Nell'Ortodossia, le icone sono di grande importanza. La loro creazione è una vera arte che richiede un grande impegno spirituale e uno speciale stato interiore di pienezza. La pittura di icone ha le sue regole e canoni, ma nei tempi antichi le immagini sacre nascevano spesso per volere del cuore. La scrittura di un'icona era spesso preceduta da una leggenda o da una storia nata agli albori del cristianesimo. Quindi apparvero all'immagine le preghiere e gli acatisti corrispondenti. Questo è esattamente quello che è successo con l'akathista "Life-Giving Spring". È apparso dopo che l'immagine con lo stesso nome è stata riparata in Russia. L'icona "Life-Giving Spring" ha una storia molto interessante, che meritava un atteggiamento caloroso e riverente da parte di tutti gli ortodossi. Tra la gente, è considerata miracolosa e ha persino assegnato giorni speciali per onorare questo volto della Vergine, che ha ricevuto nel tempolo stato di una festa in chiesa. Non tutti gli ortodossi conoscono la storia di questa icona insolita e spesso leggono automaticamente l'akatista "Primavera vivificante", semplicemente conoscendo il suo incredibile potere spirituale. Nell'articolo parleremo delle preghiere e di un acatista e di tutto ciò che è indissolubilmente legato all'icona stessa.
Leggenda della "primavera vivificante"
La nostra storia inizia nel V secolo a Costantinopoli. I sacerdoti ortodossi credono che sia qui che iniziò la storia dell'icona della Madre di Dio "La primavera vivificante" (l'akatista le apparve molto più tardi).
Un antico boschetto si trovava non lontano dalla città. Nelle sue profondità sgorgava dal suolo una piccola sorgente. Alla sua acqua purissima furono attribuiti straordinari miracoli, pertanto, nel tempo, la sorgente stessa e il boschetto in cui si trovava furono dedicati alla Madre di Dio. Di anno in anno le persone venivano qui per curare l'acqua. Ma per qualche ragione si sono dimenticati del boschetto. A poco a poco, è cresciuto troppo e la sorgente è diventata torbida e si è tuffata in boschetti.
Non si sa se qualcuno ricorderebbe questo posto se non fosse stato per il futuro imperatore di Costantinopoli, Leo Markell. Secondo la leggenda, stava tornando da una campagna e notò un cieco sulla strada. L'anziano era debole e debole, si era smarrito da tempo e nessuno espresse il desiderio di aiutarlo. Il giovane guerriero ebbe pietà del vecchio. Lo fece sedere all'ombra degli alberi e gli disse come trovare la strada per Costantinopoli. Poiché il cieco trascorse diversi giorni senza cibo e bevande, fu molto tormentato dalla fame e dalla sete. Leo Markell ha condiviso il cibo con l'anziano, ma lui stesso non aveva acqua. Così è andato a cercarla. All'improvviso il giovane sentì una voceche gli mostrò un luogo dove poteva prendere l'umidità vivificante. Il giovane guerriero non riuscì a trovare la fonte, e stava per tornare indietro quando sentì di nuovo una voce con delle istruzioni. Questa volta gli fu ordinato di prendere non solo acqua, ma fango. Doveva essere messo sugli occhi del vecchio in modo che potesse vedere. La voce diceva che attraverso la testimonianza di quest'uomo sarebbero stati guariti molti credenti, che sarebbero venuti al tempio costruito, lodando la Madre di Dio. Il giovane non ha disobbedito alla voce e ha fatto tutto esattamente come gli era stato ordinato. Con sorpresa di Markell, il cieco riacquistò la vista in pochi minuti. L'anziano percorse il resto della strada fino a Costantinopoli in persona, es altando ogni minuto la Madre di Dio e il miracolo che mostrava.
Quando salì al potere, Leo Markell ordinò di ripulire la fonte dell'inquinamento. Per perpetuare il miracolo che qui avvenne, ordinò la costruzione di una chiesa e la sorgente stessa fosse racchiusa in una fondazione di pietra simile a un pozzo. Fu l'imperatore a chiamarla "Primavera vivificante" (un akathista dell'icona con lo stesso nome, come l'icona stessa, tuttavia, non esisteva a quel tempo).
