Muhammad al-Bukhari è un noto autore di una raccolta di hadith. Morì senza convertirsi all'Islam. Suo figlio di nome al-Mugirat non ha seguito il percorso di suo padre ed è diventato un sostenitore di questa religione. Non se ne è mai pentito. In questo articolo, ti verrà presentata una biografia di al-Bukhari. Quindi iniziamo.
Infanzia e studi
Al-Bukhari è nato nel 194 Hijri. Nella prima infanzia, il futuro imam ha perso la vista. Tuttavia, le lunghe e sincere preghiere di sua madre lo guarirono miracolosamente. Ha imparato a sbarazzarsi della malattia in un sogno. Hazrat Ibrahim andò da lei e le disse: "Grazie ai santi e alle abbondanti preghiere, Allah ha restituito la vista a tuo figlio". Al mattino divenne chiaro che questo sogno era profetico.
Il padre del ragazzo, Ismail, era un uomo molto istruito. Sfortunatamente, non ha avuto il tempo di insegnare molto a suo figlio, poiché è morto presto. L'educazione di Maometto fu ripresa da sua madre. Era anche ben istruita, quindi controllava il processo della sua educazione. All'età di 16 anni, il giovane, insieme al fratello e alla madre, fece un pellegrinaggio alla Mecca. I parenti del futuro imam tornarono a casa e decise di rimanere nella città santa per due anni. Medina - ecco doveè andato a 18 anni di Al-Bukhari. I libri compilati dal giovane presso la tomba del Profeta erano chiamati Tarikh-ul-Kabir e Qadayas-Sahaba wat-Tabiyin. Non smise di lavorare nemmeno di notte, poiché la luce della luna forniva un'eccellente fonte di illuminazione.
Per acquisire nuove conoscenze, l'Imam Al-Bukhari è stato costretto a viaggiare molto. Ha viaggiato in Egitto, Siria e ha vissuto in Arabia per sei anni. L'eroe di questo articolo ha visitato Kufa, Baghdad e Bassora quattro volte. A volte poteva rimanere in una certa città per diversi anni. Solo una cosa era costante: durante il periodo Hajj, l'imam tornava sempre alla Mecca.
Insegnanti
Hadith al-Bukhari iniziò a studiare e ascoltare nel 205. E dopo 5 anni, dopo aver ricevuto una certa conoscenza dagli Ulama della sua città natale, partì per un viaggio. Aveva molti insegnanti. Lo stesso Muhammad ne parlò come segue: “1080 persone diverse mi hanno dettato hadith. Ognuno di loro era uno scienziato . Ma l'imam ha ricevuto la conoscenza più preziosa da due persone: Ali ibn Madini e Ishak ibn Rakhway. Inoltre, al-Bukhari ha trasmesso hadith dai suoi studenti. Credeva che le leggende dovessero essere diffuse dalle persone delle generazioni più giovani, medie e più anziane. Solo così si può diventare studiosi di hadith.
Seguaci
L'imam ne aveva moltissimi. Circa 9.000 persone hanno frequentato le sue lezioni basate su Sahih al-Bukhari. Per ottenere la conoscenza unica di questo libro, i vagabondi si sono accalcati alle lezioni dell'Imam da tutto il mondo.
Memoria incredibile
Al-Bukhari aveva una buona memoria,ingegno e perspicacia. All'età di 7 anni aveva memorizzato l'intero Corano e all'età di 10 anni conosceva più di mille hadith. Dopo aver ascoltato la leggenda una volta, il ragazzo l'ha memorizzata e, se necessario, potrebbe facilmente riprodurla.
In qualche modo a Baghdad gli è successo un caso significativo. Le persone che hanno sentito parlare da altri delle molte qualità e dei risultati dell'imam hanno deciso di metterlo alla prova. Per questo sono stati scelti cento diversi hadith. In ognuno di essi sono stati modificati il testo e le catene dei trasmettitori. Poi dieci persone le leggono così all'imam.
