Nel 17° secolo, lontano da noi, i pastori estoni furono onorati di una meravigliosa visione: sulla cima di una montagna chiamata Gru, apparve loro la Regina del Cielo. Quando la visione svanì, allora nello stesso luogo, in una fessura di una quercia, trovarono una meravigliosa icona dell'antica scrittura "L'Assunzione della Santissima Theotokos". Da allora, la montagna iniziò a essere chiamata Pyukhtitskaya, che significa "Santo" in traduzione, e alla fine fu fondato un convento sulla sua cima.
Nascita della Fratellanza Ortodossa
La nascita del convento di Pyhtitsa è dovuta al ramo della Confraternita ortodossa b altica fondata nel 1887 nella città di Ievva (l'odierna Johvi). L'istituzione di questa organizzazione fu un passo importante nella diffusione dell'Ortodossia tra i popoli b altici, che tradizionalmente professavano la religione della Chiesa occidentale. Nell'attuazione di un'impresa così buona, il ruolo più importante è stato svolto dal governatore dell'Estonia, il principe S. B. Shakhovskoy e sua moglie Elizaveta Dmitrievna, che è stata eletta presidentefiliale di nuova costituzione.
Anche prima della fondazione del Monastero Pukhtitsky, la Confraternita ha lanciato un'opera ad ampio raggio per allevare ragazze orfane ortodosse, fornire assistenza medica alla popolazione locale e creare rifugi per i senzatetto. Presto, grazie agli sforzi dei membri della Confraternita ortodossa, fu aperta una scuola in cui studiavano non solo le ragazze, ma anche i ragazzi, indipendentemente dalla loro religione. L'imperatore Alessandro III ha fornito un grande sostegno all'impresa. Da vero cristiano, non poté rimanere in disparte da una causa così pia e ordinò di destinare alla scuola notevoli risorse finanziarie.
Organizzazione della comunità femminile
Il monastero di Pyukhtitsky è stato creato secondo le stesse tradizioni di molti altri monasteri ortodossi. Tutto ebbe inizio dal fatto che nell'estate del 1888 cinque suore arrivarono a Jyhvi da Kostroma, da un convento, per sottoporsi all'obbedienza nell'ospedale parrocchiale. La badessa del Convento dell'Epifania, la badessa Maria, li ha mandati qui. Presto si unirono a loro altre cinque ragazze orfane. Così si formò una piccola congregazione, che adorava in una chiesa domestica costruita dalla Fratellanza.
Prima che il monastero Pyukhtitsky avesse il diritto di esistere, i suoi fondatori hanno dovuto lavorare sodo. Non c'erano evidenti oppositori alla sua creazione, ma ad ogni passo era necessario vincere la resistenza della goffa macchina burocratica. Presidente del ramo b altico della Fratellanza, la principessa Shakhovskaya, nella sua lettera al vescovoRiga Arseniy ha sottolineato che il monastero in fase di creazione potrebbe diventare il custode dell'icona miracolosa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria, soprattutto perché sarebbe stata adorata proprio nel luogo in cui è stato trovato il santuario.
Badessa Varvara
Il Monastero della Dormizione di Pyukhtitsky fu fondato nel 1891, quando, dopo aver sistemato tutte le formalità relative all'alienazione dell'assegnazione della terra necessaria per esso, la comunità si trasferì al sicuro sulla Montagna Sacra. La prima badessa del monastero fu la suora Varvara (E. D. Blokhina). La scelta non è stata casuale. Questa suora può essere chiamata a pieno titolo un'asceta religiosa.
All'età di dieci anni si ritrovò tra le mura del monastero e da allora, per quarant'anni, dedicò tutte le sue forze al servizio di Dio. Dopo aver superato la sua obbedienza nel canto corale, ha anche imparato l'arte del ricamo, ha frequentato un corso di medicina, conosceva a fondo la Regola della Chiesa e tutte le caratteristiche della vita monastica. Ma il suo talento principale erano le capacità organizzative.