Storia del tempio e della primavera
Nel tempo, sempre più persone sono venute per l'acqua curativa e hanno visitato il tempio in onore della Vergine. Intorno alla metà del VI secolo, il potere miracoloso della fonte toccò un altro imperatore: Giustiniano il Grande. Per molti anni soffrì di una malattia incurabile, l'imperatore era già completamente alla disperata ricerca di una cura per essa, ma un giorno venne a conoscenza di una fonte che dona salute. Non sapeva dove si trovasse, quindi l'imperatore fu ancora più rattristatoex. Nel momento più difficile della riflessione, la Beata Vergine gli apparve in sogno, raccontando del luogo dove si poteva trovare l'acqua curativa e ancora una volta consigliò vivamente all'imperatore di andare alla fonte. Non osò disobbedire all'Intercessore e, dopo aver bevuto l'acqua, fu guarito. Ciò impressionò così tanto Giustiniano che ordinò la costruzione di un tempio più imponente accanto alla prima chiesa. Più tardi, nelle vicinanze fu fondato un monastero, che ospitava un gran numero di persone.
Il tempio e il monastero esistettero fino al XV secolo, quando furono completamente distrutti dai musulmani che giunsero in queste terre. I turchi erano così categorici riguardo al santuario cristiano che hanno persino messo delle guardie vicino alle rovine. Da qui scacciavano chiunque volesse inchinarsi alla Madre di Dio e alla "Primavera vivificante" (l'akatista esisteva già in quegli anni). Dopo qualche tempo, i musulmani cedettero e permisero ai cristiani di entrare nel bosco sacro. E poco dopo diedero anche il permesso di costruire un piccolo tempio nello stesso luogo.
Nel primo quarto del diciannovesimo secolo fu anche distrutta. Affinché i cristiani non tornassero più qui, la sorgente fu completamente coperta e al suo posto furono piantati alberi. Tuttavia, questo non ha fermato le persone. Sono riusciti a trovare la fonte da vecchi documenti e l'hanno ripulita da terra, piante e detriti. Col tempo, i cristiani ottennero più libertà e ricostruirono la chiesa. Il sultano Mahmud prediligeva gli ortodossi, quindi permise loro di visitare il luogo sacro in modo assolutamente libero. Qui furono costruiti un ospedale e un ospizio. Entro la metà del diciannovesimo secolo tutti gli edifici erano funzionanti e il tempio fu consacratopatriarca.
La nascita di un'icona
Oggi, gli ortodossi leggono spesso le preghiere e un acatista davanti all'icona della Madre di Dio "Primavera vivificante", ma pochi di loro indovinano quando è apparsa la prima immagine del genere e come appariva. Ne parleremo ai lettori, perché la formazione di questa icona è associata a storie interessanti che non possono essere separate dalle fasi di sviluppo della religione cristiana.
Se parliamo dei primissimi volti della Madre di Dio, chiamata la "Primavera vivificante", allora appartengono al periodo antecedente al XIII secolo, alla scrittura della Beata Vergine secondo il tipo di Kyriotissa. Su tali icone, la Madre di Dio era raffigurata in piena crescita con un viso severo e leggermente tormentato. A livello del torace, tiene il bambino con entrambe le mani. È interessante notare che, nonostante il nome, la fonte stessa non era raffigurata sull'icona. Non c'era nemmeno un accenno sotto forma di iscrizione.
Dall'inizio del XIII alla metà del XIV secolo, la Beata Vergine nell'immagine della "Primavera vivificante" (l'akatista era ben noto ai greco-ortodossi in questo periodo) era raffigurata in modo abbastanza Spesso. Ad esempio, in Crimea, questa faccia era molto comune. Tuttavia, è stato scritto in modo completamente diverso rispetto a prima. Sulle icone e sui dipinti dei templi, la Madre di Dio era raffigurata secondo il tipo di Oranta. La Beata Vergine è stata dipinta in piena crescita con le mani alzate in un gesto orante e protettivo. All' altezza del suo petto c'era il Cristo bambino con le braccia tese. A proposito, questa immagine è stata la più popolare.
