Ai nostri giorni, quando c'è una lotta incessante tra i portatori di veri valori spirituali e coloro che cercano di sostituirli con tendenze nuove e talvolta lontane dal cristiano, le profezie fatte diversi secoli fa da il grande asceta e l'asceta ─ il monaco Nil il flusso di mirra hanno acquisito particolare rilevanza. Le sue parole, nate dall'esperienza personale di conoscenza di Dio, possono aiutare l'attuale generazione di persone a trovare le giuste linee guida spirituali.
Orphan from St. Peter's Village
Dalla storia della vita del monaco Nilus, si sa che nacque alla fine del XVI secolo (la data esatta non è nota) nella parte meridionale della penisola balcanica. Il villaggio dove si trovava la casa dei suoi genitori ─ persone pie e profondamente devote, si chiamava Agios Petros tis Kinourias. In russo è consuetudine chiamarlo semplicemente il villaggio di San Pietro.
Rimasto orfano da adolescente, Nil è stato allevato da suo zio, l'ieromonaco Macario, che è riuscito con il calore del suo cuore a riempire il ragazzo con il calore perduto dell'amore dei genitori. Tracciando con sensibilità tutti i movimenti dell'anima del suo allievo, lo indirizzò abilmente sulla via del servizio a Dio, aiutando nel contempo ad arricchire la suamente con la consapevolezza che lo avrebbe aiutato in questo campo difficile.
Inizio del servizio monastico
Le opere dello ieromonaco Macario non furono vane, e il giovane in breve tempo comprese non solo la grammatica della lingua greca, grazie alla quale studiò a fondo i libri della Sacra Scrittura, ma anche imbevuto di sapienza delle opere dei santi padri della chiesa. Avendo raggiunto la giusta età, Neil decise di rifiutare per sempre le gioie del mondo deperibile e di dedicarsi al servizio monastico.
Compiendo le sue intenzioni, prese i voti monastici e subito dopo fu ordinato sacerdote prima ierodiacono e poi ieromonaco. Compiuto questo passo decisivo, che determinò tutta la sua vita futura, Nil il Flusso di Mirra, insieme al venerabile zio, ascetizzò in uno dei monasteri locali, servendo il Signore ed esaurendo la carne con rigoroso ascetismo.
Prima volta sulla montagna sacra
Tuttavia, la sete di realizzazione spirituale che inaridiva le loro anime era così grande che la vita che conducevano tra le mura del monastero non poteva placarla. Entrambi furono irresistibilmente attratti dal luogo in cui il mondo montano trovò la sua incarnazione terrena. Uno di questi luoghi è stato il Monte Athos, per molti secoli venerato come il lotto della Santissima Theotokos, o il suo "vertograd" (vigneto), come lei stessa disse a San Nicola di questo. Fu lì che i devoti monaci diressero i loro passi.
Arrivati ad Athos, prima di tutto hanno fatto il giro dei monasteri, degli sketes e dei deserti lì situati, scegliendo un luogo che soddisfacesse pienamente i loro bisogni spirituali. Presto il Signore condusse i monaci nell'allora disabitata e ricoperta di selvaggila vegetazione di una parte della montagna, che fin dall'antichità è stata chiamata le Pietre Sacre.
Aspetti legali della vita nel deserto
Là, lontano dal mondo pieno di peccati e tentazioni, potevano indulgere pienamente nel silenzio e nella realizzazione della preghiera. Tuttavia, prima di costruire le celle, mio zio e mio nipote andarono alla Lavra e chiesero la benedizione del suo rettore, che era incaricato, tra l' altro, della distribuzione della terra tra coloro che cercavano la salvezza sul monte santo.
Vedendo la sincerità e la purezza delle intenzioni dei suoi supplicanti, l'igumeno li benedisse generosamente, supportando le parole con un documento sul diritto all'uso della terra. A sua volta, lo ieromonaco Macario gli diede una certa somma di denaro, come per esprimere la sua profonda gratitudine e umiltà ai suoi figli.
Partenza al Signore dello Ieromonaco Macario
Diventati così i proprietari della terra, Nil il ruscello della mirra e il suo compagno si accinsero a ripulirla dalla foresta che ricopriva fittamente il fianco della montagna. I parenti amanti di Dio hanno dovuto impegnarsi molto prima che le loro celle apparissero nel luogo in cui fino a poco tempo un muro impenetrabile era stato una foresta. Ma è risaputo che la perseveranza, sostenuta da una preghiera incessante, è in grado di compiere veri miracoli.
Poco dopo il completamento dell'opera, il Signore chiamò lo ieromonaco Macario nella sua dimora celeste e il nipote rimase solo, diventando il suo degno erede e successore sulla via dell'acquisizione della perfezione spirituale. Trascorse lunghi giorni e notti in preghiera, sforzandosi di fondersi finalmente nell'unità spirituale con il Padre celeste. Per questo, oltre allo stato d'animo interno,erano necessari anche fattori esterni, il primo dei quali era il completo isolamento dalle persone, e questo spesso non era sufficiente.
