La Bibbia è un libro unico. Non lo chiamano eterno per niente. Non solo per i cristiani di tutte le confessioni, la Bibbia contiene le guide e le istruzioni più preziose, lezioni di vita e di fede. Ma per qualsiasi persona di mentalità ateistica è estremamente importante, perché, nonostante la prescrizione della scrittura, è un codice morale ed etico di moralità, un libro di testo per la corretta educazione dell'anima e del cuore.
Parabole bibliche
10 I comandamenti non sono l'unico insieme di regole che spiegano direttamente e specificamente come dovrebbero essere costruite le fondamenta della società umana. Le parabole esposte nella Bibbia hanno un enorme potenziale morale. In queste brevi storie quotidiane, in una forma velata e filosofica, sono contenute le verità più importanti; parlano di valori spirituali e morali eterni che sono caratteristici non per un solo popolo, ma per l'umanità nel suo insieme. E se astraiamo dalla specifica interpretazione religiosa delle parabole, le consideriamo nel contesto dell'intera storia dell'evoluzione umana, allora ognuno di noi può imparare molte cose utili per se stesso. Ad esempio, la storia del fariseo e del pubblicano. Un normale lettore medio, non gravato da un bagaglio culturale e storicoconoscenza degli ebrei, è difficile comprenderne l'aspetto religioso e culturale. Per fare ciò, dovresti familiarizzare con le re altà socio-politiche dell'epoca, che si riflette nella parabola. E prima di tutto sorge la domanda: "Farisee - chi è questo?" Proprio come il pubblicano. Proviamo a capirlo!
Materiale di riferimento
Ricordi il contenuto della parabola? Il pubblicano e il fariseo pregano nel tempio di Dio. Il primo chiede umilmente perdono per i suoi peccati, riconoscendo la sua imperfezione. Il secondo ringrazia Dio di non appartenere alla casta degli spregevoli mendicanti. Dal contesto capiamo cosa significa "fariseo". Questo è un uomo ricco, appartenente ai segmenti ricchi della popolazione.
E per comprendere più accuratamente il significato della parola, diamo un'occhiata a dizionari esplicativi e libri di riferimento. Il dizionario di Ushakov dice che nell'antica Giudea, un fariseo è un rappresentante di uno dei più grandi e influenti partiti religiosi e politici. Solo i cittadini eminenti e facoltosi, per lo più residenti nelle città, avevano il diritto di aderirvi. Una buona educazione, la conoscenza dei dogmi religiosi e dei libri sacri ebraici era anche un prerequisito per l'accettazione nei farisei. E, infine, l'immacolata reputazione di zelante ministro della Chiesa! Senza di essa, un fariseo non è un fariseo! I membri del partito dovevano osservare rigorosamente e mostrare tutte le regole ei segni della pietà, e con maggiore zelo! Di conseguenza, il fanatismo e l'ipocrisia furono praticati diligentemente tra i rappresentanti del partito. Dovevano servire come esempio per la gente comune, uno standard di vero servizio a Dio. Quantoma in effetti ci riuscirono, e la parabola “Del fariseo e del pubblicano” ce lo mostrerà.
Analisi dell'immagine
È affermato nel Vangelo di Luca. L'autore scrive che Gesù raccontò la storia specificamente per quegli ascoltatori che si considerano giusti e umiliano gli altri su questa base. La parabola del fariseo e del pubblicano indica direttamente: chi si ritiene superiore agli altri, migliore, più puro, più spirituale, e se ne vanta come uno speciale vantaggio, uno speciale merito personale davanti al Signore, è sicuro di aver già guadagnato il Regno di Dio - si sbaglia profondamente. Come mai? Dopotutto, il pubblicano e il fariseo sono, per così dire, ai poli opposti. Non si pecca, si osserva rigorosamente il digiuno, si dona volontariamente un decimo del proprio reddito alla chiesa e non si è notato nel screditare le proprie attività. E il secondo, al contrario, secondo le leggi del tempo, è considerato una persona spregevole. Il pubblicano è l'esattore delle tasse. Serve i romani, il che significa che è odiato e disprezzato dagli ebrei nativi. La comunicazione con i pubblicani era considerata una profanazione, un peccato. Ma come capire allora il verso finale della parabola?
Morale
Al termine del suo racconto, Luca, a nome di Cristo, afferma: il pubblicano, che pregava sinceramente e si rammaricava dolorosamente della sua peccaminosità, è molto più degno di perdono del fariseo, che guarda tutti e tutto dall' alto in basso. I farisei discutevano con Gesù, distorcevano l'essenza del cristianesimo, servivano il dogma, non la fede vivente. Pertanto, fin dall'antichità, la parola ha acquisito una connotazione valutativa negativa, è diventata abusiva. Il pubblicano, invece, si comporta in modo umiliante nel tempio, con umiliazione e umiltà. E meritaperdono. L'orgoglio è riconosciuto come uno dei peggiori peccati nella Bibbia. Ha contagiato il fariseo. Il pubblicano ne è libero. Si trae dunque la conclusione: chiunque si es alta sarà umiliato davanti a Dio. E chi si umilia è es altato e portato nel Regno dei Cieli.
Lezioni di moralità
Cosa possiamo trarre dalla parabola noi, gente comune, poco religiosa, che non osserva sempre digiuni e altri rituali? Prima di tutto, dobbiamo capire che in nessun caso dobbiamo ascendere. Dovresti sempre ricordare: ranghi, insegne, finanze non ci vengono dati per sempre. E non si sottraggono alla responsabilità dei loro movimenti e delle loro azioni spirituali. E di fronte all'eternità, tutti sono uguali: sia le prime persone degli stati che gli ultimi mendicanti. Tutte le persone sono nate uguali, anche tutti sono mortali. Pertanto, non si dovrebbe ascendere. Più umili siamo, migliore sarà la ricompensa.