Entro la fine del quattordicesimo secolo, l'icona "Fonte vivificante" (sull'akathist e le preghiere prima di questomodo che racconteremo tra poco) ha subito grandi cambiamenti. Ora al centro della fonte era scritta la Madre di Dio. La struttura sembrava fluttuare sopra la sorgente. La Madre di Dio era raffigurata in piena crescita con un bambino al petto. In tali immagini c'erano molte somiglianze con le antiche scritture come Kyriotissa.
Nel XV e XVI secolo, questo volto sta diventando sempre più richiesto. Molti lo associano alla diffusione del culto del servizio della Madre di Dio in Russia, ripreso dai Greci. Inoltre consacravano le sorgenti all'interno dei monasteri. La maggior parte di loro ricevette la consacrazione alla Beata Vergine. Pertanto, ogni monastero considerava un onore avere l'icona della "Primavera vivificante".
La formazione dell'immagine in Russia
Il potere dell'akathist e le preghiere lette davanti all'icona della Madre di Dio "Primavera vivificante" i nostri antenati hanno imparato molto tempo fa. Pertanto, approssimativamente dal diciassettesimo secolo, questa immagine diventa molto comune in Russia. I pittori di icone hanno cambiato in modo significativo il viso, aggiungendo molti piccoli dettagli all'immagine. Naturalmente, ci sono diverse opzioni per scrivere un'icona, ma hanno tutte molto in comune e differiscono solo per le aggiunte alla composizione principale.
La Madre di Dio cominciò ad essere raffigurata seduta con un bambino in un'enorme ciotola sopra una pozza di acqua curativa. A volte assumeva la forma di una fontana, da cui l'acqua sgorgava in più direzioni. Sullo sfondo e in primo piano, i maestri raffiguravano spesso persone deboli che venivano per guarire. Abbastanza spesso, accanto alla Beata Vergine venivano scritti santi. Sulun'icona potrebbero essere rappresentate una alla volta o da un gruppo di più persone.
Il significato dell'icona
Prima di discutere direttamente le preghiere e l'akathist all'immagine della "Fonte vivificante", devi capire quale significato porta in sé. Naturalmente, gli ortodossi originali trattano l'icona come un santuario che ha il potere di guarigione. Da un lato, questo è associato alla fonte raffigurata sull'icona e, dall' altro, alla stessa Madre di Dio, che funge da intercessore per tutti gli ortodossi ed è in grado di guarire da qualsiasi malattia. Tutto quanto sopra si riferisce al significato dell'icona, che giace letteralmente sulla superficie.
Ma ce n'è un altro. Su di lui e sarà discusso ulteriormente. Per comprendere il significato dell'icona, è necessario approfondire un po' il dogma cristiano. Il clero insegna agli ortodossi che il Signore è la vita stessa. Simboleggia sia la vita nella sua comprensione originale, umana, sia quella spirituale. Dopotutto, Dio dona alle persone la vita eterna, per la quale ogni cristiano si batte battezzandosi.
Se consideriamo l'icona da questo punto di vista, allora la Beata Vergine è proprio la fonte della vita. Lei, come ogni madre, ha portato una nuova vita in questo mondo, ma in questa situazione stiamo parlando del principio divino. Pertanto, la Madre di Dio è un simbolo di tutto ciò che è luminoso, puro e buono sulla terra. È pronta ad aiutare chiunque glielo chieda. Questo è esattamente ciò che fa una vera madre, pronta a correre a proteggere i suoi figli, indipendentemente dai problemi che si frappongono.
In base a quanto sopra,diventa chiaro che l'icona "Life-Giving Spring", l'akathist e le preghiere a cui daremo nell'articolo, può essere considerata una delle più importanti nella Chiesa ortodossa.
Cosa chiedere per un'icona?
Akathist alla Madre di Dio "La fonte che dà la vita" deve essere letto non solo in questo modo, ma in un'occasione specifica. Questo di solito viene fatto in vacanza quando l'icona è onorata, se necessario, si rivolge alla Madre di Dio con una richiesta speciale. Allora, in che modo l'Akathist all'icona della "Primavera vivificante" e ai testi di preghiera speciali alla Beata Vergine aiutano?