Sete di solitudine totale
La notizia del nuovo asceta, che stava fuggendo tra i boschetti della foresta, si diffuse rapidamente nei monasteri dell'Athos e i monaci si avvicinarono a lui, pieni di riverenza per la vita ascetica del nuovo arrivato e desiderosi di condividere la spiritualità esperienza con lui. Questo distratto molto Nil il flusso di mirra dal suo soggiorno di preghiera nel mondo celeste, e il nemico della razza umana ha inviato irritazione, la cui manifestazione, come sai, è un grande peccato e annulla molte fatiche sulla via della spiritualità crescita.
Per evitare le reti del diavolo e sgombrare la strada alla salvezza, il pio eremita decise di trasferirsi in un altro luogo ─ uno dove la sua solitudine non sarebbe stata disturbata dalla presenza di nessuno. Lasciata la cella a malapena abitata, l'eremita ripartì e ben presto trovò ciò che voleva.
Sulla montagna ripida
Era un luogo completamente selvaggio, una piccola grotta il cui ingresso era appena visibile tra le rocce selvagge. La sua posizione, così come l'abisso, che iniziava a pochi metri dall'ingresso della grotta, rendevano il rifugio inespugnabile non solo per le persone, ma anche per gli animali selvatici. Proprio come molti santi cristiani cercavano le maggiori difficoltà possibili sui sentieri della vita terrena, il cui superamento li avvicinava alle porte del paradiso, così il monaco Nil, disprezzando tutti i pericoli, scelse una grotta come luogo del suo ulteriore soggiorno, Di piùricorda un rifugio per uccelli di montagna che un'abitazione umana.
Fu lì che trascorse il resto dei suoi giorni terreni, versando calde lacrime d'amore per Dio e compiendo grandi imprese nella lotta contro le tentazioni diaboliche. Fino al suo ultimo respiro, l'eremita dell'Athos sopportò l'affollamento, la fame e vari altri tormenti corporali, contemplando visioni celesti e la posizione degli angeli davanti a lui. Per sempre nascosta a noi è la storia di quanto ha dovuto sopportare. Solo il Signore onniveggente e il santo Monte Athos conoscono il prezzo che l'asceta ha pagato in questa vita per le chiavi delle porte del paradiso.
Rocce di mirra
Finalmente, nel 1651, la vita terrena del santo eremita giunse al termine e il misericordioso Signore lo chiamò nel Suo Regno dei Cieli. Il rettore della Lavra venne a conoscenza di questo evento dalla sua visione notturna e la mattina dopo inviò dei monaci a seppellire i resti mortali del santo uomo giusto. Con grande difficoltà, i fratelli risalirono il ripido pendio della montagna fino al rifugio, dove un corpo senza vita giaceva sulle pietre, e, dopo aver scavato una fossa in una grotta, ne fecero una sepoltura.
La vita del Nilo fluente della mirra, compilata poco dopo la sua canonizzazione, racconta che subito dopo la sua benedetta Assunzione, fu glorificato dal Signore, il quale rivelò il miracolo del flusso di mirra dalle pareti della grotta che serviva lui come rifugio per molti anni.
Il liquido oleoso profumato, che aveva proprietà curative, usciva così abbondantemente che, scorrendo lungo il pendio della montagna, si precipitò sulla fascia costiera e lì si mescolò alle onde del mare. Per raccogliere la composizione miracolosaAthos in quei giorni arrivavano pellegrini da tutto l'Oriente ortodosso. Da quel momento in poi, il Monaco Nil fu chiamato Myrrh-streaming, e presto seguì la sua canonizzazione ufficiale. La Chiesa ortodossa russa celebra la sua memoria due volte l'anno: il 7 maggio (20) e l'8 giugno (21).
Il dono della perspicacia data da Dio
Dopo aver trascorso molti anni nella solitudine di una caverna, il santo eremita ha lasciato una ricca eredità letteraria, dedicando il suo tempo libero dalle preghiere alla scrittura di opere ascetiche. Un posto speciale in essi è dato alle rivelazioni divine, che egli percepiva come una ricompensa per il suo ascetismo.
Come spesso è accaduto nella storia del cristianesimo, il Signore ha inviato al Suo fedele servitore un grande dono di chiaroveggenza, che ha permesso all'occhio interiore di abbracciare le immagini della vita futura preparate per le persone. Molti di loro sono serviti come base per scrivere le famose profezie di Nile the Myrrh-streaming.
Ma l'abitante del deserto dell'Athos fece le sue principali profezie, più di un secolo e mezzo dopo la sua morte. Nel periodo 1813-1819. apparve ripetutamente in una visione notturna al pio monaco di Svyatogorsk Teofane, che ogni volta, alzandosi al mattino, annotava coscienziosamente ciò che sentiva. Così, una raccolta di profezie divenne proprietà del mondo ortodosso, pubblicata ripetutamente come libro separato e intitolata "Le trasmissioni postume del Nilo fluente della mirra".
