Il nome dell'archimandrita Tikhon (Shevkunov) è costantemente attirato dall'attenzione della stampa politica russa. Alcuni lo considerano quasi una "grigia eminenza", dettando la sua volontà a Vladimir Putin, altri credono che al Presidente della Federazione Russa basti una comunicazione costante con il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia Kirill, un confessore ortodosso saggio e saggio.
Tuttavia, tornando al nome del predicatore ortodosso archimandrita Tikhon (Shevkunov), vorrei certamente notare che questo è un uomo moderno molto intelligente e perspicace che si sente acutamente responsabile del destino del suo popolo e della sua Patria, un monaco che si assumeva obblighi molto seri verso Dio.
Storia del monachesimo
Il monachesimo cristiano è una vita comunitaria che inizia dal momento in cui una persona rinuncia volontariamente a tutti i beni terreni e comincia a vivere secondo determinate carte, dove il voto di castità, modestia e pienaobbedienza.
Il primo monaco cristiano fu S. Antonio il Grande, che visse nell'antico Egitto nel 356 a. C. e. Non era un povero, ma vendette tutti i suoi beni e distribuì denaro ai poveri. E poi si stabilì non lontano da casa sua e iniziò a condurre una vita eremitica, trascorrendo tutto il tempo in instancabile preghiera a Dio e leggendo le Sacre Scritture. Questo servì da esempio per altri eremiti che iniziarono a stabilirsi nelle loro celle vicino a lui. Col tempo, questo tipo di comunità iniziò ad apparire in quasi tutto l'Egitto centrale e settentrionale.
L'emergere del monachesimo in Russia
In Russia, la comparsa dei monasteri è associata all'anno 988, tempo del Battesimo della Russia. Il monastero di Spassky fu fondato dai monaci greci vicino alla città di Vyshgorod. Più o meno nello stesso periodo, sant'Antonio portò il monachesimo di Athos nell'antica Russia e divenne il fondatore della famosa Kiev-Pechersk Lavra, che in seguito divenne il centro di tutta la vita religiosa in Russia. Ora S. Anthony Pechersky è venerato come "il capo di tutte le chiese russe".
Archimandrita Tikhon (Shevkunov). Biografia. Via al monachesimo
Prima di diventare monaco, era Grigory Aleksandrovich Shevkunov. Il futuro archimandrita nacque in una famiglia di medici a Mosca nell'estate del 1958. Da adulto, è entrato in VGIK presso il dipartimento di sceneggiatura e studi cinematografici, dove si è laureato con successo nel 1982. Dopo essersi diplomato all'istituto, divenne novizio del monastero della Santa Dormizione di Pskov-Grotte, dove in seguito il suo destino fu influenzato in modo decisivo dai monaci asceti e, naturalmente,il più gentile e santissimo confessore del monastero, l'archimandrita John (Krestyankin).
Nel 1986, Grigory ha iniziato la sua carriera lavorando nel dipartimento della Casa editrice del Patriarcato di Mosca, guidata dal metropolita Pitirim (Nechaev). Fu durante questi anni che lavorò allo studio di tutti i fatti storici e dei documenti sull'emergere dell'ortodossia cristiana e sulla vita delle persone sante. Per il millennio del Battesimo della Russia, Gregorio ha preparato un numero enorme di film di piano religioso ed educativo, dove ha agito lui stesso sia come autore che come consulente. Così, nella vita atea dei cittadini sovietici, sta prendendo slancio un nuovo ciclo, che porta alla conoscenza dei veri canoni dell'ortodossia cristiana. E allo stesso tempo, il futuro archimandrita sta ristampando l'Antico Patericon e altri libri patristici.
Accettazione del monachesimo
Nell'estate del 1991, Grigory Shevkunov prende i voti monastici nel monastero di Donskoy a Mosca, dove è stato battezzato Tikhon. Durante il suo servizio nel monastero, partecipa alla scoperta delle reliquie di San Tikhon, che furono sepolte nella cattedrale di Donskoy nel 1925. E presto divenne rettore del cortile del monastero di Pskov-Grotte, situato negli edifici dell'antico monastero di Sretensky a Mosca. Vale sicuramente la pena notare una caratteristica che ha l'archimandrita Tikhon (Shevkunov): dove serve, il suo vero scopo e la fermezza delle sue convinzioni si sentono sempre.