Un numero enorme di persone si è riunito per conoscere il risultato dell'esperimento. Dopo aver letto ogni tradizione, Maometto ha risposto allo stesso modo: "Per quanto ne so, questo non è vero". Una volta recitati tutti gli hadith, al-Bukhari li recitò correttamente, seguendo la catena alterata dei narratori. L'imam aveva una memoria così fenomenale.
Temperanza
Muhammad aveva un'ascesi incrollabile e incomparabile. Ha ereditato un'enorme fortuna da suo padre, ma a causa della sua generosità, l'imam ha rapidamente sperperato i soldi. Rimasto senza fondi, al-Bukhari mangiava solo un paio di mandorle al giorno.
L'Imam ha avuto molte volte la possibilità di approfittare della generosità dei governanti, ma non l'ha mai fatto. Un giorno Maometto si ammalò. Il dottore, dopo aver studiato le analisi delle sue urine, ha scoperto che al-Bukhari non usava il curry da molto tempo. Durante una conversazione con un paziente, il medico ha appreso dell'astinenza dell'imam da questo prodotto negli ultimi quarant'anni.
Qualità speciali
Al-Bukhari (libri PDF dell'imam su siti tematicipopolare) ha sempre posto la soddisfazione degli altri al di sopra della propria. Questo conferma l'incidente con lo schiavo. Mentre si avvicinava alla porta della stanza in cui era seduto l'Imam, inciampò. Muhammad l'ha avvertita: "Guarda dove stai andando". Ha risposto: "Come puoi camminare se non c'è posto?" Dopodiché, al-Bukhari alzò le mani e disse: "Ora puoi andare dove vuoi, ti do la libertà".
L'Imam ha sempre prestato attenzione alle piccole cose che lo avrebbero aiutato a ottenere un maggiore piacere da Allah. Un incidente simile gli è successo nella moschea. Un uomo in piedi tra la folla ha trovato una piuma nella sua barba e l'ha gettata a terra. Questo è stato notato da al-Bukhari. Scegliendo un momento in cui nessuno lo stava guardando, l'imam prese la penna e se la mise in tasca. Dopo aver lasciato la moschea, Muhammad la gettò via, rendendosi conto che aiutava a mantenere pulito il luogo di culto.
Un altro incidente significativo si è verificato durante l'esecuzione della preghiera Zuhr da parte dell'Imam. Dopo il suo completamento, al-Bukhari si esibì in nafl. Poi si rivolse ai suoi compagni, si sollevò la maglietta e chiese se c'era qualcuno. Improvvisamente, una vespa è volata fuori da sotto i vestiti. Ha lasciato diciassette morsi sul corpo di al-Bukhari. Uno dei compagni chiese all'imam perché non avesse interrotto la preghiera. L'esperto di hadith ha affermato di aver provato un certo piacere dalla preghiera e di non voler essere interrotto per una tale sciocchezza.
Inesorabile
Questa qualità dell'Imam è perfettamente dimostrata dalla situazione con il sovrano di Bukhara. Una volta chiese a Maometto di insegnare ai suoi figli. Al-Bukhari ha rifiutato la richiesta, affermando di mostrare più rispetto per la conoscenza che per le persone. Sono loro che dovrebbero sforzarsi di riceverli, e non viceversa.
Al capo della città non piacque la risposta. Il sovrano chiese di nuovo all'imam di lavorare separatamente con i suoi figli. Ma Maometto era irremovibile. Il secondo rifiuto fece arrabbiare molto il capo di Bukhara. Ordinò che l'imam fosse cacciato dalla città. Dopo aver appreso ciò, i residenti di Samarcanda hanno immediatamente inviato ad al-Bukhari un invito a rimanere con loro. Ma anche in questa città Maometto aveva dei nemici. Di conseguenza, l'esperto di hadith è andato a Hartang.
Lavoro principale
Imam ha scritto molti libri. Ma solo una raccolta di hadith di al-Bukhari gode di un rispetto e di un onore speciali. Nel campo dello studio delle leggende, ha lo status più alto. E quest'opera si chiama "Sahih al-Bukhari".