Sull'immagine puoi pregare per la protezione dalla caduta. Se senti che una minaccia incombe sulla tua anima e che le tentazioni entrano costantemente nella tua vita, allora rivolgiti immediatamente all'icona con una preghiera. La Madre di Dio difenderà sempre coloro che desiderano preservare la loro assenza di peccato con tutte le forze possibili.
L'icona salva anche da passioni dannose, cattive abitudini e vizi morali. Poiché tutto quanto sopra porta a una caduta spirituale, e quindi alla morte di una persona.
In caso di malattie corporee, si dovrebbero leggere anche le preghiere e l'akathista "Fonte vivificante". In quale altro modo può aiutare un'immagine? Allevia con successo i disturbi mentali. Nelle situazioni in cui una persona è sopraffatta da sentimenti ed emozioni negative, è molto vulnerabile a qualsiasi male. Pertanto, rivolgersi alla Madre di Dio non solo diventerà uno scudo protettivo, ma aiuterà anche a uscire da tale stato d'animo.
La Beata Vergine fornirà sostegno anche quando l'anima umana geme sotto il peso di preoccupazioni, dolori e affanni. Si privauna persona di vitalità e qualsiasi voglia di andare avanti. La preghiera davanti all'immagine della "Fonte vivificante" è in grado di riempire di luce l'anima ferita. Darà anche energia a una persona.
Spesso il testo dell'akatista "Fonte vivificante" viene letto da persone anziane che vengono al tempio. Loro, come nessun altro, hanno bisogno del sostegno della Madre di Dio, e quindi pregano l'icona nella speranza di riceverla dall'Intercessore.
Onorare l'icona
Gli ortodossi sanno che in onore della Madonna della "Primavera vivificante" (daremo un acatista in una delle seguenti sezioni dell'articolo), la chiesa organizza una vera festa che cade nella settimana di Pasqua.
La preistoria della festa risale al tempo in cui il tempio cristiano nel luogo della fonte fu distrutto. Dopo un periodo di oblio forzato, l'antica chiesa è stata restaurata e le persone hanno nuovamente raggiunto il santuario. Fu questo giorno che la Chiesa ortodossa decise di perpetuare. Secondo i calcoli del calendario, è caduto il venerdì della settimana luminosa. Pertanto, ora ogni anno nella data annunciata, l'intero mondo ortodosso onora l'icona della "Primavera vivificante" e il luogo che le ha dato il nome.
Le tradizioni della festa includono una processione e la benedizione dell'acqua. Si crede che diventi curativo come quello che batte dall'antica fonte.
Preghiere al santuario
Preghiere e acatiste alla Santissima Theotokos "Primavera vivificante" il clero raccomanda di leggere nel tempio davanti all'icona. Spiegano questa raccomandazione con il fatto che nella chiesa la preghiera suona un po' altrimenti. L'energia di chiunque sia mai venuto al tempio si unisce alle preghiere di una persona. Inoltre, le chiese sono sempre state costruite in luoghi speciali, che in origine erano considerati luoghi di potere. Pertanto, è qui che ogni appello a Dio suona diverso ed è intriso di fede. Ma senza di esso è impossibile ottenere qualcosa, anche se lo si desidera davvero. A questo punto, il clero focalizza sempre l'attenzione dei parrocchiani.
Notano che gli appelli alla Madre di Dio portano un messaggio potente. La Beata Vergine è pronta ad aiutare tutti coloro che chiedono, ma condizione indispensabile per questo aiuto è la fede incondizionata in quei santi ai quali è rivolta la preghiera. Per le persone che sono arrivate solo di recente all'Ortodossia, è meglio prendere come base preghiere speciali destinate all'appello individuale ai santi. Per pregare la Beata Vergine all'icona "Primavera vivificante", basteranno due testi. Li presenteremo in questa sezione per intero.
Il primo è adatto a qualsiasi appello alla Vergine. Deve essere appreso a memoria e pronunciato dall'icona. Puoi anche mettere una candela vicino all'immagine in parallelo.