La vita dell'archimandrita
Nel 1995, il monaco è stato ordinato al grado di abate e nel 1998 al grado di archimandrita. In un annodiventa rettore della Sretensky Higher Orthodox Monastery School, che è stata successivamente trasformata in seminario teologico. L'archimandrita Tikhon (Shevkunov) parla sempre del monastero di Sretensky con grande amore e gratitudine.
Inoltre, insieme ai confratelli dal 1998 al 2001, visita ripetutamente la Repubblica cecena, dove porta aiuti umanitari. E partecipa attivamente anche al processo di riunificazione della Chiesa ortodossa russa (ROC) con la Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia (ROCOR). Dal 2003 al 2006 l'archimandrita Tikhon (Shevkunov) è stato membro della commissione per la preparazione del dialogo e dell'atto di conversione canonica. Successivamente riceve la carica di segretario del Consiglio patriarcale per la cultura e diventa capo della commissione per l'interazione tra la Chiesa ortodossa russa e la comunità museale.
Nel 2011, l'archimandrita Tikhon è già membro del Consiglio Supremo della Chiesa Ortodossa Russa, nonché membro del Consiglio di fondazione della Fondazione di beneficenza San Basilio il Grande, accademico della Chiesa russa Academy of Natural Sciences e membro permanente dell'Izborsk Club.
Archimandrite ha ricevuto numerosi riconoscimenti ecclesiastici, tra cui l'Ordine dell'Amicizia per la conservazione dei valori spirituali e culturali, che gli è stato conferito nel 2007. Si può ammirare il suo lavoro creativo. E le conversazioni con l'archimandrita Tikhon (Shevkunov) sono sempre molto vivaci, interessanti e comprensibili per chiunque.
Film “Monastero. Monastero delle Grotte di Pskov"
È impossibile ignorare l'opera straordinaria e unica nel suo genere, che si chiama “Monastero. Monastero di Pskov-Pechersk. Grigory Shevkunov ha girato questo film nel 1986 con una telecamera amatoriale, quando non era ancora l'archimandrita Tikhon, ma si era appena laureato alla VGIK. Dopo la laurea, è andato al monastero di Pskov-Grotte, dove ha trascorso 9 anni di noviziato con l'anziano Jon (Krestyankin) e in seguito ha preso i voti monastici.
Il tema principale del film è dedicato al monastero di Pskov-Pechersk, noto alla Chiesa russa per aver preservato l'anziano. Questo è l'unico monastero che non è mai stato chiuso, nemmeno in epoca sovietica. Fino agli anni '30 si trovava sul territorio dell'Estonia, quindi i bolscevichi non hanno avuto il tempo di rovinarlo, quindi è scoppiata la guerra. A proposito, molti anziani e ministri di questo monastero erano al fronte.
L'allora futuro archimandrita Tikhon (Shevkunov) ha accumulato molti materiali fotografici e video della vita monastica dei fratelli nel suo archivio. Nel film mostra i luoghi più preziosi e significativi per il cuore del monaco, uno dei quali è un miracolo speciale creato da Dio: le grotte in cui furono sepolte 14mila persone durante l'intera esistenza del monastero. Quando entri in queste grotte, è sorprendente che non ci sia assolutamente odore di decomposizione. Non appena una persona muore, dopo tre giorni appare questo odore, ma dopo che il corpo è stato portato nelle caverne, scompare. Questo fenomeno ancora nessuno può spiegare, nemmeno gli scienziati. Questo sente la particolarità spirituale delle mura del monastero.
Amore per la confraternita Pskov-Pechersk
La storia della vita dell'anziano Melchisidek, unouno dei più straordinari associati del monastero, di cui racconta Grigory Shevkunov. Guardandolo negli occhi, capisci che questo è un vero asceta, confessore e libro di preghiere, che era in guerra, poi è venuto al monastero e ha lavorato come tornitore. Ha fatto leggii, kivot e croci con le sue stesse mani. Ma un giorno ebbe un ictus e il dottore lo dichiarò morto. Ma Ioan (Krestyankin), che era il padre spirituale di tutti i fratelli e di cui anche l'archimandrita Tikhon scrisse molto nelle sue storie, iniziò a pregare per padre Melchisidek e accadde un miracolo. Dopo un po', il vecchio tornò in vita e pianse. Dopodiché, assunse il grado di tonsura nello schema e cominciò a pregare Dio ancora più intensamente.