Nessuno conosce la data esatta di inizio della sua compilazione. Ma è noto in modo affidabile che dopo aver completato il lavoro sulla collezione, l'imam lo sottopose a tre dei suoi insegnanti perché lo prendessero in considerazione: Ibn Main (morto nel 233), Ibn-ul-Madini (morto nel 234) e Ahmad ibn Khaldal (morto nel 241). Ci sono anche prove che al-Bukhari ha compilato la collezione per 16 anni. Ciò indica la data approssimativa di inizio dei lavori sul libro - 217. L'imam aveva allora solo 23 anni.
Anche prima che la raccolta di al-Bukhari fosse pubblicata, c'erano molti libri con hadith. Maometto li studiò attentamente e scoprì che ci sono tradizioni con catene di narratori sia forti che deboli. Ciò ha portato l'imam all'idea di creare una collezione che includesse solo hadith esclusivamente con un forte isnad. Questa idea è stata sostenuta dal suo insegnante Ishaq ibnRahwai, che ha rafforzato al-Bukhari nella sua decisione. Inoltre, questo desiderio è stato rafforzato da un sogno che l'Imam aveva fatto. Maometto si fermò con un ventaglio accanto al Profeta e gli spazzò via i moscerini. Al risveglio, l'esperto di hadith si è rivolto a diversi interpreti per avere un'interpretazione della visione notturna. Tutti gli hanno risposto allo stesso modo: in futuro, Maometto purificherà il Profeta dalle bugie di persone che trasmettono tradizioni incomprese. Questo calmò l'imam e diede la forza di scrivere la raccolta Sahih al-Bukhari. Include i testi delle tradizioni che raccontano le azioni, i detti e la vita del Profeta.
È importante notare che questi erano hadith estremamente affidabili di al-Bukhari. Cioè, l'imam ha scelto solo quelle tradizioni che soddisfacevano le condizioni e gli standard stabiliti. Il criterio principale era una forte catena di trasmettitori. Durante tutti gli anni di lavoro sul libro, Muhammad lo ha curato tre volte. Alcuni dissero che l'imam iniziò a scrivere la raccolta a Bukhara, altri parlarono della Mecca, altri di Bassora e il quarto lo vide compilare la raccolta a Medina. Tuttavia, l'imam stesso ha indicato il vero luogo di scrittura del libro. Era la Moschea Al-Haram. Andiamo avanti.
Prima di includere gli hadith nella raccolta, al-Bukhari eseguiva il ghusl e si abbandonava alle preghiere. Chiese ad Allah una guida, eseguendo due rak'ah di preghiera nafl. Quindi l'imam esaminò e analizzò a fondo le tradizioni disponibili e, solo se il risultato lo soddisfaceva, gli hadith venivano inclusi nella raccolta. A causa di un atteggiamento così attento e attento ai testi, le persone hanno avuto la sensazione che Maometto li avesse ascoltati personalmente dal Profeta.
Nome della compilazioneindica che sono inclusi solo hadith con una forte catena di narratori. D' altra parte, al-Bukhari ha cercato di spiegare ai lettori tutti i momenti difficili per la percezione. Pertanto, se nella frase era presente una parola difficile, l'imam ha immediatamente pubblicato molti dei suoi significati per comodità. In Sahih al-Bukhari si può osservare la maestria di Maometto nella trasmissione degli hadith raccolti in otto capitoli. Questi ultimi erano suddivisi in argomenti, suddivisi, a loro volta, in sottotitoli e noti per il modo originale di formularli.
Motivo della popolarità
Perché la raccolta di hadith "Sahih al-Bukhari" è particolarmente distinta dal resto? Perché è così rispettato? I motivi sono i seguenti:
- Se fosse necessario sospendere il lavoro sulla collezione, al-Bukhari l'ha ripreso solo dopo aver scritto il Bismillah. Pertanto, questa espressione veniva spesso menzionata nelle pagine del suo libro.