Sull'intercessione della Regina del Cielo
Tra queste ci sono, in particolare, le affermazioni del santo che i tempi sono già vicini, di cui parlò il Signore,che, essendo venuto nel mondo, non vi trovi credenti. Ma anche in tempi così disastrosi, il Monaco Nil ha proclamato a tutti coloro che cercano la salvezza dell'anima, il potere inesauribile del Velo esteso sul mondo dalla Santissima Theotokos.
La chiave della salvezza, secondo lui, era la miracolosa immagine iberica della Regina del Cielo, custodita sul Monte Athos. Il monaco Nilus ordinò ai fratelli di non lasciare la montagna sacra finché questa icona fosse con loro. Se, per qualsiasi motivo, lascia la Lavra, allora tutti i pii monaci devono lasciarla immediatamente. Sfortunatamente, la vita della società moderna è diventata in gran parte una conferma di ciò che contengono le profezie del Nilo che scorre mirra.
L'Anticristo è più vicino che mai
L'asceta Athos ci rivela in grande dettaglio il momento dell'apparizione dell'Anticristo nel mondo e ci informa su quei fenomeni sociali che precederanno il suo arrivo. Dedica un posto significativo nelle sue profezie alla descrizione dell'anarchia destinata a inghiottire il mondo nei suoi ultimi tempi, della depravazione generale che ha estromesso i buoni inizi della moralità dai cuori umani, nonché dell'amarezza che l'accettazione della Il sigillo dell'Anticristo porterà alle persone.
Precursori dell'Anticristo
Uno dei pensieri più importanti del monaco è l'affermazione che il precursore dell'apparizione dell'Anticristo sulla terra sarà l'amore per il denaro e la sete di piaceri carnali, che travolse i cuori delle persone e li estromise qualsiasi desiderio di acquisire la vita eterna.
Il monaco Nil the Myrrh-streaming nel suo ragionamento ricorda ai posteri l'apparizione sulle rive del Giordano del Precursore del SignoreGiovanni Battista, che per molti anni ha esaurito la carne nel deserto e ha respinto tutte le gioie terrene prima di annunciare alla gente la vicinanza di Colui che li toglierà dalle mani della morte eterna.
In seguito, disegna immagini di come l'avidità e la voluttà conquistano il mondo, essendo gli araldi dell'Anticristo e creando così il terreno per il rifiuto della Legge di Dio e la negazione del Salvatore. Ma anche in questo caso, secondo il monaco, non periranno tutti, ma solo coloro che si sottomettono volontariamente al potere dell'antitipo (con questo termine si intende tutto ciò che precede l'apparizione dell'Anticristo).
Figlio del capostipite delle bugie
Apparito nel mondo, l'Anticristo comincerà a mostrare alle persone ogni sorta di segni e prodigi, colpendo la loro immaginazione, costringendoli a credere nella loro divinità. Esteriormente, questo nemico del genere umano sarà come un mite e umile agnello, mentre nella sua essenza interiore sarà come un lupo predatore, assetato di sangue. Il suo cibo sarà la morte spirituale delle persone che hanno privilegiato le passioni di questo mondo e si sono chiuse le porte del Regno di Dio.
Alla fine del mondo, raggiungeranno vizi come l'oblio della fede, la cupidigia, l'invidia, la condanna, l'inimicizia, l'odio, l'adulterio, il vanto della fornicazione, la virilità e tutta una serie di simili aspirazioni peccaminose di anime umane paralizzate una scala speciale alla fine del mondo. Tutto questo male diventerà cibo vivificante, dando nuova forza all'Anticristo.
In contrasto con come Gesù Cristo è venuto nel mondo per fare la volontà di Dio Padre che lo ha mandato, così l'Anticristo sarà sulla terra per compiere la volontà di suo padre, il quale, senzail dubbio è il diavolo. Da lui, il capostipite della menzogna, riceverà la capacità di oscurare gli occhi delle persone ingannando le sue parole lusinghiere. Questo alla fine lo porterà all'apice del potere terreno e gli darà l'opportunità di governare l'umanità, o meglio, quella parte di essa che soccombe alle sue astute invenzioni. Essendo sull'orlo della morte, crederanno ingenuamente che Cristo, il Salvatore, li sta guidando in avanti.
Previsione della futura tragedia russa
La maggior parte delle predizioni di Nil di Athos (come viene spesso chiamato nella letteratura ecclesiastica) si avverano oggi e ci dà l'opportunità di vedere in prima persona la verità delle sue affermazioni. Basta fare un esempio così tipico.
Alla fine di ottobre 1817, durante una delle sue apparizioni notturne al monaco Teofano, il santo disse che sarebbero passati quattro venticinque anni e il monachesimo si sarebbe esaurito in una parte significativa del mondo ortodosso. A quel tempo, i contemporanei non potevano in alcun modo immaginare con quanta precisione fossero predetti gli eventi che seguirono esattamente un secolo dopo in Russia, avvolta dal fuoco del colpo di stato bolscevico.
Ci sono molti esempi simili. Tutti loro illustrano la chiaroveggenza ─ un grande dono di Dio, acquisito per atti che sono descritti in dettaglio nella vita del Nilo che scorre la mirra, e sono stati tramandati di bocca in bocca per molte generazioni.