L'archimandrita Tikhon (Shevkunov) ha poi ricordato di aver chiesto una volta all'anziano Melchisidek cosa aveva visto quando era morto. Disse che si trovava in un prato vicino al fossato, in cui c'era tutto ciò che faceva con le proprie mani: erano kivot, leggii e croci. E allora sentì che dietro di lui c'era la Madre di Dio, che gli disse: "Ci aspettavamo da te preghiera e pentimento, e questo è ciò che ci hai portato". Dopodiché, il Signore lo riportò in vita.
Nella sua foto, il futuro Archimandrita Tikhon (Shevkunov) mostra anche il meraviglioso vecchio Feofan, che era anche lui in guerra e lì ha perso il braccio. Disse che seguiva sempre gli ordini del suo comandante, ma, grazie a Dio, non doveva uccidere le persone. Ha molti premi e ordini. Ora è mansuetudine, fascino e amore stesso.
Questo tipo di storie nel monastero non lo ècontare. Quando si guarda alla vita modesta e al lavoro costante dei monaci, tutto sembra molto cupo e cupo, ma colpisce il loro atteggiamento gentile e la loro sollecitudine per ogni persona, malata o sana, giovane o anziana. Dopo il film, c'è una sensazione molto calda e luminosa di pace e tranquillità.
Il libro dei santi empi
L'archimandrita Tikhon (Shevkunov) ha dedicato "Santi empi" ai grandi asceti con i quali ha dovuto vivere e comunicare nei monasteri. Con quale amore e cura scrive di tutti, apertamente, senza bugie e senza abbellimenti, con umorismo e gentilezza … L'archimandrita Tikhon (Shevkunov) descrive il suo mentore Ion in modo particolarmente toccante. "Santi empi" contiene la storia di come un gran numero di parrocchiani si sia rivolto al confessore per la guarigione dell'anima e del corpo, e per tutti ha sempre trovato parole di rassicurazione, instillato speranza in tutti, pregato molti di aver cura e avvertito alcuni dei pericoli. Negli anni sovietici trascorse molti anni in prigione e in esilio, ma nulla poteva infrangere la sua fede in Dio e la gioia di vivere sulla Terra.
Film “La morte dell'Impero. Lezione bizantina"
Film documentario "La morte dell'Impero" Archimandrita Tikhon (Shevkunov) dedicato al 555° anniversario della caduta di Bisanzio e Costantinopoli.
Questa non è solo la storia dell'Impero bizantino medievale, c'è un parallelo assolutamente chiaro tra i problemi di Bisanzio e la Russia moderna. Gli imperi possono essere diversi, ma i problemi spesso sono gli stessi. Cosa potrebbe distruggere una Bisanzio così potente e culturalmente sviluppata? Come si è scoperto, il principale globaleil problema era il frequente cambiamento degli orientamenti politici, la mancanza di continuità e stabilità del potere statale. Gli imperatori che cambiavano frequentemente iniziarono a perseguire le loro nuove politiche, che spesso esaurivano il popolo e indebolivano l'economia del paese. Nel film, l'autore lo descrive semplicemente brillantemente, e in un tale talento bisogna dargli credito. In questa occasione ci sono anche sermoni piuttosto interessanti dell'archimandrita Tikhon (Shevkunov), che legge ai giovani seminaristi e parrocchiani.
Su Putin
Comunque sia, ma oggi, secondo l'archimandrita Tikhon, la Russia sta vivendo la sua nuova rinascita, potrebbe anche morire, è del tutto possibile creare un potente impero prospero, soprattutto un impero dello spirito e patriottismo.
Da un lato è costantemente minacciato dal terrorismo islamico, dall' altro qualcuno sta cercando con tutte le sue forze di imporre la totale egemonia americana con le proprie leggi su di esso e sul mondo intero.
L'archimandrita Tikhon (Shevkunov) dice questo di Putin: "Chi ama veramente la Russia può solo pregare per Vladimir Vladimirovich, che è stato posto alla testa della Russia dalla Provvidenza di Dio…"