- Alla fine di ogni capitolo, l'imam usava deliberatamente una parola in una frase che avrebbe fatto riflettere il lettore e avvicinarsi in modo più consapevole al suo obiettivo principale della vita. Ad esempio, subito dopo la prima parte di Sahih al-Bukhari, ha incluso una parola che suggerisce una breve vita e una morte.
- L'imam attribuiva grande importanza all'inclusione di un hadith adatto all'inizio e alla fine della raccolta. Lo considerava estremamente importante. Il primo vero hadith di Sahih al-Bukhari riguarda l'intenzione. Questo dà al lettore l'opportunità di non mentire a se stesso su ciò che vuole ottenere studiando le parole del Profeta presentate nel libro. ANell'ultimo capitolo intitolato "Kitab-ut-Tawhid", Muhammad ha elogiato molte volte l'unicità di Allah. Questa, secondo l'imam, sarà la salvezza delle persone nel Giorno del Giudizio, quando saranno costrette a denunciargli i propri peccati.
Secondo Allama Nawawi, gli studiosi islamici hanno riconosciuto "Sahih al-Bukhari" come il libro più affidabile dopo il Sacro Corano. Questa raccolta comprende 7275 hadith, comprese le tradizioni ricorrenti. Se li escludiamo, otteniamo esattamente 4000.
Hafiz Ibn Hajar raccontò le tradizioni e giunse alla conclusione che 7397 hadith furono trasmessi direttamente dal Profeta. Tenendo conto delle narrazioni del Tabieen, del Sahaba, ecc., questa cifra è aumentata a 9407. Se escludiamo le ripetizioni, allora, secondo Ibn Hajar, rimarranno 160 messaggi del Sahaba e 2353 narrazioni del Profeta. In totale, questo fornisce 2513 tradizioni.
Condizioni di inclusione
Questo o quell'hadith potrebbe entrare nella raccolta solo se il suo narratore soddisfa i requisiti stabiliti da al-Bukhari. Una delle condizioni era la presenza di un'ottima memoria. Tra i requisiti c'erano anche alcune restrizioni:
- Nella catena dei narratori non devono mancare gli anelli dei trasmettitori.
- Tutti gli autorevoli muhadisses devono concordare all'unanimità sulla candidatura del narratore di leggende. Devono scoprire se il narratore è in grado di memorizzare, memorizzare e trasmettere hadith in modo autentico.
- Se una leggenda ha due diversi trasmettitori (e è arrivata loro dal Sahab), allora le deve essere assegnato un rango elevato. quandoavendo un solo narratore, ma con prove evidenti, anche l'hadith dovrebbe essere accettato senza alcun dubbio.
Morte
Sulla strada per Samarcanda al-Bukhari, la cui biografia è presentata nell'articolo, scrisse un testamento, pregò e partì per un altro mondo. L'Imam fu sepolto nel villaggio di Khartank. Testimoni oculari hanno detto che durante questo evento, una fragranza si è diffusa dalla tomba e intorno è apparsa l'immagine di un muro che sale al cielo. L'odore aleggiava per diversi giorni e la gente veniva a guardare questo miracolo. Anche gli invidiosi di al-Bukhari hanno visitato la tomba. Rendendosi conto del suo livello, si pentirono.
Un giorno Samarcanda fu sopraffatta da una grave siccità. Anche se la gente pregava, non pioveva. Quindi un uomo retto consigliò all'imam insieme al popolo di andare alla tomba di al-Bukhari e pregare Allah lì. Hanno seguito il suo consiglio. Di conseguenza, tutti i residenti di Samarcanda hanno dovuto rimanere a Khartak, poiché ha piovuto molto per diversi giorni.