Nel convento di Kostroma, dove viveva madre Varvara, durante la guerra russo-turca fu allestito un ospedale di evacuazione e la futura badessa ebbe l'opportunità di acquisire una ricca esperienza nella cura di malati e feriti. Questo l'ha aiutata a stabilire un lavoro nell'ospedale del monastero e creare una farmacia con lei. Sotto la sua guida, anche un orfanotrofio fu trasferito sulla Montagna Sacra. Ma il suo compito principale era quello di creare le basi per una vita religiosa a tutti gli effetti della comunità.
Apertura del monastero
Nel 1892, sulla base diCon decreto del Santo Sinodo, il monastero di Pukhtitsky ricevette uno status ufficiale e la sua badessa, Madre Varvara, fu elevata al grado di badessa. Nello sviluppo dello statuto del monastero, sono state prese come base le regole interne degli antichi monasteri ortodossi, che si distinguevano per un'insolita severità. Tutto ciò che di mondano, che distraeva le sorelle dal servire Dio e dal compiere le obbedienze loro affidate, fu decisamente respinto. Ciò ha contribuito a creare un'atmosfera di ascetismo e ascetismo spirituale nel monastero sin dai primi giorni.
La comunità religiosa della Russia ha apprezzato le opere della nuova badessa. Grazie alla fama diffusa su di lui, il monastero iniziò a ricevere ricche donazioni. L'imperatore inviò personalmente in dono ricchi paramenti ecclesiastici. Inoltre, vari benefattori ricevevano regolarmente libri spirituali, lampade, croci d' altare, vasi d'argento e molto altro.
Uno dei più famosi benefattori del monastero fu il grande predicatore e taumaturgo, l'arciprete Giovanni di Kronstadt. Ha fornito un'assistenza materiale molto significativa e ha inviato nuove monache sul Monte Santo da San Pietroburgo. Quando venne padre Giovanni, specialmente nella festa dell'Assunzione della Santissima Theotokos, più di diecimila pellegrini accorsero al monastero.
Il ventesimo secolo nella vita del monastero
Nel 1900, a San Pietroburgo, nel Gavan, nella casa del commerciante A. Ivanov, fu creato un cortile del monastero Pyukhtitsky. Un anno dopo, dopo la perestrojka, fu consacrata una chiesa provvisoria con campanile e nel 1903 fu eretta una nuova chiesa, il cui progetto fu affidato aarchitetto V. N. Bobrov. Era un edificio molto imponente, al primo piano del quale erano collocate le celle e al secondo un tempio e un campanile. K, dopo la Rivoluzione d'Ottobre, il cortile fu chiuso e l'edificio stesso fu ricostruito per le esigenze domestiche.
Dal momento che negli anni venti e trenta il monastero di Pyukhtitsky si trovava sul territorio dell'Estonia indipendente, ha passato l'amaro destino della maggior parte dei monasteri russi. Continuò ad agire e la vita religiosa in lui non fu interrotta. E dopo la fine della seconda guerra mondiale, il Signore lo salvò dalla chiusura. Già oggi sono stati creati due nuovi cortili del monastero: nella città di Kogalym ea Mosca, presso la chiesa di San Nicola Taumaturgo a Zvonari.
I nostri giorni
Attualmente, il monastero sul Sacro Monte ha centoventi monache. Tra loro ci sono suore che hanno preso la tonsura e novizie, molte delle quali si stanno preparando per questo grande evento della loro vita. Sotto la guida della sua badessa, la badessa Filareta (Kalacheva), il monastero, come negli anni precedenti, svolge vaste attività di beneficenza. Il coro del monastero Pukhtitsky è ben noto in tutto il paese e all'estero. I CD con registrazioni di canti ortodossi da lui eseguiti vengono pubblicati in gran numero e sono sempre un successo tra i credenti e i giusti amanti e intenditori dell'arte corale.
