma in lui c'è speranza.alla mercé di Dio, non si pente come un criminale, temendo solo la punizione, ma chiede sinceramente perdono, come un figlio a suo padre. È così che dovrebbe essere percepito il Padre che Dio è ammaestrato dalla Chiesa ortodossa e dal pentimento ortodosso, sebbene molto spesso l'atteggiamento e il sentimento di Dio smettano di vedere in Lui un giudice severo e severo che punisce. E in vista di un approccio così sbagliato, il pentimento avviene solo per paura di una terribile punizione, mentre il pentimento dovrebbe derivare dall'amore per Dio e dal desiderio di avvicinarsi a Lui in uno stile di vita più retto.
Conclusione
Il pentimento è senza dubbio un concetto religioso. Ma molti interpretano questo tipo di purificazione interiore e di autosviluppo spirituale come una sorta di capacità di portare alla luce segreti puramente personali, di reprimersi e umiliarsi. Dovrebbe essere chiaro che il pentimento di per sé è in piena conformità con la natura umana, perché la natura è stata danneggiata e ora ha bisogno di una guarigione regolare.