Recensioni
Molti studiosi (contemporanei di al-Bukhari) apprezzarono molto bene le opere di Maometto. Basti pensare che nel campo della scienza hadith era chiamato il "comandante dei fedeli". C'è una storia che conferma questo soprannome di Al-Bukhari. Muslim (un altro imam), baciando Maometto sulla fronte, gli disse: "O maestro di maestri, lascia che baci anche i tuoi piedi". Dopodiché, fece ad al-Bukhari una domanda sugli hadith sull'espiazione per l'incontro. L'Imam gli ha fatto notare le carenze di questa tradizione. Quando Maometto finì di parlare, Muslim dichiarò: “Solo le persone invidiose possono odiare al-Bukhari!Attesto che semplicemente non c'è nessuno come te al mondo! Un altro studioso di nome Bindar ha detto: “Conosco solo i quattro migliori Muhaddith. Questi sono ad-Darimi di Samarcanda, musulmani di Nishapur, Abu Zur di Ray e al-Bukhari di Bukhara”. Secondo Ishaq bin Rahawiya, anche se Maometto fosse vissuto durante il periodo di al-Hasan, le persone avrebbero comunque bisogno delle sue tradizioni e della sua conoscenza del fiqh. Abu Hatim ar-Razi considerava al-Bukhari lo studioso più esperto tra coloro che visitarono Baghdad. Secondo At-Tirmidhi, né in Khorasan né in Iraq c'era una persona che conoscesse la storia così bene e capisse le carenze degli hadith come Maometto. Ibn Khuzayma disse: "Sotto il firmamento non ho ancora incontrato né un Messaggero di Allah più esperto nelle tradizioni, né uno che memorizzasse tante storie come Maometto". Abul-Abbas ad-Dalavi ha trasmesso ai suoi discendenti un paio di righe del messaggio del popolo di Baghdad a Maometto: “Finché sarai con i musulmani, il bene non li lascerà. Ci mancherai e non si troverà nessuno migliore di al-Bukhari". L'Imam Ahmad ha detto: "Non c'è mai stato niente di simile a lui in Khorasan."
Fatti interessanti
- La vita e il lavoro di al-Bukhari erano diretti alla ricerca degli hadith. Ha viaggiato molto. Coloro che hanno accompagnato l'imam lungo la strada hanno raccontato delle sue inaspettate alzate notturne 15-20 volte per ripetere gli hadith scritti. Anche se, per memorizzare la pagina, gli è bastato guardarla una sola volta. Perché ha riletto e ripetuto hadith? È semplice: al-Bukhari amava il discorso del Profeta. L'imam ha anche eseguito fino a tredici preghiere rak'ah a notte. E questo nonostantedifficoltà incontrate lungo il percorso.
- Al-Nawawi ha scritto che tutte le virtù dell'Imam sono semplicemente impossibili da enumerare. Un trattato separato può essere scritto su ciascuna delle sue qualità. Questi sono pietà, ascetismo, memoria eccellente, diligenza nell'acquisizione di hadith, miracoli compiuti, ecc.
- Al-Bukhari era robusto e ben sviluppato fisicamente. Era un eccellente arciere e raramente mancava. L'imam ha anche cavalcato molto bene un cavallo. Se lungo la strada doveva attraversare un terreno pericoloso, andava a letto presto. Quindi l'imam ha fatto scorta di forze in caso di attacco da parte di ladri.
- A quel tempo, un vero miracolo fu che al-Bukhari riuscì a finire di leggere l'intero Corano durante il giorno e padroneggiò un terzo di questo libro di notte. Era fisicamente impossibile per la gente comune, ma Allah ha dato la grazia al suo amato imam in tempo.
- Per criticare una persona, al-Bukhari usava un linguaggio moderato. Quando qualcuno raccontava falsi hadith ad altri, l'imam non lo accusava di mentire. Ha detto solo: "Questi hadith non vengono presi in considerazione" o "Non accettati".
- Al-Bukhari ha dichiarato di voler incontrare Allah senza gibat (il peccato di blasfemia alle sue spalle). Cioè, mai in vita sua l'imam ha detto qualcosa alle spalle delle persone che potrebbe non piacere.
