Agli albori del cristianesimo, il monaco greco Evagrio del Ponto formulò un intero sistema di peccati capitali, che a quel tempo includeva orgoglio, invidia, pigrizia, malizia, lussuria, avidità e gola. Erano sette in totale. Fin dall'infanzia, un cristiano è stato ispirato a lavorare dalla mattina fino a tarda notte, poiché la pigrizia è un peccato mortale. I cristiani mangiavano male perché anche la gola era un peccato mortale. Inoltre non potevano essere orgogliosi, invidiosi, avidi, malvagi e lussuriosi. Ma dopo qualche tempo, questa lista è stata resa più umana, per così dire.
Lo sconforto è un peccato
Le persone, nonostante la paura di trovarsi nel tormento eterno all'inferno, non volevano ancora privarsi dei divertimenti e dei piaceri mondani. Come non regalarsi un piacere carnale o una festa con gli amici? Pertanto, alcuni divieti furono modificati e allentati nell'elenco dei peccati capitali. Ad esempio, papa Gregorio Magno rimosse la fornicazione dall'elenco dei peccati capitali e i santi padri ne rimossero la pigrizia e la gola. Alcuni peccati sono generalmente diventati “debolezze” umane.
Tuttavia, qualcos' altro è interessante, papa Gregorio Magno, permettendo al suo gregge di mitigare il peccato dell'adulterio con il pentimento e la preghiera, introduce improvvisamente lo sconforto nell'elenco dei peccati capitali - sembrerebbe, una proprietà assolutamente innocente per l'anima umana. Vorrei notare che lo sconforto è rimasto invariato nell'elenco, e inoltre, molti teologi fino ad oggi lo considerano il più grave di tutti i peccati mortali.
Il peccato mortale è lo scoraggiamento
Allora perché lo scoraggiamento è considerato un peccato mortale? Il fatto è che quando una persona è sopraffatta dallo sconforto, diventa di scarsa utilità per qualsiasi cosa, manifesta indifferenza per assolutamente tutto, e soprattutto per le persone. Non può svolgere un lavoro dignitoso e di alta qualità, non è in grado di creare, anche l'amicizia e l'amore non gli piacciono. Pertanto, era giusto attribuire lo sconforto ai peccati mortali, ma la lussuria e la fornicazione furono rimosse da questa lista invano.
Malinconia, sconforto, depressione, tristezza, malinconia… Cadendo sotto il potere di questi stati emotivi, non pensiamo nemmeno a quanto potere negativo e schiacciante abbiano. Molti credono che queste siano alcune sottigliezze dello stato della misteriosa anima russa, penso che ci sia del vero in questo. Tuttavia, gli psicoterapeuti considerano tutto questo un fenomeno molto pericoloso e che una lunga permanenza in questo stato porta alla depressione e, talvolta, al più irreparabile: il suicidio. Pertanto, la Chiesa considera lo sconforto un peccato mortale.
Delusione o tristezza?
Lo sconforto è un peccato mortale, che nella teologia ortodossa è trattato come un peccato separato, mentre nel cattolicesimotra i peccati capitali c'è la tristezza. Molti non riescono a discernere alcuna differenza speciale tra questi stati emotivi. Tuttavia, la tristezza è vista come una sorta di disturbo mentale temporaneo associato a qualche evento o incidente spiacevole. Ma lo sconforto può venire senza motivo, quando una persona soffre e non può spiegare la sua condizione anche con un completo benessere esterno.
Nonostante tutto questo, la Chiesa crede che si debba essere in grado di percepire ogni tipo di prova con uno stato d'animo allegro, vera fede, speranza e amore. Altrimenti, si scopre che una persona non riconosce un'unica intera dottrina su Dio, sul mondo e sull'uomo. Questo tipo di incredulità lascia l'anima a se stessa, condannando così una persona alla malattia mentale.
Sconvolto significa non credente
e non sperare nemmeno. In definitiva, tutto ciò colpisce direttamente l'anima di una persona, distruggendola, e quindi il suo corpo. Lo sconforto è l'esaurimento della mente, il rilassamento dell'anima e l'accusa a Dio di disumanità e spietatezza.
Sintomi di sconforto
È importante identificare i sintomi in tempo, in modo da poter notare che i processi distruttivi sono iniziati. Questi sono disturbi del sonno (sonnolenza o insonnia), problemi intestinali (stitichezza), alterazioni dell'appetito (eccesso di cibo o mancanza di appetito),diminuzione dell'attività sessuale, rapido affaticamento durante lo sforzo mentale e fisico, nonché impotenza, debolezza, dolore allo stomaco, ai muscoli e al cuore.
Conflitto con se stessi e Dio
Il conflitto, principalmente con se stessi, inizia gradualmente a trasformarsi in una malattia organica. Lo sconforto è un cattivo umore e uno stato d'animo depresso, accompagnato da un esaurimento. Così, il peccato cresce nella natura umana e acquisisce un aspetto medico. La Chiesa ortodossa in questo caso offre solo una via di guarigione: questa è la riconciliazione con se stessi e con Dio. E per questo è necessario impegnarsi nell'auto-miglioramento morale e allo stesso tempo utilizzare tecniche e metodi psicoterapeutici spirituali e religiosi.
A una persona che soffre di depressione può essere consigliato di trovare un padre spirituale esperto del monastero che lo aiuti a uscire da questo terribile stato. Una conversazione con lui può durare fino a diverse ore, finché non capisce qual è la fonte di un tale profondo dolore spirituale, potrebbe dover rimanere nel monastero per qualche tempo. E solo allora sarà possibile iniziare a guarire l'anima. Dopotutto, lo sconforto è una malattia grave che può ancora essere curata.
Medicina ortodossa
Una persona che ha deciso di combattere questo tipo di malattia fisica e spirituale avrà urgente bisogno di cambiare il suo stile di vita e iniziare una chiesa attiva. Per molte persone è una malattia grave che porta a comprendere la propria vita peccaminosa, così iniziano a cercare una via d'uscita.modo evangelico. La cosa principale nella medicina ortodossa è aiutare una persona malata a liberarsi dalle proprie passioni e pensieri, che sono collegati al processo generale di distruzione del corpo e dell'anima. Allo stesso tempo, un credente, di fronte a una malattia, non dovrebbe rifiutare le cure mediche professionali. Dopotutto, anche lei viene da Dio, e rifiutarla significa rimproverare il Creatore.