Diamo anche il secondo testo nella sua versione integrale e con l'accento (l'akathista "Fonte vivificante" è dato anche in una versione simile in alcuni libri), apposto su alcune parole per pronunciarle correttamente. Si raccomanda di leggere questa preghiera se si è sopraffatti da infermità spirituali e corporali. La Madre di Dio aiuterà colui che chiede di far fronte alla malattia e di donare salute.
Akathist "Fonte vivificante"
Pronunci il testo con o senza accenti sull'icona, il suo significato e il suo potere non cambieranno da questo. L'Akathist nell'Ortodossia è un appello speciale a Dio, alla Beata Vergine o ai santi. Parlando brevemente e nel linguaggio più comprensibile, possiamo caratterizzarlo come un canto contenente testi elogiativi. La sua caratteristica distintiva è la performance: una persona dovrebbe pronunciare un akathist solo in piedi.
In Russia, gli acatisti iniziarono a cantare, adottando la tradizione greca. Lì, questa cultura si è formata intorno al VI secolo. Fino ad ora, la struttura greca dell'akathist è usata nei templi, di cui parleremo brevemente ai lettori. Il testo elogiativo è composto da venticinque canti che si alternano tra loro. Essi, a loro volta, sono divisi in due gruppi.
Kondak appartiene al primo. Ce ne sono tredici nell'akathist e consistono interamente in canti elogiativi. L'ultimo kontakion dovrebbe essere ripetuto tre volte, nell'akathista "La Primavera vivificante" è rivolto direttamente alla Beata Vergine.
Ikos appartengono al secondo gruppo. Si chiamano "canti lunghi" e secondo la tradizione ce ne sono dodici nel testo. È interessante notare che non vengono eseguiti da soli, kontakion dovrebbe sempre essere letto prima di loro. Ogni acatista termina con una preghiera.
Gli ortodossi devono ricordare che puoi leggere gli acatisti nei giorni festivi e nei giorni feriali, in chiesa ea casa. La Grande Quaresima è il periodo in cui è vietato eseguire tali canti. L'unica eccezione è l'akatista della Theotokos. Ecco perchè"Fonte vivificante" puoi leggere secondo necessità in qualsiasi momento del giorno e della notte.
Molti ortodossi considerano l'akathist un vero canto del cuore. È difficile leggerlo così, ma come ringraziamento per l'aiuto fornito, sarà la migliore glorificazione delle opere della Vergine. Il testo dell'akathista "Life-Giving Spring" è piuttosto lungo, quindi nell'articolo presentiamo solo il primo kontakion e ikos da esso. Se necessario, non sarà difficile per nessuno trovarlo nella sua versione completa.
Dove puoi pregare l'icona "Sorgente"
L'immagine della "Fonte vivificante" ha diversi nomi comuni, ma tieni presente che in ogni caso stiamo parlando della stessa icona. Ne sono state fatte molte copie, quindi un gran numero di immagini simili si trovano nelle chiese di tutta la Russia. Alcuni di loro hanno poteri miracolosi, ed è a loro che le persone tendono a venire a chiedere per se stessi e per i propri cari.
Un volto simile è nella chiesa Cosmodamiana. Fu costruito nel piccolo villaggio di Metkino. C'era una volta una chiesa con un'abbondanza di icone antiche. All'inizio del XVIII secolo fu bruciato, ma la maggior parte delle immagini è sopravvissuta. Il tempio non fu restaurato per molto tempo, ma all'inizio del XIX secolo l'immagine della Vergine iniziò ad apparire al suo posto. Ben presto, la gente del posto costruì una nuova chiesa e vi trasferirono tutte le icone, tranne una: la "primavera vivificante". Sembrava che fosse perduta per sempre, ma assolutamente per caso l'immagine è stata donata da un mercanteresidente locale. Lo diede al nuovo tempio. Si conoscono numerose testimonianze sui miracoli compiuti da questa icona. Oggi, persone da tutto il paese vengono qui per chiedere aiuto.
L'immagine miracolosa della "Primavera vivificante" si trova nella Chiesa di Nostra Signora ad Arzamas ea Tsaritsino.
